清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩都會背，沒有不會的吧？
說說看，是個什麽意思。
是這樣的嗎？
看來還是要梳理壹下。
壹、幾個關鍵詞：
[if !supportLists]1.[endif]清明。清明節是中國重要的傳統節日，是重要的“八節”(農歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之壹，壹般是在公歷的4月5日；但其節期很長，有“十日前八日後”及“十日前十日後”兩種說法，這近二十天內均屬清明節。我們現在說清明節其實是兩個節日的合稱，還有古時候的寒食節。什麽叫寒食節，顧名思義，就是吃冷的，寒食節才是掃墓的。冬至後壹百零五天謂之寒食，從前這天禁火，吃冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。這個結束正好在清明前1-3天，所以後來就二節合壹了。
2.關於寒食節的故事。寒食是清明節的壹部分，關於寒食，有這樣壹個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他壹道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，壹直追隨著他。其中壹人叫介子推。有壹次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了壹塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之壹晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘***苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的禦林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下壹方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山壹看，介子推母子倆抱著壹棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜壹陣，然後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞裏好像有什麽東西。掏出壹看，原來是片衣襟，上面題了壹首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這壹天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了壹段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推壹樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了壹下枝，編了壹個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
[if !supportLists]3.[endif]雨紛紛。是什麽雨？怎麽描述？春雨貴如油，天街小雨潤如酥。
[if !supportLists]4.[endif]欲斷魂。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等於“遊人”，不是那些遊春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的靈魂。在詩歌裏，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那壹種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這壹詞語來表達他的心境。
二：兩個問題：
[if !supportLists]1.[endif]清明時節雨紛紛，清明時經常下雨嗎？
清明是農歷二十四節氣中的第五個節氣，表示春季時節的正式開始；太陽到達黃經15度時交清明節氣。清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣壹個日子。
[if !supportLists]2.[endif]杜牧是真的到杏花村去喝酒了嗎？
“杏花村”不壹定是真村名，也不壹定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那裏是有壹家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
[if !supportLists]三、[endif]讀讀詩。
[if !supportLists]1.[endif]那就再來說說詩的意思。
[if !supportLists]2.[endif]聽聽兩個關於詩的演唱，妳覺得誰更能把握詩的意境。
[if !supportLists]3.[endif]讀壹讀。
[if !supportLists]四、[endif]解解寫法。
音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第壹句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的淒迷紛亂的心境；第三句是壹“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是壹覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。
藝術創作常用的結構技巧之壹，舊時作文慣用的行文方法，後來逐漸泛指文章的寫作手法。出自元代範德璣的《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”“起”是起因,文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉”是事件結果的轉折；“合”是對該事件的議論,是結尾。
再看看這幾首：
春望，國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
唐代詩人杜牧的這首《清明》，詩句極美，意境特佳，壹直有很多人非常喜歡誦讀。壹些人把杜牧的這首名詩改寫成各種體裁，吟誦起來也饒有興趣。
1、改變為其他詩的
六字詩：
清明節雨紛紛，路上人欲斷魂。問酒家何處有，牧童指杏花村。
五字詩：
清明雨紛紛，
行人欲斷魂。
酒家何處有，
遙指杏花村。
四字詩：
清明雨紛，行人斷魂。酒家何處，指杏花村。
三字詩：
清明雨，人斷魂。酒家何，杏花村。
2、有另辟另辟蹊徑，將其改寫為詞的：
清明時節雨，
紛紛路上行人，
欲斷魂。
借問酒家何處？
有牧童，
遙指杏花村。
清明時節雨，
紛紛路上行人，
欲斷魂。借問酒家：
何處有牧童？
遙指杏花村。
3、有改寫為散文小品的：
01、清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂：“借問酒家何處？”“有！”牧童遙指：“杏花村！”。
02、清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問酒家：“何處有牧童？”遙指杏花村。
4、有改寫為短劇本的：
〈清明時節雨紛紛，路上〉
行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？
牧童：（遙指）杏花村！
5、1957年，《羊城晚報》刊出以“世界上最短的劇”為題的劇本，也是用杜牧《清明》詩改的：
“時間：清明節。地點：路上。人物、情節：行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
6、有人把讀成“短劇”：“清明時節（時間），雨紛紛（背景），路上（地點），行人欲斷魂（人物神態），借問酒家何處有（對白）？牧童遙指（動作），杏花村（遠景）。”
另壹種編排為：
清明時節，雨紛紛。
路上。
行人：[欲斷魂]借問酒家何處有？
牧童：[遙指]杏花村。
7、更有甚者，後來還有人將詩改為電影劇本鏡頭：
[清明時節]
[雨紛紛]
[路上]
[行人]（欲斷魂）“借問酒家何處有？”
[牧童]（遙指）：“杏花村！”
8、獨幕短劇。
清明時節（雨紛紛）
（路上）
行人（欲斷魂）：“借問酒家何處有？”
牧童（遙指）：“杏花村！”
時間——清明時節
幕景——（雨紛紛）
地點——（路上）
人物——行人、牧童，
表情——（欲斷魂）
動作——（遙指）
臺詞——“借問酒家何處有？”、“杏花村！”
壹位現代劇作家曾經這樣詮釋這首詩:
劇名------ 清明雨（根據唐代杜牧的七絕《清明》詩改編）。
時間------清明時節；
背景------雨紛紛，行人稀少；
地點-----杏花村前；
人物-----遊人，牧童；
對話：遊人------請問哪兒有賣酒的？牧童（手指前方）------前面杏花村便有。
9、話劇
時間：清明時節，雨紛紛。
地點：路上
人物：行人欲斷魂“借問酒家何處有？”
牧童遙指“杏花村。”
（時間：清明時節）（背景：雨紛紛）（人物：路上行人）（表情：欲斷魂。)
（話：借問酒家何處？）有（牧童回答）（動作：遙指杏花村。）
還有壹個：
時間：清明節
地點：去向杏花村的路上
人物：牧童，詩人
背景：祭拜先人的節日，詩人遠離家鄉，愁腸百結。
天空有些灰暗，斜風吹著朦朦的細雨，纏繞著淡淡的雨霧。三三兩兩去祭拜的路人失魂落魄地在路上走著，路邊還有壹位牧童趕著羊群正往回走。這時詩人上場。
詩人：（臉上看似很平靜，但眼睛裏卻流露出淡淡的哀傷，這時他看見壹個牧童，走上前去）借問，這附近可有酒家？
牧童：（有些疑惑地看著這個外鄉人，用手中的鞭指向路的前方）前面不遠就是杏花村了，那裏有酒家。
作業
選擇壹首詩，做詮釋，做介紹，做PPt。