. 昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。
2. 江山代有人才出，各領風騷數百年。
3. 相依為命苦亦甜，傳世詩書光華中。
4. 冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。長江後浪推前浪，世上今人勝古。
5. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
7. 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
8. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
9. 人不知而不慍，不亦君子乎？
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。
11. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
12. 天時不如地利，地利不如人和。
13. 問渠那得清如許？為有源頭活水來。
2.關於“傳承”的詩句有什麽1.《荒村》
年代： 明 作者： 於謙
村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁傭納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。
2.《棕櫚蠅拂歌》
年代： 唐 作者： 韋應物
棕櫚為拂登君席，青蠅掩亂飛四壁。文如輕羅散如發，馬尾牦牛不能絜。柄出湘江之竹碧玉寒，
上有織羅縈縷尋未絕。左揮右灑繁暑清，孤松壹枝風有聲。麗人紈素可憐色，安能點白還為黑。
3.《湖上招客送春泛舟》
年代： 唐 作者： 白居易
欲送殘春招酒伴，客中誰最有風情？
兩瓶箬下新開得，壹曲霓裳初教成。
排比管弦行翠袖，指麾船舫點紅旌。
慢牽好向湖心去，恰似菱花鏡上行。
4.《阮郎歸·來時紅日弄窗紗》
年代： 宋 作者： 晏幾道
來時紅日弄窗紗，
春紅入睡霞。
去時庭樹欲棲鴉。
香屏掩月斜。
收翠羽，整妝華，
青驪信又差。
玉笙猶戀碧桃花，
今宵未憶家。
3.有哪些關於繼承優良傳統的詩句《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品評：習古堂國學網有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進壹步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若壹幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，於繼承唐詩優良傳統於事無補，反而誤導當代寫詩者不能寫出壹時代有壹時代之詩。
我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助後人繼承之。
王維首聯何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什麽要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統，我們後來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。中兩聯雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預料，於是引出退隱的想法，結就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。
這首詩的終南山在王維的筆下並不是意境清新的山水畫，而是壹副雲詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》
作者：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
品評：習古堂國學網從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。這首詩的三四句移情於物，意象疏朗，五六句寄情於景，感情濃郁。
我從寫作方面補充補充。壹，寫詩先蓄情誌於胸，當然，人的情誌是社會所致。看這首詩就知不虛。王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。王維的失落情緒到了低谷。中兩聯說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。這是屈原的優良筆法，王維繼承了。可惜當代寫詩的人有幾個繼承，
他們寫山就是山，寫水就是水，這種復制品，毫無藝術可言。從社會導致的情誌，攫取能符合情誌的景物予以表達，這是壹個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門關上了，與世隔絕。
4.形容傳承的詩詞有哪些1、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。——北宋劉斧《青瑣高議》
譯文：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——清代鄭燮《新竹》
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
3、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——明鄭板橋《題畫竹》
譯文：等到第二年新竹變成了老竹，它也開始孕育新的竹子了，就這樣，竹子才能壹年比壹年多，壹棵比壹棵高，最終形成了成片的竹海。比喻新生力量的成長又須老壹代積極扶持。
4、江山代有才人出，各領風騷數百年。——清代趙翼《論詩五首·其二》
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
5、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——《論詩》清代趙翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了壹千年又覺得陳舊了。
5.有哪些關於繼承優良傳統的詩句《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品評：習古堂國學網有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進壹步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若壹幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，於繼承唐詩優良傳統於事無補，反而誤導當代寫詩者不能寫出壹時代有壹時代之詩。
我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助後人繼承之。
王維首聯何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什麽要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統，我們後來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。中兩聯雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預料，於是引出退隱的想法，結就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。
這首詩的終南山在王維的筆下並不是意境清新的山水畫，而是壹副雲詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》
作者：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
品評：習古堂國學網從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。這首詩的三四句移情於物，意象疏朗，五六句寄情於景，感情濃郁。
我從寫作方面補充補充。壹，寫詩先蓄情誌於胸，當然，人的情誌是社會所致。看這首詩就知不虛。王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。王維的失落情緒到了低谷。中兩聯說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。這是屈原的優良筆法，王維繼承了。可惜當代寫詩的人有幾個繼承，
他們寫山就是山，寫水就是水，這種復制品，毫無藝術可言。從社會導致的情誌，攫取能符合情誌的景物予以表達，這是壹個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門關上了，與世隔絕。
6.有關“傳承”的詩詞有哪些1. 江山代有人才出，各領風騷數百年。——趙翼 《論詩》五首
釋義：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
2. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
釋義：自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
3. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——鄭板橋《新竹》
釋義：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
4. 明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——鄭板橋《題畫竹》
釋義：等到第二年新竹變成了老竹，它也開始孕育新的竹子了，就這樣，竹子才能壹年比壹年多，壹棵比壹棵高，最終形成了成片的竹海。比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老壹代積極扶持。
5. 昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。——趙翼《論詩》
釋義：今天這樣的結果是因為往日種下的因，後句比喻前人做的勞動，後人來享受。
6. 長江後浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》
釋義：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。
7. 青出於藍，而勝於藍。——荀子《勸學》
釋義：青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
8. 欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》
釋義：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
9. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》
釋義：別人對我不了解、不理解，我並不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。能做這樣的人，不就是君子嗎？
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
釋義：每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
參考資料
百度漢語：