江白
在木蘭的船上，管子是在船的兩頭吹的。酒裏千客，妓女隨波逐流。
黃鶴樓裏的仙人還在等黃鶴走，而我這次徒步沒有機心和白鷗壹起遊泳。瞿平詞掛日月，楚王亭臺空山。
我壹高興就落筆撼五嶽，詩成之後，曉奧之聲，曉奧之聲，直入大海。如果功名富貴都可以用在漢江，我怕西北會被西北打回。
欣賞1
這是壹部即興創作的作品。這首詩表現了作者對名利的蔑視，對屈原辭賦的推崇，對自己詩歌才華的自負，表現了作者崇高的胸懷和非凡的情趣。
前四句用誇張的手法描述了妓女們端著酒在河邊聽歌玩樂的場景。詩人使用的船和槳都是由珍貴的異國木材制成的。在船的兩端，有藝妓在吹笛子。詩人酒足飯飽，聽歌嬉笑，心花怒放，任蘭州在河中自由徜徉。詩人用華麗的辭藻和浮誇的描寫，營造了世間少有的氛圍，突出了他狂放不羈的模式，表達了他超越渾濁的現實，進入自由美好世界的強烈願望。
結合當地神話和歷史典故，詩人是在飄求長生，擺脫名利，是對泛舟江面的壹種肯定和贊美。詩人在河上泛舟，自由而快樂，仿佛神仙只等騎黃鶴；陶然忘記了他的飛機，就像海邊的人們在玩白鷗壹樣。“黃鶴”和“白鷗”這兩個意象是詩人此時此刻無憂無慮心情的外化。“瞿平辭賦”這兩句話表達了對人生理想境界的追求。屈原瑰麗的詞作猶如日月高懸，照耀千古，而楚王的豪華亭臺樓閣早已蕩然無存，只剩下壹片荒山。放眼宇宙，詩人對比屈原和王楚兩種典型的生活方式，揭示了名利不能長久，文章大業可不朽的歷史規律。
後四句從正反兩個方面進壹步深化和發展了“瞿平辭賦”對聯。“興漢”兩句以瞿平的詞、賦為藍本，呼應開江泛舟，表達了以詞永垂不朽的強烈願望。詩人有濃厚的詩趣，落筆時氣勢磅礴，所向披靡，可以撼山；這首詩完成後，卓立自豪地說，他的博大胸懷可以蓋過河海。兩句豪邁豪邁，表現了作者對自己文采的高度自信，生動地刻畫了詩人飲鴆止渴、賦詩自傲的神態，具有鮮明的個性特征。在最後兩句中，詩人熱情豁達的“笑而驕”情態進壹步具體化、形象化。詩人從反面來寫，用漢江向西流這壹不可能的事情來比喻名利不能長久，加強了否定的力度，包括對現實社會的尖銳嘲諷和堅決蔑視，表現了詩人蔑視統治者及其權貴的狂妄精神。
全詩情感飽滿，形象生動，氣勢豪邁。尤其是脫俗脫俗、警世勵誌的“曲平辭賦”組合，更是千古傳誦的名句。結構上，這首詩前四句令人回味，中間四句是典故，後四句富有表現力，構圖散而獨特。阿清朝學者王琦說，“此類作文雖以易才為基礎，未必加大量慘淡經營，未必非百件酒所能及”(《李太白全集》七註)。思想上，詩人壹方面鄙薄名利，想和屈原壹樣長生不老，但前四句描寫的玉笛金管，載妓載酒的生活，正是名利之人所迷戀的。它反映了李白思想中具有個性特征的矛盾。
欣賞II
《江上詩》是李白三四十歲遊江夏時所作。這首詩是最能代表李白思想藝術特色的篇章之壹。
唐如訓說，這首詩的主題是“這是因為世界被迫過去，但也決心要有樂趣”(《唐詩解釋》卷十三)。雖然不全面準確，但他指出詩人之所以唱這首詩，是因為他感受到了“世界被迫流逝”的現實，非常中肯。讀《江上歌》，很容易讓人想起《楚辭》中的“送別”:“傷心時，風俗逼妳，妳願輕裝上陣。”
這首依河而生的詩，表現了詩人對庸俗局促的現實的蔑視，對自由和美好生活理想的追求。
前四句雖然是河旅的場景，但並沒有如實敘述，而是用誇張理想化的手法描寫，呈現出絢爛的色彩和超越塵世的氛圍。《花木蘭·沙塘舟》以珍貴神奇的木材制成:“玉笛金管坐兩端”，樂器的精巧可想而知非同壹般:“酒敬千迎”，可見酒香濃郁，酒香繁盛:“隨波帶妓，留連忘返”，其樂無窮。總之，這條河上的小船，足以作詩作酒作娛，是壹個超越渾濁現實的自由美好的世界。
中間四句成對聯系，成對比較。“神仙”相連，肯定和贊美泛舟江面:“屈平”相連，揭示理想人生的歷史意義。“神仙需要騎黃鶴”，就算成仙，也還是要等。黃鶴不來，他們就上不了天。但是當我在河上劃船時，“海上旅人無意中跟著白鷗”，我卻忘記了我的聰明。我不知道什麽是東西，什麽是我。難道不比那個眼巴巴望著黃鶴的仙女更不朽嗎？這種狀態下，世間名利，榮辱都差，更不用說了。於是，俯仰宇宙，放眼古今，與“談天說地”的庸人俗子達成了截然相反的認識:“屈平辭賦掛日月，楚王臺亭空山”！泛舟江漢之間，自然會想到屈原和楚王，而這種聯想的警示，就在於把屈原和楚王作為兩個典型的人生例子，鮮明地對立起來。屈原投身愛國，被流放，最後投水汨羅。他的辭賦能與日月爭光，流芳百世。楚王荒淫無度，驕奢淫逸，為亡國之禍而死。被奴役的人們建造的寺廟和亭臺樓閣早已消失，到處都是荒涼的山丘。這種聯系生動地表明，歷史上屬於進步的東西會不朽，屬於反動的東西必然滅亡；還有就是作家大業不朽，但勢位不可倚的意思。
在這四句話的結尾,“屈平”後面是壹副對聯。《興漢》第二句承襲了瞿平的辭賦理論，也回應了開頭的泛舟江面，極為豪邁，生動地刻畫了詩人自我興高采烈，揮筆作詩時對壹切的蔑視，以及狂傲不羈的神態。《撼五嶽》是豪邁無敵的筆法；“淩滄州”是豪放的胸懷。最後“如果名利存在，漢水也應該流向西北”，楚王太虛說，同時也進壹步將“笑”具體化、形象化。說名利不會增長不是正面的，說不可能是假設是負面的，加強了否定的力量，表現出不可抗拒的氣勢，帶有尖銳的嘲諷意味。這首詩的思想內容基本上是積極向上的。另壹方面，詩人把放蕩和恣意享樂贊美為理想的生活方式也是不可取的。照顧玉笛，載酒載妓，不也是名利之人的迷戀嗎？這就是李白思想的矛盾。這種矛盾在他的許多詩歌中表現得很明顯，成為壹種極具個性特征的局限。
全詩共十二句，形象生動，感情激昂，氣勢豪邁，音調清晰。看了只覺得是壹段神奇的臺詞，壹氣呵成。從全詩的結構組織來看，疏密有致，獨具匠心。開頭是有聲有色的形象描述，立刻把讀者帶入壹個不尋常的境界。中間的兩副對聯屬於收尾，而詩則正反兩方面，擴大了詩的容量，使詩充滿了跌宕起伏。四句結尾極度強調誇張，感情更是激情澎湃，酣暢淋漓，無拘無束，顯示出無窮無盡的力量。王琦說:“此類作文雖以易才為主，未必加了許多慘淡經營，未必不在酒鬥百篇之耳”(《李太白全集》卷七《江上歌》註)。這是仔細體驗後的現實看法。