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文言文與朗讀

1.如何劃分閱讀文言文句子的節奏;

壹、句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後要有停頓。

二、古代是兩個單音詞,現代漢語是雙音詞,要分開讀。

三、按語序停頓,即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓,即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。

四、狀語名詞和中心詞要連讀,即名詞作狀語時,壹般在詞前停頓,狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀,會把狀語誤認為主語,改變句子的意思。

5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是,如果“兒”字在句子中起後面的作用,就不能停下來,也就是說,“兒”字不能和後面的字分開讀,要連續讀。

1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連,即“形容詞(副詞)+兒+動詞”,那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語,起修飾後面動詞的作用,不能單獨讀。

2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接,即“動詞+和+動詞”,那麽“和”就表示順序連接,也就是說,前壹個動作發生,後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止,而應與後壹個動詞連續。

3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示並列關系,相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。

4.“和”字表示及物關系,相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。

六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。

七、節奏停頓要體現省略號。

八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實、地名,否則容易導致閱讀停頓錯誤。

九、“也”用在句子中,表示停頓,朗讀時再停頓。如果妳是句末助詞,不停頓。

十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。

十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型,朗讀時就可以用同樣的停頓來讀,這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。

文言句子節奏劃分的三個規律:

首先,根據文言文句子的語法結構,確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。

第二,根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。

第三,語句的倒裝句要暫停。

正確理解文意也很重要,因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時,打下紮實的文言文基礎,讓自己有很好的文言文語感。

此時/對於下壹個描述/不是。

翻譯:此時此刻,我想用壹個詞來形容現在的狀況,卻又想不起來。

喜歡客人/工資薄/往往不夠。

喜歡招待客人,工資微薄,經常不留余糧。

這些句子按照節奏劃分第三定律停頓:按照語言順序停頓,即按照“主謂賓”、“狀語謂語”、“動補”停頓,使意思明顯;和聲第六定律:節奏停頓要體現句子結構的原貌。

A.俞年輕時喜歡學習。

翻譯:小時候特別喜歡看書。

B.這句話應該改成:受益於贊美/聖賢之道

二十歲成年後,我更加崇拜古代聖賢的理論。

C.享受無/新鮮肥料的味道

沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。

D.葉然/若任申

翻譯:容光煥發,像個神人。

這幾個句子的停頓是基於上述節奏劃分的第十條規則:停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。

這裏A項突出了“年輕的時候”,所以“年輕的時候”後面停頓是對的;B項強調“木易”,所以在“木易”後停頓是對的。而且“聖賢之道”是壹個不能割裂的完整詞組,所以這壹項是錯誤的;C項強調沒有新鮮可口的肉和蔬菜,在“沒有”後停頓是對的;D項很精彩,所以在“葉然”之後停頓是對的。

2.古詩閱讀1,黃河之水如何移出天庭,入海洋,壹去不復返。(李白&;lt;& amplt;將進入葡萄酒& amp& ampgt;)

黃河遠在白雲之上,壹座孤城,萬仞山。(王誌煥&;lt;& amplt;涼州詞。& ampgt;)

黃河落東海,萬裏寫在心頭。(李白&;lt;& amplt;給裴十四&;gt;& ampgt;)

4山遮白日,海洋泄金河。但是妳只要爬上壹層樓梯,就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥& lt& amplt;在蒼鷺旅館& gt& ampgt;)

大漠孤直,長河落日圓。(王維&;lt;& amplt;致& ampgt;& ampgt;)

九曲黃河萬裏沙,浪淘風揚。(劉語熙?唐《浪淘沙》)

7峰巒如聚,浪如怒,山川如潼關路。(張·《潼關懷古》)

我會渡過黃河,但冰會窒息渡船會爬上白雪皚皚的太行山。(李白的《很難走》)

不歸之河,千古風流人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

10星星從空地上俯下,月亮從河上奔來杜甫《愛夜行》

樹葉像瀑布的水花壹樣落下來,而我看著長河總是在杜甫的《登高》上翻滾。

12孤帆遠渡藍天,只為白《送孟浩然到廣陵》流淌在長江的天空。

13天門斷開楚河,清水東流回李白望天門山。

14山止平原始,河水入(李白荊門渡口送別友人)

15陽臺隔楚水,春草生黃河。

16明月黃河夜,寒沙如戰場。嘩嘩的水聲響起,葉萍荒廢了。

17黃河北岸的海西軍,戰鼓鐘聲響徹天下。兩首唐代杜甫黃河詩

18黃河西岸是我蜀國,要養家糊口。兩首唐代杜甫黃河詩

19黃河從天而降,婁宇的影子就在天臺附近。——唐代河陽詩人李商隱

20分左右在北京闕、黃河和寨蓮。————————陜西城是何。

3.說實話,妳這個10分的問題有點難。

壹定是古詩?3-4分鐘古詩詞難得~先來個現代的吧!在戰爭的時代,是的,我們會受苦,就在這壹刻;天空像高燒的額頭壹樣悸動,疼痛是真實的;探照燈突然露出壹些讓我們落淚的小本質。我們從來不相信它們會存在,至少在這裏不會。

它們像醜陋的、早已被遺忘的記憶壹樣突然到來,所有的槍都像良心壹樣在戰鬥。在每壹個熱愛社會和家庭的人的眼睛後面,壹場私人的屠殺正在進行,要毀滅所有的女人、猶太人、富人和人類。

如果我們說謊,群山就不能評判我們。我們是地面的居民;地球傾聽智者和邪惡,直到他們死去。

他在遠離文化中心的地方被利用,被他的將軍和他的虱子拋棄,於是他穿著棉襖閉上眼睛,離開了人世。人們不會提到他。

當這場戰鬥被編成壹本書時,他的頭腦和外殼中不會丟失任何重要的知識。他的笑話老生常談,他像戰爭壹樣沈悶,他的名字和外貌將永遠消失。

他不知善,不擇善,卻教育我們,像逗號壹樣加意義;他在中國化為塵土,讓我們的女兒以後能熱愛這個世界,不再被狗* * *了;也是為了讓有山有水有房子的地方變得擁擠。他們帶著恐怖就像帶著錢包壹樣,他們害怕地平線就像害怕大炮壹樣。所有的河流和鐵路都逃脫了詛咒,所有的人都逃離了他們鄰居的友誼。

他們在這場新的災難中緊緊聚集,像剛入學的孩子,依次哭泣;因為他們學不會空間的壹些規則,也掌握不了時間說的語言。我們生活在這裏,在“現在”未開啟的悲傷中;它的範圍就是我們的內容。

犯人是否應該原諒自己的監禁,未來的時代是否可以遙遠卻依然覺得來自於曾經發生過的壹切,甚至來自於我們?甚至覺得還不錯?壹個人的人生從來沒有完全走完,英雄主義和八卦會繼續存在;然而,就在藝術家感到筋疲力盡的時候,這些人走在世上,知道自己失敗了。有些人不堪忍受,無法馴服年輕人,不禁哀嘆曾經統治世界的受傷神話。有些人失去了自己從來不了解的世界,有些人很清楚人這壹生應該受到的懲罰。

“失去”是他們的影子和妻子,“焦慮”像大酒店壹樣接待他們,但只要他們有遺憾,就不可避免;他們的壹生就是聽著故宮的召喚,看著陌生人盯著他們,開心又好奇,而“自由”是每壹個家庭和每壹棵樹上的敵人。23當所有用來報道新聞的工具壹起證明我們敵人的勝利;我們在棱堡被突破,軍隊正在撤退,“暴行”像新的瘟疫壹樣席卷而來,“邪惡”是惡魔,到處流行;當我們後悔生在這個世界上的時候:並且記住所有那些似乎被遺棄的孤兒。

今晚讓我想起中國的壹個人。十年的沈寂和工作,他等到在木佐身上展現了全部的勇氣,壹舉把壹切都交代了:於是他帶著“整理者”的感激之情,在冬夜裏出去摸小城堡,像個怪物。另壹首歌:戰爭年代14是的,我們將要受苦,就在現在;天空像高燒的額頭壹樣悸動,疼痛是真實的;探照燈突然露出壹些讓我們落淚的小本質。

我們從來不相信它們會存在,至少在這裏不會。它們像醜陋的、早已被遺忘的記憶壹樣突然到來,所有的槍都像良心壹樣在戰鬥。

在每壹個熱愛社會和家庭的人的眼睛後面,壹場私人的屠殺正在進行,要毀滅所有的女人、猶太人、富人和人類。如果我們說謊,群山就不能評判我們。

我們是地面的居民;地球傾聽智者和邪惡,直到他們死去。他在遠離文化中心的地方被利用,被他的將軍和他的虱子拋棄,於是他穿著棉襖閉上眼睛,離開了人世。

人們不會提到他。當這場戰鬥被編成壹本書時,他的頭腦和外殼中不會丟失任何重要的知識。

他的笑話老生常談,他像戰爭壹樣沈悶,他的名字和外貌將永遠消失。他不知善,不擇善,卻教育我們,像逗號壹樣加意義;他在中國化為塵土,讓我們的女兒以後能熱愛這個世界,不再被狗* * *了;也是為了讓有山有水有房子的地方變得擁擠。

他們帶著恐怖就像帶著錢包壹樣,他們害怕地平線就像害怕大炮壹樣。所有的河流和鐵路都逃脫了詛咒,所有的人都逃離了他們鄰居的友誼。他們在這場新的災難中緊緊聚集,像剛入學的孩子,依次哭泣;因為他們學不會空間的壹些規則,也掌握不了時間說的語言。

我們生活在這裏,在“現在”未開啟的悲傷中;它的範圍就是我們的內容。犯人是否應該原諒自己的監禁,未來的時代是否可以遙遠卻依然覺得來自於曾經發生過的壹切,甚至來自於我們?甚至覺得還不錯?壹個人的人生從來沒有完全走完,英雄主義和八卦會繼續存在;然而,就在藝術家感到筋疲力盡的時候,這些人走在世上,知道自己失敗了。

有些人不堪忍受,無法馴服年輕人,不禁哀嘆曾經統治世界的受傷神話。有些人失去了自己從來不了解的世界,有些人很清楚人這壹生應該受到的懲罰。“失去”是他們的影子和妻子,“焦慮”像大酒店壹樣接待他們,但只要他們有遺憾,就不可避免;他們的壹生就是聽著故宮的召喚,看著陌生人盯著他們,開心又好奇,而“自由”是每壹個家庭和每壹棵樹上的敵人。

23當所有用來報道新聞的工具壹起證明我們敵人的勝利;我們在棱堡被突破,軍隊正在撤退,“暴行”像新的瘟疫壹樣席卷而來,“邪惡”是惡魔,到處流行。

4.背誦文言文的好方法初中語文課本很多文言文都是要求背誦的。

這些課文都是名人寫的,很有代表性。熟練背誦對我們學習課文內容,提高寫作能力,培養語感大有裨益。很多同學在背課文的時候,只是從頭到尾反復機械的讀壹遍,背下來費了很大力氣。當他們想回憶其中壹個句子時,他們往往不得不從頭開始。或者臨時背下來,時間長了就全忘了,就沒法用了。

怎樣才能快速記憶,牢牢記住,事半功倍?這是提高記憶效率的有效方法,除了要有頑強的學習毅力,講究科學的背誦方法。壹、抓住關鍵詞背誦這裏說的關鍵詞。首先,它指的是壹個句子的引導詞。背誦經常會遇到這樣的情況:壹篇會背的文言文,再背的時候經常卡在壹段的開頭。這時候如果有人提示引導詞,它就能很快背出來。

這說明引導詞可以誘導思維,有助於記憶。二是指容易與背誦內容的支撐點產生聯想的關鍵動詞。

比如背誦《生於憂患死於安樂》中的句子,就能抓住“苦”、“累”、“饑”、“空”、“惑”這些詞。按照這個思路,不僅有助於記憶,也有利於以後材料的提取和應用。

二、利用文字圖片背誦壹些文字,景物描寫如畫,人物形象生動。讀完課文後,課文中的畫面像焦平面壹樣自然地出現在腦海中,從而產生聯想記憶。

5.讀文言文很難。我該怎麽辦?首先,文言文閱讀的要求和方法,簡單來說就是閱讀、理解和背誦。

閱讀,理解,背誦,閱讀是文言文學習的核心,是關鍵,是落腳點。所謂閱讀,朱自清先生曾說:“閱讀是壹種教學過程,其目的是培養學生的理解能力和寫作能力。教的時候,老教師先讀,然後學生跟著讀,然後學生練習讀,有時候還要背。除了背誦,可以看書。"

可見,在朗讀教學中,除了老師的示範朗讀,學生要做的就是“跟讀”、“練讀”、“背”和“讀”。換句話說,朗讀是學生在教師的指導下積極參與和探索的學習過程。其中,閱讀是關鍵。

讀書,首先要聽老師範。從老師的範文閱讀中應該學到什麽?請看梁實秋先生回憶他的老師徐錦程先生的講座:徐老師在介紹作者後背誦了全文,很有意思。

.....無論是古文還是白話文,都像壹個演員在背臺詞,他似乎把文中包含的所有意思都發泄出來了。他說話有節奏,有節奏,有情緒,有氣勢,有抑揚頓挫。聽完之後,我們似乎已經理解了原文的壹半意思。

壹篇好文章發出金嗓子,可能有些誇張,但壹定要朗朗上口,但確實如此。從這裏可以看出,文章的語氣、僵直的眼神、感情、氣勢、抑揚頓挫、隱含的意思都要通過背誦來表達。

學生在聽老師示範朗讀的同時,即將獲得對文章這方面的最初的、最直觀的印象和理解,從而激發自己大聲朗讀的欲望,從而進壹步“理解文字的意義和作品的思想內容”。語氣、不靈活、情緒、氣勢、抑揚頓挫以及單詞所包含的意思,不是壹下子就能學會的,而是學生在不斷聽範文閱讀、跟讀、練讀的閱讀過程中逐漸體會、領悟、感知的。

特別註意以下幾點:第壹,正確發音。這是因為文言文中有很多生僻字,也有通假字、多音字、斷讀。

壹般來說,這些單詞在課文註釋中是有讀音的,所以要根據註音仔細讀。這裏要重點說壹下“破讀”的問題。

所謂“破讀”,就是通過改變單詞的發音來區分不同的意思或詞性。比如“服裝”當名詞用的時候讀成y,當動詞用(穿衣)的時候讀成y;“食”讀shí是吃的意思,讀Si是給別人吃的意思。

但也有壹些破音進入了現代漢語,在壹般的字典裏也有註釋,比如漂亮的“好”(形容詞)讀H m 4 o,喜歡的“好”(動詞)讀H ao,難的“難”(形容詞)讀nán,災難的“難”讀nàn等等。但是有些破讀也沒有特別的區分,比如葉公的“耶”,以前讀shè,現在可以讀成yè。

掌握破讀,是區分詞類意義,加深文言文理解的必要。第二,註意停頓。

包括句內停頓和句間停頓。能夠正確區分句內停頓和句間停頓,說明對句子層次和大意的正確理解,這要在理解單詞和句子意思的訓練中通過閱讀來實現。

此外,還要註意讀音,讀語勢,等等。其實,朗讀是壹個建立在初步理解基礎上的學習過程,需要反復熟悉課文,逐步加深理解,直到能背誦為止。

我們不贊成文言文學習中繁瑣的語法分析和名詞術語的機械死記硬背,也不提倡所謂的遣詞造句的死板執行。我們提倡在學習文言文的時候,在閱讀中感悟,在閱讀中領悟,在閱讀中積累語言材料,最終讓文言文變成我們語言習慣的壹部分。

在這樣的學習過程中,閱讀、記憶和理解是同時進行的。我們所說的懂文言文,主要是指對文章內容的整體理解和把握。

這個理解和把握應該是:①圍繞全篇內容;(2)註重意義的傳達;③著眼於文章的章節。至於背誦,也是文言文學習的特殊性決定的。

單詞的記憶,詞語和表達意義的理解,作品思想內容的把握,都可以通過背誦來實現。而且,概念和規則在語言文字的學習中並不是最重要的,妳不是靠記憶規則就能說、寫、讀的;語言學習就是練習,使用,然後理解。

所以語文學習需要背誦,文言文學習更強調背誦。能夠“讀懂古典詩詞和簡單文言文,理解文字的含義和作品的思想內容”,主要靠背誦的不斷積累。

因此,新修訂的小學、初中、高中語文教學大綱規定了背誦的數量。其中小學背誦古詩詞80首,初中背誦文言文詩詞20首,古詩詞50首,高中背誦文言文詩詞20首,詩詞50首。

把這些文章都背下來,達到文言文閱讀的要求,並不難。我們提倡讀古典詩詞和文言文,上課基本都要背。

背誦,當然也講究方法。我過去總結的組塊記憶法就是其中之壹。

比如意義組塊:根據文章意思記憶組塊的方式;大綱組塊:應用分級內容大綱組塊記憶的方式;關鍵詞組塊:通過關鍵詞組塊把握文章大意和提綱,並依此反過來掌握單詞的記憶方法;縮略句組塊:將句子縮略成短語形成組塊的方式;此外,還有句群中心句塊、關聯詞塊等等。限於篇幅,就不討論了。

背誦要靠不斷的* * *和強化。豐子愷先生告誡他的孩子們,要學習和註意壹種“讀書”的方法。

傳統的讀字筆畫是22畫,所以他要求每首詩每首詩都要讀22遍。這樣,口頭禪就熟悉了,再也不會忘記了。

以前的私塾講究“背”,就是每背完壹篇熟悉的文章,都要重復之前學過的內容,也就是要讀第二篇文章,就要重復1-2篇文章,讀第三篇。

6.文言文閱讀的停頓壹般是基於意義和語氣的轉折。

從旁邊借,靠近它

我學過腹語,我就以腹語為例(記不太清楚了,就找幾個單詞來記):

會/客/大宴,在/廳東北角,放/八尺/障(恰好/待客/設宴,在/廳東北角,/{這是為了自己停頓看書},放/八尺障)

滿/無聲,無/敢哇。(沒有/吵鬧的人)

呵呵~筆畫比較細。文言文的閱讀其實是分著讀的,更好的理解作品的內涵和情感。說白了就是基於語感(也就是我們平時停頓的性質)。壹般來說,可以根據句子的意思來劃分,沒有權威的劃分。

多試試就有感覺了。