瑪尼詩有:蕭崇山瑪尼彩本色無定，瑪尼歌。結構為:Mo(半封閉結構)Ni(半封閉結構)。註音是:ㄇㄛㄋ _ _。拼音是móní。
馬尼的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
摩尼教。梵文orb的音譯。也叫“末離”。壹般指珠子。水竇。
二、引文解釋
1.指的是摩尼教。由波斯人摩尼創立的宗教。其教義主張光明與黑暗的對立，這是善與惡的起源。摩尼是明的代表，所以摩尼教也被稱為明教、明尊教。關於它傳入中國的時間，眾說紛紜。唐五元年，波斯人帶著二經來到朝鮮，唐代宗在大歷三年在長安建了摩尼寺，賜名大雲光明寺。它的教義深受長安、洛陽和西域商人的喜愛。唐人也稱自己的信徒為摩尼。引用《舊唐書·回鶻傳》:“五月，丞相、總督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎娶公主，定居洪寺。”《新唐書·回紇傳》:“元與楚，再獻朝，始有摩尼。”梵文orb的音譯。也叫“末離”。引用葛洪《抱樸子廣批》:“若摩尼不亮，異於沙礫。”唐嫣真卿《撫州譚潔記》:“嚴體_羅，閃耀著摩尼之光。”金詩《濟南珍珠泉》:“輕疑夜燈，白真摩尼。”尹明堂《金粉福地》:“三重銀戶，入九曲摩尼。”3.壹般指珠子。引用趙翼的詩《壹座草堂是個事》:“床無堵塞，手有摩尼念佛。”4.水竇。引用“水鏡·宇都的壹百個比喻”:“女人說話:我丈夫已經感覺到了，而且沒有來源。只有馬尼能得到它。胡壹水_叫摩尼，欲使其民落花流水。”
三、網絡解讀
摩尼(摩尼教創始人)摩尼(敘利亞語:_ _ _ mā n?，216年4月14-274年2月26日)是摩尼教的創始人。他出生在巴比倫北部的馬迪努(在今天伊拉克的底格裏斯河上)，這是波斯帝國的安息王朝，但他的死亡日期有幾個版本，如274年，276年和277年。他的母親曼顏似乎是安息皇族的親戚，他的父親巴蒂原本住在哈馬丹，屬於壹個以禁欲和洗禮為特征的基督教小教派(Elchasaites，可能有幾個譯本，可能屬於諾斯替派的壹個分支，是猶太基督徒的外道教派)。馬尼自稱從小就受到天使的啟發。24歲時，他受到了最重要的神(Syzygos)的啟發。他自稱受到了上帝的啟示，是上帝派到人間的“光明使者”。他脫離了那個教派(如果不是他父親的保護，他可能會被殺)，開始傳教。馬尼起初只有兩個追隨者。馬尼教導他的父親和家人，他的父親也皈依了他的宗教。然後摩尼和幾個追隨者在波斯北部傳教，然後經海路到達印度。在印度傳教期間，摩尼使杜蘭王皈依了摩尼教。從印度回到波斯後，摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾壹世的兄弟卑路斯的友誼，並通過他結識了沙普爾。摩尼用中世紀的波斯語寫了Chaplat Gan，概述了摩尼教的教義，並把它獻給了Shahpour。Shahpour允許他和他的追隨者在整個薩珊帝國演出和傳教。在沙普爾壹世國王登基的盛大儀式上，摩尼教正式開始向全國傳教，並派遣使徒到羅馬和東方傳教。摩尼教迅速傳播，發展成為世界性的宗教。在影響人類歷史進程的100位名人中，馬尼名列第83位。
關於摩尼的詩
說起馬尼和冰玉，馬尼就像壹對鴛鴦。
關於摩尼的成語
肩摩轂，擊頂，放踵，悅尼來，以髯削舌，髯摩頂，踵摩頂，足磨頂，漸成仁義。
關於馬尼的話
莫離以髯摩舌肩，以轂摩天，以肩摩日，以肩摩雲，以頂摩足，以頂摩踵。
論摩尼造句
1，他們需要壹個敵人，而我就是站在摩尼教分界線另壹邊的魔鬼。
2.佛法本不該用文字書寫，釋迦牟尼佛在靈山會上“笑”了。
3.摩尼教崇拜包括禁食，每日祈禱，和與最後的晚餐非常不壹致的共融。
4.馬尼三月三市場也是麥收前最後壹個攤販聚集、百姓交易活躍的市場。周圍村莊的村民會來買壹些農產品。這裏非常熱鬧。
5.法比安斯基在最近的比賽中表現出色，在對陣狼隊和埃弗頓的比賽中做出了關鍵的撲救。另壹方面，亞美尼亞即將傷愈復出。誰會是阿森納的壹號？
點擊這裏查看更多關於馬尼的細節。