題金山寺賞析：
遙望四山雲接水，碧峰千點數鷗輕。宋代大文學家蘇東坡，慕金山寺之名，也曾蕩舟於明月之中。眼看那江潮雪浪，水天壹色，漁火點點，漁歌互答的美景，禁不住醉意微蕩，曠怡愉悅，滿腹詩情油然而起。金山寺雄峙於長江之濱，歷來為遊覽勝地。他略加沈吟，壹首《題金山寺》的回文七律便躍然紙上。
這是壹首回文詩，可以倒讀，而且倒讀同樣工整貼切，可見作者駕馭文字的技巧嫻熟，猶如纏著鐵鏈跳舞，依舊翩翩。從各個方位由低到高，由近止遠,十分形象地描繪了金山寺所處的環境和黃昏景色。詩人深思熟慮，由遠到近，描寫得唯妙唯肖,別有另壹種情趣。
這是壹首內容與形式俱佳的寫景詩作，生動傳神地寫出了鎮江金山寺月夜泛舟和江天破曉兩種景致。讀來賞心悅目。順讀、倒讀意境不同，可作為兩首詩來賞析，如果順讀是月夜景色到江天破曉的話，那麽倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。
題金山寺
版本壹
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。
輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
譯文：
潮水湧來伴隨著陣陣洶湧澎湃的巨浪，浪花拍到岸上，頃刻間猶如雪山倒塌；遠處的江面上有人乘著漁船在垂釣倒映在江面上的明月。江上的橋正對著金山寺的大門，寺內的松間小路十分狹小；門檻面對著泉眼，從石頭流過的水流很清澈。
綿延不絕的排排綠樹伴著廣闊的江河，迎來了天明；紅霞彌漫伴著海上的夕陽，天氣十分晴朗。遙望四周天空的雲和江水交融在壹起，江邊圍繞著許多碧綠的山峰，有幾只鴻鵠輕盈矯捷地飛過。
江面上有幾只輕盈迅捷的鴻鵠飛過，周圍許多的山峰都是青綠色的；江水與天際的雲朵相交接，從四周望過去顯得很遙遠。晴朗的天氣，海上的雲霞，壹大片紅紅的彌漫在空中。剛破曉的天空中，映襯得樹木翠綠，綿延不絕。
留著清澈的水流，還有石眼的泉水正面對著門檻；有著小路、松門的金山寺正面對著江上的橋。明月高掛，江面上還有等待垂釣的漁船，離江河邊打魚的出入口處還很遙遠；貌似可以把山峰都摧毀的雪白的巨浪，洶湧澎湃地伴隨著潮水拍打在岸上。
擴展資料
作品爭議
這首詩在《全唐詩》裏歸入唐末詩人徐夤《回文詩二首》的第二首；而南宋人桑世昌編纂的《回文類聚》裏歸入北宋詩人周知微名下，標題是《題龜山》；南宋人魏慶之著的《詩人玉屑》中認為是蘇軾的作品，標題為《題金山寺》。
文體介紹
回文詩，也寫作“愛情詩”“回環詩”。它是漢語特有的壹種使用詞序回環往復的修辭方法，文體上稱之為“回文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“回文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。
充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。回文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被采用。
人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為回文詩，回文詞和回文曲。雖然不乏遊戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。
回文詩是中國古典詩歌中壹種較為獨特的體裁。回文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“回文詩，回復讀之，皆歌而成文也。”
回文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反復詠嘆的藝術特色，來達到其“言誌述事”的目的，產生強烈的回環疊詠的藝術效果。有人曾把回文詩當成壹種文字遊戲，實際上，這是對回文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“回文詩反復成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。”
百度百科-題金山寺