然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統壹，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，遊人如織。對於寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，於是心境就和人壹起變了。
在今天標新立異的現代生活中，與唐詩競爭的對手可謂太多太強了。人們會敲擊電腦鍵盤，在網上搜集各種信息，肯讀李杜詩集的人卻越來越少；人們可以目不轉睛地關註股市的漲跌，卻不屑翻閱詩詞典籍。於是，他們疏遠了王維的秋，岑參的雪，於是，他們時而浮躁，時而沈悶。
其實，在古人的唯美和今人的高速之間，唐詩豐富的內涵和深遠的意境應該是壹劑很好的調節劑，這種難得的文化瑰寶不應只屬於那個古老而又華麗的時代。如果妳有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，妳會感受到壹份寧靜和安詳，妳會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
壹
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……江山如畫，壹時多少豪傑。”
讀東坡名詞聽著那壹場與天地的壯麗對話，不難發現，那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中，躍現的正是大師最曠達的人格！
蘇軾是中國歷史上不可無壹、難有多得的大文人。他無復唐代李（李白）杜（杜甫）的豪放之風，卻敢於突破北宋婉弱纖靡的詞風，“壹洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度”，變綺麗婉媚為清雄剛健。
同是山水，早期的“花間詞人”常取“平江波暖鴛鴦語，兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚，而蘇軾筆下卻是“漂流江海，萬裏煙浪雲帆”的寬廣博大，以及“清溪無底，上有千仞嵯峨”的高大雄健！
在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子》）的出獵太守、還有那“雄姿英發”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌》）的青年才俊。他為宋詞塑造叱咤風雲的英雄形象開了先河。
東坡先生命運多舛。身後有朋友的出賣、捕風捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩。他有過“烏臺詩案”的滿身臟水，有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望，還有過被放逐的寂寞。於是，他的豪放詞作難免壹絲陰影，寫下“人生如夢，壹樽還酹江月”（《念奴嬌》）；他曾做“我欲乘風歸去”的奇想，卻有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（《水調歌頭》）的矛盾心態。然而，他在發出“人生如逆旅”的慨嘆之後，依然能寫出“誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞”這般極富理趣的名句。
東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風，下開辛（辛棄疾）詞清曠雋永之風。這位豪放詞派的先導，實在是中國文學史的驕傲。
二
金兵南侵，汴京淪陷，王朝遷都，偏安江南，就在那國運衰落、山河破碎之時，辛棄疾作為豪放詞人的代表，唱出了時代的最強音，奏響了令人驕傲的壹曲曲悲壯豪放的愛國樂章！
面對金兵的野蠻鐵蹄，豪放詞人發出了“整頓乾坤，廓洗宇宙”、“從頭收拾舊山河”的壯烈呼聲；面對投降派的茍且偷安和自己的請纓無路、報國無門，辛棄疾慷慨遙想起當年“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”（《永遇樂》）的抗金經歷；壹次次地在“落日樓頭，斷鴻聲裏”“把吳鉤看了，欄桿拍遍”（《水龍吟》），將悲憤寄之於詞。縱使如此，他壯心不已：“了卻君王天下事，贏得生前身後名”！這位文武全才的愛國詞人，曾有過“喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”的無奈，卻更有“廉頗老矣，尚能飯否”（《永遇樂》）的矢誌不渝！
三
豪放詞人並非沒有柔情，蘇、辛二人也非無淚的男人，壹曲蘇詞《江城子》道盡人世淒涼；壹曲辛詞《賀新郎》，其中的是花是人，叫人尋味無窮。壹句“春色三分，二分塵土”（蘇軾《水龍吟》）灑盡天下離人淚；壹句“斜陽正在，煙柳斷腸處”（辛棄疾《摸魚兒》）堪與柳永名句“楊柳岸，曉風殘月”媲美！
或剛或柔的文字，展現的是豪放詞人真實而立體的人性。那豪情，是他們笑看千古的狂傲；那豪情，是英雄建功立業的理想；那豪情，是誌士忠貞耿介的人格。這豪情，流淌於作者的筆下，文字則如天地奇觀；這豪情，融註於人生，人格則愈趨高尚；這豪情，展放於“世海”，入世態度則更趨積極。豪放詞作，讓後人讀出了濃情，受到了震撼！
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情！