《枉凝眉》要表述怎樣壹種情懷

枉 凝 眉 壹曲愛情悲劇的千古絕唱 壹個是閬苑奇葩，壹個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛話。壹個枉自嗟呀，壹個空勞牽掛。壹個是水中月，壹個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠？怎禁的秋流到冬，春流到夏！ 《枉凝眉》是《紅樓夢》十二支曲之壹，它以憂傷的情懷、低沈的曲調，描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。充分表達了作者對寶、黛那種純潔愛情的贊賞，以及對寶、黛愛情悲劇的同情、哀嘆和無奈。寶、黛都是封建禮教的叛逆者，他們在***同叛逆的道路上，追求著自由和純潔的愛情，盡管他們無法擺脫封建禮教的桎梏，但他們仍締造了純潔的愛情，譜寫了壹曲沖破封建禮教束縛，追求和憧憬美好、自由愛情的不朽樂章。 “壹個是閬苑仙葩，壹個是美玉無瑕”。林黛玉、號瀟湘妃子，原本是西方靈河岸邊三生石畔的壹株降珠草，經多年的修煉竟汲取了天地之精華，兼得赤霞宮神瑛侍者的精心灌溉和滋養，遂得脫草胎木質，修煉成了降珠仙子並下界為人。賈寶玉原本是女媧在大荒山無稽崖煉五色石以補償天時，經女媧錘煉、頗具靈性的壹塊被棄頑石投胎轉世。很顯然，作者為寶、黛的身世蒙上了壹層神話般的神秘色彩，意在為極力渲染寶、黛愛情的那種“奇特”的緣分。 “若說沒奇緣，今生偏又遇著他（她）”。寶、黛二人的相識，應該說是壹種緣分，壹種奇特、帶有神秘色彩的緣分，可他們面對這種奇特的緣分又表現出了萬般的無可奈何，他們不知道、也不可能知道在當時傳統的儒家思想和封建宗法制度下，“婚姻是壹種政治行為，是壹種借新的聯姻來擴大自己勢力的機會，起決定作用的是家世的利益，而絕不是個人的意願”。因此，把持榮府家政大全的王夫人、王熙鳳便選擇了薛寶釵這個封建宗法制度的衛道士，來作為賈寶玉的妻子，這才是寶、黛愛情悲劇的根本原因。 “若說有奇緣，如何心事終虛話”。正所謂：天有天道，人有人道。在當時人間的封建宗法社會裏，自然要遵守人間的社會法則，即便是月老星君也無法打開封建禮教的重重枷鎖。無論妳是閬苑仙葩、美玉無瑕；也無論妳是金玉良緣、還是木石前盟，都要經受封建宗法禮教的嚴格檢驗。有緣無份也是枉然，而這“份”正是封建宗法制度的嚴重束縛。 “壹個枉自嗟呀，壹個空勞牽掛。壹個是水中月，壹個是鏡中花”。寶、黛雖然在***同叛逆的道路上情投意合，但他們卻無論如何也無法逾越那條由封建宗法制度所構築的、深不可測的鴻溝，而只能是壹個在那望“溝”興嘆，憂傷不已；壹個在那牽腸掛肚，百結情愁。他們猶如水中的月亮、鏡中的鮮花，可望而不可及。 “想眼中能有多少淚珠？怎禁的秋流到冬，春流到夏”！面對封建宗法制度的重重枷鎖，盡管他們也曾極力的反抗、掙紮，但無異於蚍蜉撼樹，絲毫也動搖不了那棵經過了幾千年封建禮教滋養、根深葉茂的大樹。只能是淚水漣漣，以淚洗面，可又有多少淚水壹年四季的流淌不息？；只能是不時的發出“愁情滿懷無著處”、“紅消香斷有誰憐”的淒慘哀嘆；只能是發泄壹下“風霜刀劍嚴相逼”、“梁間燕子太無情”之類的憤怒而已。最後，林黛玉紅消香斷、淚枯魂散，滿懷憂怨、悲憤的恰似壹片飄落的枯葉隨風而去；而賈寶玉則厭世嫉俗、紅塵看破，削發為僧，“歸彼大荒”去了。 寶、黛的純真愛情在封建宗法制度的桎梏下夭折了，這是那個時代的必然，但仍讓人們深感同情與惋惜，而這種愛情悲劇又會給後人留下什麽樣的理性思考？