1、駱賓王
《於易水送人壹絕》
此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
2、王勃
《別薛華》
送進多歧路，遑遑獨問津。悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯***苦辛。無論去與住，俱是夢中人。
《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女***沾巾。
《江亭月夜送別二首》其二
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
3、宋之問
《送別杜審言》
臥病人事絕，嗟君萬裏行。河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。
4、陳子昂
《送魏大從軍》
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接雲中。勿使燕然上，惟留漢將功。
《春夜別友人》
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會是何年。
5、張說
《送梁六自洞庭山》
巴陵壹望洞庭秋，日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水***悠悠。
7、孟浩然
《留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
8、李頎
《送魏萬之京》
朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近，禦苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
9、王昌齡
《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
10、王維
《送別》
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復向，白雲天盡時。
賞析
送別
唐代：王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第壹句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬並轡送了友人壹段路程，然後才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪裏去，以設問自然地引出下面的答話，並過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是壹個隱士，有自己的影子，至於為什麽不得意，放在杜甫等人那裏壹定有許多牢騷，可在這裏只是壹語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至於友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”後，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白雲才是無窮無盡的。這裏明說山中白雲無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩，富於禪家的機鋒。禪宗師弟子間鬥機鋒，常常不說話，而做出壹些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白雲無盡時”這壹幅自然畫面之中，從而達到了“拈花壹笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。