怎麽
第壹，兼職的話。同時還起到介詞“於”和代詞“是”的作用。
例句:①恐懼潛伏(那裏)“曹劌辯論”
(2)梁如何高，如何躲(此處有《黃生借書》)
第二，代詞。
1，表題。用在動詞前，表示“在哪裏”、“如何”。例:(1)為什麽不把土石放在(哪裏)愚公嶧山
2.替代品。“之”的用法相同。例:(2)男人如何從丈夫對人的風格的觀察中學習(指這篇文章)《捕蛇者論》
③有時獻焉(它，指蛇)捕蛇者說。
第三，語氣助詞。常用於句末，表示陳述、疑問、感嘆的語氣。可以翻譯成“妳”、“了”、“啦”，也可以不翻譯。例:①因號不譯，《五六先生傳》
(2)壹萬分鐘給我怎麽加(它)“我要的魚”。
(3)三人行，必有我師(未譯)《論語十則》
四、用在形容詞後，相當於“冉”，可譯為“的樣子……”。
《出埃及記》:但是我不敢玩它(比如...)
但是
(1)表示轉折，相當於“然而”、“但是”、“然而”。示例:
①這家人是非常明智的兒子，並且懷疑鄰居的父親。
②人不知而不介意，不如君子乎？
(3)天下有公益，而不昌。
4綠，取之於藍，綠即是藍。
(2)表示肯定關系，連接狀語和中心詞，相當於“著”、“地”，或者不翻譯。示例:
(1)有點累，所以那寸。
(2)嘩然而恐怖，雞犬雖不能安寧。
(3)蓋死者壹歲有罪，其余皆大歡喜。
(4)朝，黃昏返回。
⑤捂嘴微笑。
(3)表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”、“如果”。示例:
(1)沒有信仰的人，不知道這壹點。
(2)妳有興趣，也可以期待馬。
(4)表示並列，相當於“而且”、“有”、“和”或不譯。示例:
(1)敏感好學，不羞於提問。
②永州野外有不同的蛇，有黑有白。
(3)螃蟹跪六下捏兩下，沒人送。
④秦時輕狂。
(5)表示繼承關系，相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。示例:
(1)擇其善而從之，改其不善。
②越聞越難過。
(3)放置，拔劍破之。
(4)止滑返回。
【6】傳“如”:好像，好像。示例:
軍隊大吃壹驚，情況不妙。
壹次通過“呃”，妳，妳的。示例:
①和翁圭。
(2)如果妳想死，妳的父親。
③而母親也在這裏。
只是。示例:
①腹語者坐在屏障上，壹張桌子，壹把椅子，壹把扇子，壹把尺子。
②僅此而已。
(3)海豹壹出場，就很容易下潛。
(4)這個心認為世界的知識只有我。
(5)與其他大河相比，它只是壹條小支流。
”然後“就，就。示例:
①萊皮角之助，後見為體。
(2)我盡我所能去死。
③然後是三月。
4講故事是個小技巧，但壹定要有氣質和習俗。比如友盟搖頭唱歌，就能成功。
(5)假仁假義，後會有期。
“更有甚者”是“更有甚者”的意思，是用反問句更進壹步。示例:
(1)今鐘卿置於水中，雖風浪不能聲。而且情況是石頭！
(2)技巧不差，但形勢大好！
用於修辭或問題的結尾
(1)疑問語氣相當於“媽”和“妳”。舉例:①世界上的事情難做嗎？(2)這不是遠的小，近的大？(3)會用真豆為客人獻祭嗎？④然而，胡不是自己嗎？⑤丈夫也愛他的小兒子嗎？6如果有毒呢？⑦妳會生來就有悲傷嗎？國王聞到布的憤怒了嗎？⑨戚固竊？⑩但新敗於豫州後，安能抗此嗎？(11)勇者，妳還能再喝嗎？(12)目前為止？妳聽說過齊歡和金文嗎？(14)如果我壹個人，怎麽保護人民？
⑵表示修辭語氣，相當於“媽”、“妳”。舉例:①智虎是誰？(2)時不時的學習，何況？(3)人取之，從來有言而不足？(4)寧願要什麽樣的王子？⑤如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？6和衣之間的友誼還沒有欺騙，全國情況如何？
⑦我是老師，老公知道他的歲月生於我。今天廢孟子而不立，不就是源於儒家嗎？⑨不仁者？⑩技巧和經驗，但有多差？
③形容詞後綴，有時相當於“土地”。《出埃及記》:①如今，那些戴著老虎符號，坐在高位上的人，幾乎和幹城壹樣好。②所以今天的墓全是五個人。(3)沒有厚度的進房，會有回收的余地。4突然，我就做了。
④表示測調，相當於“把”。舉例:(1)月食的時候喝的好嗎？(2)聖人之所以聖潔，愚人之所以愚蠢，是因為？(3)齊王很高興，那麽齊國的狀態就差不多壹般了。(4)師者疲，師者遠。沒有什麽是不可能的？
⑸同“在”。例:(1)叫囂事，奔南北。(2)雖然這是死亡，但比我鄰居的死亡要晚。我表示懷疑。(差不多:對。醉翁之意不在酒，還在山水之間。(5)在此期間。6.先王之法，從人間來。⑦好劍的周期都快斷了，想不到不會斷。(差不多:引入動作的對象。)8在我之前誕生，它的氣味在我之前也是固體？⑨也難怪其私。參加君子是有學問的，但是參加壹天就可以自救。(差不多:對。)(11)話未出口，悲喜已在前頭。(12)蓋金幾乎是壹門技能。(13)王變了顏色。(14)臣最喜歡的是道:技高壹籌。(15)根據天道，批準，引導。我每天都在長高。(誒:比。)(17)在這個大國拍的。(18)是壹個不平凡的人寫的。(19)浴與釋。(20)妳壹個人在山裏。
(6)表示感嘆語氣，相當於“啊”、“呀”。舉例:①唉！誰知道福蓮的毒很蛇！(2)呵呵，燕子知道天鵝的野心！③天、人、已！
(7)表示討論的語氣，相當於“馬”、“把”。《出埃及記》:①今天死了，策劃大事也就死了。如果等死，怎麽會死呢？②來，那麽國王呢？
用在句子中表示暫停。例:所以這本書。
那
⑴用作第三人稱，表示隸屬關系，相當於“他、她、它(他們)。”例:①他兒子說:“不建，有利。”(其:他的。)2害怕被前後的敵人攻擊。(its:他們的。(3)她老公在胡說八道。(它的:她的。)4我有清之名，卻無實。(它:它)⑤壇子的弟子沒有孔子那麽賢惠。(its:他們的。)⑥它的發卡環裙外套，三個都是壹樣的妝。(他:他們的。)
(2)其中，其中。例:①蜀中有兩個和尚，壹個窮，壹個富。(2)在巖石之間選擇壹兩個按鈕。(3)其不教往往有壹二。
⑶以第壹人稱生活。相當於“我(我的)”和“我自己(我的)。”例:①取其名。(2)放棄其《文選》。③既其出。(It:我們)④我也很遺憾沒能和他壹起享受旅行的樂趣。(五)其功名，仍不輸曹從事。(它:我的)⑥會不知所措，螞蟻附之。⑦不敢以其富而驕。⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧.⑨廬陵文天祥為他的詩作序，名為《南巡》。⑩也說出自己的想法！
(4)用作第三人稱，相當於“他，她和它(他們)。”例子:①妻子跪下來問她為什麽。？(2)思憂遠。(它:她)③它可以在妳先表現出來的時候引導妳。(it:他們)4希望征求他們的意見。(他們:他們)5成功是渺小的，自卑的。(它:它)⑥不知道它幾千萬。(他們:他們)
5.在句子中表達修辭語氣，相當於“不要”和“怎麽樣”。《出埃及記》:①以余年之力，山壹毛不可滅。像泥土和石頭是什麽？(就像泥土和石頭。妳能用這些泥石做什麽？(2)能是什麽？③而行萬裏路，誰不知道？4是死王嗎？
【6】表示人、事、物，多指距離，相當於“那個”之類的詞。例:①不設色者:水墨畫。(它:那個。)2懷上了它。(它:那塊)③如果傳出去，會被指責。(本義指後者“氣”:即。(4)其極刑，曰:“隨我，即先刺其心；物盡，心猶存。”(它:說如果。)(5)不嫁易朗，誰要何雲？(它的未來:後來，將來)6也不壹定是真的。(它:像那樣。)
(7)表示選擇的關系，相當於“是或不是”。舉例:真的是無辜的嗎？我真的不了解馬？
被用來表示人、事、物，有時表示近指，相當於“這個”之類的詞。例:(1)有蔣家者，專利第三代。(它:這種)2浪費現在很難。(它:這個)3這個病今天不會看，改天會看。(這個:這種。This和它的同義詞壹起使用。)
⑼句中表示祈使語氣，相當於“可以”、“或者”。例:①我想在有五百裏地的安陵安家，卻不能在安陵安家！(它:很有必要)2宜信五歲，轉眼就成年了。妳很會愛撫它。(它:是的。妳說的時候，表達了妳的期望。(3)攻不下，不從，則退。(它:還是)4就憑妳這三支箭，妳永遠忘不了妳父親的雄心壯誌！(它:對，肯定是。這裏有壹種命令感。)
⑽句子中推測的語氣相當於“恐怕”、“也許”、“不太可能”、“可能”。《出埃及記》:①他在歡叔之下，是我兒子給的。(2)聖人之所以聖潔，愚人之所以愚蠢，是因為？(3)齊國幾乎壹般？
(11)表示假設關系，相當於“如果”。《出埃及記》:①工作不熟練，道德失敗的人，本性不自卑的人，會對別人漠不關心。(2)如果是，哪家可以禦？
什麽
“於”是壹個介詞，它總是與名詞、代詞或短語組合成賓語-賓語短語，修飾動詞和形容詞，表示各種組合。
1.時間、地點、範圍、對象、方面、原因等。介紹動作的可酌情翻譯為" in "、" in "、" to "、" from "、" with "、" to "和" to "。例如:
我們需要在這裏再見到將軍。(《鴻門宴》在)
荊國地多人少(在…)。
亂世死了，就不要請文達做諸侯了。(模型在...)
請下令向孫將軍求救。(赤壁之戰)。
有權換衣服，並追求夏宇。(《赤壁之戰》以)
據說獄語接近石公雲。(《左軼事》引自，引自)
所以，王子想娶妳。(《廉頗藺相如傳》同，同)
如果妳在身體裏，妳會以妳的老師為恥...(《老師的理論》是對的，對的)
昨天，始皇帝授予和尚保證西方珍珠的貨物給朝臣...(《記王鐘·蘇公敖》以)
2.在形容詞之後，表示比較，壹般可以翻譯為“比”，有時也可以翻譯為“比好”。例如:
梁曰:“吾長於臣也。”(《鴻門宴》)
冰，水，但比水更冷。(《勸學》)
有時候只是代表了對象的性質和狀態，所以可以翻譯。例如:
不尋常的想法很難被打破...(《五人墓碑》)
3.動詞後，介紹行為的人可以翻譯成“被”，有時動詞前的“看到”、“收到”等詞與之對應。例如:
還是脫身逃走，不能讓距離...(《五墓銘文》)
我怕被大王欺負，失去趙...(《廉頗藺相如傳》)
我舉不出整個吳國...受制於人...(《赤壁之戰》)
4.雙音節虛詞“所以”的用法與現代漢語不完全相同。
(a)置於句首，表示前後句之間的先後或因果關系，與現在的先後連詞或因果連詞相同。現代漢語也是這樣用的。
所以秦王並不擔心，反而是打擊。(《廉頗藺相如傳》)
吳智敏傷心欲絕，於是他利用自己刺耳的聲音，然後制造噪音，互相追逐。(《五墓銘文》)
(B)置於謂語之前或之後，“然後”是狀語或補語。根據“於”的不同用法，分別相當於“此處”和“從此處”。
我父親死了，所以我父親也死了。(《在這個職業裏》和《捕蛇者說》)
關於
1.用作代詞，有幾種情況:
(壹)可以代表人、事、物。代是第三人稱。翻譯成“他”(他們)和“它”(他們)。做壹個賓語或者兼職語，而不是主語。例如:
寫《世說》使之起作用。(《世說》，充當賓語。)
讓它發生。(“鼓勵學習”是事物的替代品，是兼職用語。)
人不是生來就知道的。(《世說》，代物，為物。)
(2)指示代詞，表示近指。可以翻譯成“this”，通常用作復數定語。比如:
第二項政策是平等。(《廉頗藺相如傳》)
2.用作助詞，也有幾種情況:
(壹)結構助詞，定語標記。用在定語和中心詞(名詞)之間，可以翻譯成“的”，有的不能翻譯。比如:
如果能與吳越人民同中國抗衡。(赤壁之戰)
道在哪裏，老師也在哪裏(師說)。
(二)結構助詞，補語的標誌。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可以翻譯成“的”。比如:
古人的天地觀、山川觀、草木觀、鳥獸觀，往往都能找到，都是為了自己的深思。(《遊寶蟾》)
(三)結構助詞，介詞賓語的符號。用在高級賓語之後，動詞謂語或介詞之前，翻譯時應省略。比如:
宋朝的罪是什麽？(《失傳》，即《宋何罪》)
(4)結構助詞。主謂短語在句子中作主語、賓語或從句時，在主語和謂語之間用“之”來取消句子的獨立性，不必翻譯。翻譯也可以省略。比如:
師道傳承已經很久了！很難被迷惑！(《世說》)
兇官來我老家，吵著要東西。(《捕蛇者說》)
孤中有孔明，魚中有水。(《隆中對》)
(5)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或三個詞之間使之成為四個詞，僅起調整音節的作用，無意義，翻譯時應省略。比如:
不壹會兒，煙就燃燒起來了。(赤壁之戰)
毛老師三寸不爛之舌勝過百萬老師。(“自薦”)