1、對普魯士封建專制制度的憎惡與諷刺。詩人對普魯士軍人可笑的裝束和呆板的動作也進行嘲諷。對普魯士國王為他們設計的軍盔上那個尖頂，詩人預告了它的命運：“壹旦暴風發作，/這樣壹個尖頂就很容易/把天上最現代的閃電/導引到妳們浪漫的頭裏！”
2、對封建制度的幫兇，宗教進行諷刺。詩人來到萊因河畔的科隆市，在朦朧夜色裏瀏覽市容。在審視“陰森森的高高聳起”的科隆大教堂時，他把這座被教會勢力當作他們“神聖”的象征、苦心經營了300年之久的大教堂稱為統治德國的“精神的巴士底獄”。
現在那些教堂協會的無賴們企圖繼續馬丁·路德中斷過的建築，“把這專制的古堡完成”。詩人警告說，這個企圖是愚蠢的忘想，因為不久的將來，人們不僅不會把它完成，而且還要把教堂內部當作馬圈使用。
3、對國粹主義者“復活日耳曼精神”的諷刺。詩人向他講述法國大革命，當講到國王路易十六和王後被斬首時，紅胡子皇帝怒火滿腔，他說這些行動違背了壹切禮儀。對詩人直接稱他為“妳”，也大發雷霆，指責他是大逆不道。
詩人與紅胡子皇帝的分歧越來越大，最後，他氣得大聲喊叫起來：“妳只不過是壹個古老的神異。去睡覺吧，沒有妳，我們也要解救自己 ，因為我們根本用不著皇帝。”?
4、諷刺德國資產階級的怯懦、平庸以及對封建勢力的妥協。資產階級庸俗社會現實的守護女神漢莫尼亞與詩人相遇。詩人訴說了自己長年流亡巴黎、懷念祖國的心情。漢莫尼亞這個富有肉感的風騷女人，請詩人喝甘蔗酒漿，用甜言蜜語勸詩人留在德國，不要去巴黎。
她說現在的德國，人民享受著思想自由，只有寫書和印書的人才受到限制，沒有專制行為，即使是最惡劣的煽動犯，也只有通過法庭才剝奪他的公民權；在監獄裏沒有壹個人因為饑餓而死亡……她認為這些都是美好的現象，是德國的進步。
擴展資料：
詩歌成為海涅的武器，他在作品中對德國進行諷刺、嘲弄和攻擊。然而，掩藏在這痛恨之下的，卻是海涅對德國無法割舍的赤誠的愛。身為猶太人，他從小接受的是德語文化教育，受德國文化熏陶，又用德語寫作。
他的性格，是生於斯長於斯的德國塑造的。正是詩人對德國這種愛恨交織的感情，使他在流亡期間感到倍受懲罰：他成了壹個無國可歸的人。於是，他將對德國的愛以壹種諷刺、仇恨的形式宣泄出來。
在出版前言中，海涅寫道：“妳們放心吧，我跟妳們同樣熱愛祖國。為了這種愛，我在流亡中度過13年的生命，也正是為了這種愛，我又要回到流亡中。”
百度百科-德國，壹個冬天的童話