夢遊天姥吟留別教案優秀範文5篇
在實際教學活動中，教案起著十分重要的作用。 《夢遊天姥吟留別》教案有哪些？下面就是我整理的夢遊天姥吟留別教案優秀範文5篇，希望大家喜歡。
夢遊天姥吟留別教案優秀範文1
教學目標：
1了解古體詩的壹些特點，在此基礎上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關背景。
2賞析詩歌的巧妙構思，理解詩作的主題思想。
3認識李白的“遊仙”之念是他對黑暗現實的消極反抗，表現了他不事權貴的性格。
教學重難點：
鑒賞“夢遊”的意境，初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點。
教學方法：
誦讀法
鑒賞法
課時安排：
2課時
教學過程：
壹導入
《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，
熟悉的旋律響起，學生興趣調起，教師借機發問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》，學生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導學生註意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。
二古體詩的特點：
古體詩又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以壹韻到底，也可以換韻。篇幅壹般較長，容量也較大。
今天我們就來學習李白的壹首古體詩《夢遊天姥吟留別》。
三簡介李白及寫作背景。
由以下幾句李白的詩串接介紹
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
“十五好劍術”“五步殺壹人，千裏不留人”
“十五觀奇書，作賦淩相如”
“天生我才必有用，千金散盡還復來”
“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏”
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”
素有“壹飛沖天，壹鳴驚人”之誌，盼望有壹天能由“布衣”而“卿相”。
長安三年，占盡了風光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準備南遊吳越，本文為離別前夢遊，也就是真正“南遊吳越”之前的夢遊。
四誦讀課文
1播放錄音或教師朗誦
強調字音、語調、情感。
2學生自讀課文（結合誦讀提示）
3學生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）
五指名學生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。
1題目中說是“夢遊”，詩中寫夢遊的部分是第幾段，夢遊的高潮又在哪裏？
2“夢遊”之外的內容又是寫什麽的？
由此可以明確脈絡：
入夢緣由——夢遊歷程——仙境出現——夢醒時分——留別語
六指導誦讀，品味鑒賞
1品析第壹段
第壹段，交錯使用五七言，長短多變化，強調誦讀節奏，前四句應輕讀，語氣稍帶誇張，後四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現手法：起興、誇張、烘托，體會其表達效果。
引導學生在誦讀中掌握本段內容：入夢緣由。
2品讀第二段
學生齊讀第二段
誦讀指導：開頭兩句應輕讀，“飛”字可稍重些，以下四句應讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖驚層巔”
四句應為壹個小高潮，語氣厚重誇張些最好，這也是為了與下壹句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當然，“雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙”壹句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如壹石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應放慢些，盡可能誇張些，以表現詩人的無限驚喜之情。然而，當美夢化為泡影，當理想回歸現實，作者是悵然若失，長嘆不已！最後四句應放慢語速，融入深情以表現夢醒時分的悵惘之情。學生按以上指導，再讀、品第二段。
重點鑒賞仙境
要求：學生依據詩歌，通過合理想象，用現代散文的語言再現詩中意境。
參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然壹聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發出奪目的光彩。雲中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。妳看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟壹堂，歡歌笑語，其樂融融！
賞讀部分學生佳作。
3品味第三段
當美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧願與山水為伴，清白壹生，快樂壹生，也不能折腰侍奉汙濁的權貴！
4整體把握全詩
《夢遊天姥吟留別》以“夢遊”為核心，從自然環境起始，到社會環境結束；以寫景始，以抒情終。
第壹部分用起興、誇張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢遊的緣起。
第二部分開頭兩句和結尾的四句是由現實到夢幻，又由夢幻回到現實的連接點。中間集中渲染夢遊，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之壹變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，雲中諸神即刻現身呈現在讀者面前。
第三部分寫夢幻破滅後的心情，畫龍點睛，揭示主旨。
七探究思考：
本詩是壹首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢遊仙境的壯美，為什麽？
學生自由討論，然後發言，教師適時點撥。
李白“夢遊”是通過壹個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會的極端醜惡，詩人借此表達對黑暗現實的強烈不滿和憎惡。詩人認為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙壹樣縱情山水恣意遊樂吧，決不能“摧眉折腰事權貴”，這表現了詩人蔑視權貴、放達樂觀的精神。
“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。
李白是壹個集儒、道、俠於壹身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權貴的思想，遊俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現。
八指導背誦，深入體會李白創作的基本特色
1依據詩歌的思路，引導背誦，讓學生在誦讀中體會詩歌特色。
（第二段為重點）
2總結詩歌的藝術風格。
（1）想像、誇張手法的運用
（2）神話傳說的運用
（3）詞語的大膽運用
這壹環節，可以直接告訴學生以上三點，然後要求學生從課文中找出實例，或者從以前所學的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯系實例，學生更容易理解、領會。
九結束語
李白的詩歌是我國詩歌百花園中的壹朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！
十作業
課後練習四
夢遊天姥吟留別教案優秀範文2◆設計意圖
李白為什麽“夢遊”？為什麽“留別”？運用誦讀、點撥、討論等方法弄清這兩個問題，體會詩人“安能摧眉折腰事權貴”的操守，認識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落後本質。
◆設計提要
本設計緊扣詩題的“夢遊”和“留別”，主要提出以下幾個問題：
1.詩人為什麽鐘情於“天姥”？
2.詩人如何“夢遊”？
3.如何理解“留別”？
◆設計實施
導語：李白43歲時寫了《行路難》壹詩，詩中說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”什麽事竟惹得詩人壹片“茫然”？第二年，李白又寫了《夢遊天姥吟留別》。（板書課題、作者、聽全詩錄音）
提問：步入中年的作者為什麽寫“夢遊”呢？他是如何“夢遊天姥”的？天下名山那麽多，他為什麽鐘情於“天姥”？（範讀“我欲因之夢吳越，……仙之人兮列如麻”）
點撥：從“夢遊”中可以看出，歷史上誰遊過“天姥”？“謝公”是誰？作者與“謝公”有哪些相似之處？這是否是作者鐘情於“天姥”的原因之壹？
明確：作者是如何“夢遊”的？從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉千折的山徑到令人戰栗的層巔，從山景幻入仙境。
提問：“夢遊天姥”使人目眩神迷，拋於夢境，“天姥”在詩人眼裏是什麽樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（範讀“海客談瀛州，對此欲倒東南傾”）
點撥：天姥山，在今浙江省新昌東，是壹座並不巍峨的山，可作者極言其巍峨，也許這山名激起了作者的情思，這是否是作者鐘情於“天姥”的原因之二？
提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時，運用了什麽手法？
明確：運用了豐富的想象和大膽的誇張，組成了壹幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
提問：以上我們簡析了“夢遊天姥”，那麽“吟留別”是什麽意思呢？（範讀“忽魂悸以魄動……使我不得開心顏”）
點撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述誌，歸到“留別”題面。“留別”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？
明確：這首詩寫於公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應詔赴長安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開始了漫遊生活。本詩以記夢為由，抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。“留別”壹詞既有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情於“天姥”的原因之三。
（跟著錄音齊讀全詩）
討論歸納：作者為什麽鐘情於“天姥”？
(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”)；
(2)以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；
(3)借“夢遊”抒情（“我欲因之……開心顏”）。
板書：
夢遊天姥吟留別
李白
天姥
夢遊天姥吟留別教案優秀範文3知識與能力目標
學習把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人誇張的表現手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。
過程與方法目標
誦讀全詩，討論交流，結合背景與意象氣氛，欣賞藝術特色與作者情感，學會獨立鑒賞、概括、表述。
情感態度與價值觀
渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。
教學方法品味欣賞、歸納實踐
教學時數1課時
教學過程
壹、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感
二、琢磨詞句
信語或 拔（出類拔萃） 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須
三、簡述分析，能力養成
1、首段背誦賞析
表現手法：對比烘托、借景抒情、擬人誇張
作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。
2、二段背誦鑒賞
時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞
空間轉換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景
青雲、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風馬（雲之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨
過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現實殘酷無可回避，唯有坦然面對
3、末段背誦欣賞
世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？
所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總如流水般不可長留。
表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現實的不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。
且放白鹿青崖間
“且”字有姑且之意，應是作者對慰留的友人的回答，也是自己心聲的真實流露。作者不願阿諛侍奉權貴以換取功名，所以只能暫時遊歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時機。
全詩主旨句
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——放浪不羈、蔑視權貴、淡泊功名、追求自壹由
四、遷移拓展
1、李白面對逆境的態度可以給我們怎樣的啟示？
2、李白為什麽要夢遊天姥山仙境，又很快醒來，轉而遊歷山水？寫壹篇短文，表達妳的欣賞與理解。
夢遊天姥吟留別教案優秀範文4教學目標：
知識目標 把握詩作者的情感和浪漫主義風格;
能力目標 背誦全詩;
情感目標 感悟作者在詩歌中抒發的情懷。
教學重點：把握詩的第三段夢境的內涵，理解詩歌的主旨。
教法學法：誦讀法、點撥法
教學難點：認知詩歌中景與情的關系，理解詩歌主旨
教學用具：多媒體
課時安排：壹課時
教學步驟：
壹、導入
中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。今天我們來學習浪漫主義詩人李白的壹首話別詩《夢遊天姥吟留別》。
二、整體感知
(壹)析題
夢遊天姥吟留別
1:內容：夢遊天姥
2:形式：吟(詩體名，歌行體當中的壹種。內容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘壹格。如《遊子吟》)
3:內容：別東魯諸公
點撥：歌抒情、文載道、詩言誌。這是壹首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是壹篇形式自由的文——他載道;這是壹首表達理想的詩——他言誌。
(二)朗讀課文 品味語言、感知內涵
1、朗讀詩歌：
學生齊讀全詩
糾正字音，並結合註釋強調讀音及意義
2、學生朗讀第壹段(節奏輕快 雄渾有力)
思考：
①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?
②找出幾個生動傳神的動詞。
③體會誇張、對照的寫法表達了詩人怎樣的情感?
(①天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。
②連---橫 拔---掩 倒----傾
③神往 充滿神秘色彩、明知理想難以實現但還要知難而進。 )
3、集體朗讀第2段(感情充沛 語調適合)
思考：
① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了壹個“之”字代哪些內容而引出了他神往的夢境。
② 大膽想象，試述“夢”的過程。
③找出表現詩人夢遊時興奮不已的詞及夢醒後的情感。
① 代第壹段內容。
②夢前、夢中、夢後
③飛 豐富的想象 大膽誇張。
理想之夢：
A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木屐、登青雲之梯----追求。
B：神奇：天馬行空、日月同輝、霓為衣、風為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻——理想。 夢後 ---失落。)
4、集體朗讀第三段
點撥：“夢遊天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消雲散，詩人才又回到了現實之中。夢後的詩人有何感嘆?讓我們壹起來讀詩文的最後壹部分。
思考：
①妳們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這壹切在妳的心目中看出了詩人怎樣的藝術形象?
長安是帝王之都，是李白壹生的向往，在這裏感覺官場生活亦不過如此，外戚專權，同僚爭權，詩人無意留戀，詩人寧願選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。(有儒家風範道家風骨)
這壹切在我們的心目體現出了壹位傲視權貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質不俗，瀟灑浪漫，富於幻想，對自由充滿向往。
②那麽從哪裏我們又讀出了詩人是在與人“留別”?
(別君去兮何時還)
三、主旨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?
四、藝術探究(詳見板書)
1、詩風浪漫 想像豐富 誇張大膽
2、借景抒情 夢由、夢境為結尾抒情張本
3、虛實相生 夢境的虛 現實的實
五、布置作業
1 、背誦課文
2 、思考練習 四
夢遊天姥吟留別教案優秀範文5學習過程
壹、預習
①用8分鐘時間誦讀全詩，註意停頓及字音
②抽3名同學分別誦讀各段
二、解題:
①題目的斷句：夢遊天姥/吟留別
②根據題目明題材：贈別詩
③“吟”本指吟詠，即作詩。以後作為壹種詩體的名稱，即樂府詩這的壹種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢遊天姥的詩向朋友話別。夢遊是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢遊天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”，始於唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生於唐以前較少格律限制的稱為古體詩。後來人們襲用唐人的說法。《夢遊天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。
④夢遊天姥和話別友人到底是什麽關系呢？
三、補充作者及背景介紹:
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。
李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他壹生的願望。天寶元年 (公元472年)，李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍禦閑職，不能施展政治才幹。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉”為名，把他趕出了長安。冷酷的現實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續他的漫遊生活。天寶四年秋 (公元745年)，他離家南下準備再遊吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內心的悲憤，表現對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。
四、賞析
①請學生找出把夢遊與吟別聯系起來的詩句
明確：世間行樂亦如此
②“如此”指什麽呢？
明確：代指第二段的內容
③ 請用兩個字概括
明確：憶夢（夢景、夢醒）
④作者濃墨重彩的描寫了什麽？
明確：夢景
⑤自由誦讀，畫出不懂的句子，請談談妳讀後的總體感受。
明確：重點詞意（清 暝 殷 栗 驚 訇然 青冥 列缺 恍 嗟）；
靜謐優美，奇麗壯觀，山路曲折、深林層巔，亦幻亦真，燦爛輝煌、令人目眩。
⑥點撥誦讀方法，示範誦讀，抽點學生誦讀。
⑦找出了把夢遊與吟別聯系起來的詩句，那麽通過這句我們能否判斷詩人的真實意圖或者說他的落腳點和重心在哪兒呢？
明確：後面才是詩人要表達的內容。
⑧請大家齊讀最後壹段，那麽“世間行樂亦如此”，“行樂”到底所指何事？後文有沒有提示呢，請找出這樣的詩句。
明確：“古來萬事東流水”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”
⑨“行樂”和夢相同在哪兒呢？
明確：到頭來壹切不過是過眼雲煙，壹場夢壹場空！
⑩詩人臨別贈言不是回憶歷歷在目的往昔，而寫自己的夢，其原因何在呢？學生討論回答。
點撥：表述心誌，將遠離廟堂、寄意林泉、縱情山水、放浪江湖。
反思往昔，雖汲汲功名、了無所成、青雲之誌、無奈蕭疏。
勸慰朋友，對世事紛擾、灑脫直面、人生百年、適心任性。
附：板書
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
夢遊 世間 行樂 亦 如此 吟留別
（類比）
“萬事” “惟枕席”
“事權貴” “失煙霞”