1.< >是我國先秦時期壹部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.孔子：名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家和教育家；儒家學派的創始人，思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復禮.教育方面：主張有教無類，因材施教.2.< >選自< >.是壹篇對話體的議論文.< >是壹部戰國時期分國記事的史料匯編.屬國別體雜史，是散文集.是漢代劉向整理編訂.< >記載了戰國時期謀臣策士遊說各國或互相辯難的言論和行動.用寓言故事和比喻來說明抽象的道理.3.< >選自< >，是壹篇以對話形式展開的論說文.孟子：名軻，是孔子之後儒家學派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感 *** 彩與充沛的氣勢.4.< >選自< >.這是壹篇以對話方式展開說理的論說文.莊子：名周，是老子之後道家的主要代表.主張順應自然，提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現實.莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，並多采用寓言形式，富有浪漫色彩.5.< >是李斯的代表作，載於< >中，是壹篇議論文.李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章長於說理，散見於< >及< >中，其它文.< >< >.書指上書，奏章，是古代子向君主陳述政見的壹種文體.6.< >是壹篇後敘，即寫在文章後面的跋文，議論與敘事並重.< >是壹篇書信體的議論文.韓愈：字退之，世稱韓昌黎，唐代著名的文學家，是唐代古文運動的倡導者和領袖，為唐宋八大家之首.他與柳宗元並稱韓柳，主張辭必己出，強調惟陳言之務去.文章特點：說理透辟，氣勢充沛，結構嚴謹，語言精煉.成就斐然，著有< >.7.< >選自< >，是壹篇史論.歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年自稱六壹居士，北宋廬陵人.是北宋詩文革新運動的領袖.主張文章應明道，致用，事信，言文.散文有說理暢達，抒情委婉的風格，作品有< > < >和< >（與宋祁合撰）8.< >選自< >.本文屬於書信體駁論文.王安石：字介甫，晚號半山，北宋著名的政治家和文學家，在詩，詞，散文方面都有獨特地成就，他的散文以見識高超，議論犀利，邏輯嚴謹，筆力雄健著稱，主張文章應有補於世，以適用為本，作品有< >9.< >，是壹篇寓言性傳記文.柳宗元：字子厚，河東解人，世稱柳河東，唐代著名的文學家，是古文運動的倡導者， 作品< >< >，屬山水遊記.10.< >是壹篇題畫記，也可看做文藝隨筆，兼具悼念性記人散文.蘇軾：字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學家.< >屬小令，是悼忘之作.蘇軾是唐宋文藝創作成就最為全面的壹位作家，他的散文汪洋恣肆，明白暢達，詩歌清新豪健，自成壹家，詞開豪放壹派，有< >< >.< >是壹篇文賦，即散文化的賦，文賦的主要形式特征：主客對答，抑客伸主，散句與駢句交錯使用，押韻.11.< >選自< >.是壹篇記敘文，屬歷史散文.< >又稱< >或< >.是我國最早的壹部編年體歷史著作.相傳為左丘明所著. < >著重記敘春秋時期列國之間的矛盾和鬥爭，善於敘事.描寫戰爭尤為精彩.12.< >選自< >.是壹篇人物傳記.司馬遷：字子長，< >是我國第壹部紀傳體通史，***130篇，其中本紀12篇，表10篇.書8篇，世家30篇.列傳70篇.是壹部偉大的歷史著作，也是壹部偉大的傳記文學作品.13.< >是壹篇書信體記敘文.宗臣：字子相，著有< >，其創作較少摹擬堆砌習氣，散文成就在後七子中較為突出.後七子：宗臣，李攀龍，王世貞，謝榛，梁有譽，徐中行，吳國倫.14.< >是人物傳記，屬記敘文.侯方域：字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，其部分作品反映了明末清初的現實生活，明末參加復社，對魏忠賢及阮大鋮進行過鬥爭.作品有< >< >15.< >選自< >.是我國最早的壹部詩歌總集，收錄詩歌305篇.< >分為風（十五國風，***160篇），雅（有< >< >，產生於王都附近）.頌.（有< >< >< >，***40篇，是用於宗廟祭祀用的詩）< >是壹首四言古詩中的敘事詩，< >以四言為主，講求節奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法.16.< >選自< >，原為戰國時楚地的民間祭歌.本詩用於祭奠為國捐軀的戰士.屈原：是我國古代第壹個有巨大成就的詩人.主要作品有< >< >< >< >< >等.屈原的詩采用了大量的神話傳說，構。
2.寡人之於國也 整理
1，通假字則無望民之多於鄰國也。
（無，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比鄰國的多）頒白者不負戴於道路矣（頒，同“斑”。
句意是：頭發花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。）塗有餓莩而不知發（塗同“途”，道路。
句意是：路上有餓死的人卻不知道開倉賑濟） 2.詞類活用填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。敲起鼓。
句意是：咚咚地敲著戰鼓。）樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。
種植。句意是： 種上桑樹。）
五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。）
謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，認真從事。句意是：認真地興辦學校教育。）
然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。） 黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（壹般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統壹天下）王無罪歲（壹般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎）請以戰喻（壹般“戰”是戰鬥（動詞），在此活用為名詞：戰爭）是使民養生喪死無憾也（壹般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人；壹般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人）謹庠序之教（壹般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事）則移其民於河東，移其粟於河內（壹般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移）3.古今異義寡人之於國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。
今用於形影孤單的人。句意是：我對國家。）
河內兇（河，黃河。今泛指河流。
句意是：河內遇到饑荒。）請以戰喻（請，請允許我。
今常用於對方“請坐”，讓對方坐下；“請指導”讓對方做指導。句意是，讓我用打仗來作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認可。
句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。）棄甲曳兵而走（走，跑，這裏指逃跑。
今常指壹般的行走。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。）
或百步而後上（或，有的人，不定代詞。今常用於選擇復句中的選擇詞。
句意是，有的人逃跑百步後停止下來。）斯天下之民至焉（斯，則，那麽。
今常用於代詞，當“這”“此'講，如“斯文”等。）4.特殊句式判斷句：非我也，歲也。
（……也，表判斷，句意為“不是我，是年成啊”）賓語前置句：未之有也。（否定句中代詞賓語前置，應為“未有之也”，句意為“沒有[聽說過]這種情況”） 5.“然”的壹詞多義河東兇亦然（這樣）填然鼓之（詞尾，無意義）然而不王者（這樣）。
3.必備的文學常識
文學常識第壹冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《仿徨》朱自清 字佩弦，現代散文家、詩人。
著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐遊雜記〉。他的優秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。
5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學理論批評家，著有我國第壹部文學理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第壹部敘事詳細、完整的編年體史書。
原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起於魯隱公元年，止於魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事外交和文化方面的壹些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。《燭之武退秦師》就節選自此作品。
13、《國語》：是我國最早的國別體史書，***21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。《國語》有“春秋外傳”之稱，現存最早的《國語》註本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。
課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰國策》：西漢末年劉向編訂的壹部國別體史書，***33篇，主要記載了戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭及有關的謀議或 辭說。
它標誌著我國古代歷史散文發展到壹個新的高度，給後世散文和辭賦的創作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。
它是有關儒家思想的最重要的經典著作，全書***20篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝理論批評家，儒家學派的創始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，***七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經典著作之壹。
其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之於國也》即出自此作品。
19、孟子：名軻，字子輿，戰國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之後的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發展為“仁政”的政治主張，強調“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認為人性本來是善良的。
20、《荀子》：是戰國末期思想家荀況所著，壹小部分出於其弟子之手，現存32篇。21、荀子：名況，尊號“卿”，戰國時趙人，思想家、教育家、儒家學派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。
他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。22、《莊子》：是戰國中期思想家莊周和他的門人以及後學所著，又名《南華經》，現存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。
23、莊子：名周，戰國時宋國人，道家學派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時思想家，道家創始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經》。
25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。
26、《史記》：是我國第壹部紀傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。
開創了我國傳記文學的先河，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀：按年代記敘帝王的言行和政績。
表：按年代譜列各時期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。
世家：記述了諸侯國的興衰和傑出人物的業績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。
27、司馬遷：字子長，西漢史學家、文學家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。
東晉書法家、文學家，有“書聖”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，後辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。
詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。壹古典文學 （壹）春秋時期 《詩經》，我國第壹部詩歌總集，由孔子編輯。
分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第壹部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。
《曹劌論戰》《 之戰》 （二）戰國時期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。
孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代。