是真的嗎？/妳不說。其實這是李白崇拜者創造的神話。這個神話有幾個要素:
首先，李白很有才華。喝了酒之後，他的才能顯露無遺。醉酒寫的詩簡直無與倫比。
第二，唐玄宗李隆基非常重視李白，對他很有禮貌。
第三，李白超級自大，那麽大老婆高力士和大妾楊玉環呢？我不在乎李白。
我們來看看這些元素哪些更可信，哪些是後人發明的。
分析這段話，我們可以看出:
首先，我寫了李隆基對李白文采的欣賞和對李白的禮遇。
他讓李白帶著布衣入宮等候翰林；讓李白寫十首以“宮中尋歡”為內容的五言詩來誇後人；讓李白大膽下筆，絕不追究酒醉失態之罪；讓李白經常出進宮，對李白非常重視。“禮極厚”，待遇非常人可比。
第二，李白確實很有才華。
李白不喜歡被氣質束縛。五言律詩不是他的強項，但他把皇帝的命題作文寫得又快又好。幾乎十首詩都是在很短的時間內壹氣呵成寫出來的，根本不用思考，也不用修改。
《全唐詩》現存八首宮中樂詩，其中有孟邦的壹首。從整體來看，宮中尋歡作樂的場景是從多個角度來寫的，符合五言律詩對平仄對仗的要求。還有壹些很精彩的句子，比如:“每次出深宮，往往都是隨著腳步走。”我只擔心載歌載舞，化作彩雲。"
第三，高力士出現了，楊貴妃沒有直接出現，李白也沒有表現出特別的傲慢。
分析這段話，我們可以看出:
壹是因為牡丹花開，唐玄宗李隆基為了和楊玉環賞花，送給李白壹張金花註，特意讓李白補了《清平調》三章。
其次，李白在醉酒狀態下寫了《清平調》這首詩，《清平調》這首詩寫得非常好，後人至今傳誦。
第三，楊玉環出現了，但她被稱為“太真公主”，而不是“貴妃”，因為李隆基和楊玉環在沈香閣賞牡丹，在李白等翰林詔的時候，讓李白作詞。根據史料，這個時間應該是天寶元年到天寶三年，楊玉環在天寶四年被追封為皇妃。此時李白已經被唐玄宗賜金。
第四，沒有高力士的影子。
第五，李白沒有出現在沈香閣。他填的字是李龜年帶回來的，李白從來沒有表現出任何傲慢。
上面壹段前面還有壹段，與魏吹《松創雜錄》中的記載只差幾個字。額外內容包含三個重要信息:
先是高力士出場，說高力士脫了李白的靴子，高力士“羞於脫靴”，當著楊玉環的面挑釁，說李白《清平樂》裏用趙閆飛來映射楊玉環是對楊玉環的輕蔑，李白太壞了。
第二，楊玉環聽了高力士的故事，當李隆基想任命李白時，他多次阻止他。
第三，高力士是在什麽情況下為李白脫靴的？這裏就不說了，高力士和楊玉環都站在了李白的對立面。
這段話和楊太真的傳記有相同之處，也有不同之處。
第壹，相同的地方是李白曾經“脫了高力士的靴子”，高力士討厭李白，在楊貴妃面前挑釁他，所以楊貴妃阻止了唐玄宗提拔李白。
第二，不同的是李白喝醉後被召入宮作詞。他的天賦非常好。他用鋼筆寫的，寫得很好。
第三，據說李白被放出來後十分囂張，穿著唐玄宗賜的“宮錦”，周圍無人。
宋祁就是寫下“紅杏枝頭在春”的詩人。他用文學筆法寫歷史，史料來源不是很嚴謹，其中“貴妃”稱謂不符合史實。
吳世美的《奇遇記》是傳統戲曲，用誇張的手法讓李白過了壹把傲嬌的癮。在唐玄宗的支持下寫成，楊玉環為李白捧硯，高力士為李白刷紙。最後，在回翰林院的路上，李白帶著唐玄宗降伏高力士，要求高力士為自己脫下靴子。
通過梳理相關文獻，我們可以得出這樣的結論:
第壹，李白真的很有才華。就連李隆基的考題也難不倒他。他絕對是壹個優秀的學生。
第二，李白喝酒後變得更加敏捷。
第三，李隆基對李白有壹定程度的禮遇，但不太可能讓楊玉環捧硯。
第四，李白確實很傲慢，他自己寫的很多詩都證明了這壹點。但“高力士為李白脫靴”極有可能是後世文士的誇張和誇張。