原文:
事物不相容理論
論俗語:先賢會想做壹件事，剛開始會很難，但久而不棄。成功很難，所以不容易輸。也是重的，所以損失也不輕。也是晚了，所以不快。壹個聖人做什麽事，開頭都有詳述，不是因為開頭不夠，而是擔心自己的結尾容易失敗。不是因為開始不夠，而是因為結束容易失去。不是因為開頭不夠，而是因為結尾容易散。世間之事，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，就會被人說不夠，會被人說得別扭，會被人說得花枝招展，以至於今天都不會被廢除。而後世，他們急功近利，卻又厭倦了長期的遲到，於是他們對成功的渴望止於足夠，欲望止於足夠，欲望止於足夠。更重要的是，妳不能滿足於此。其始不得而知，終不可戰勝。唉，治亂安享國之長的地方在哪裏？聖人壹開始是君主，是父子，是夫婦，是朋友。他坐而治政，跑而任執事，足以君臣。聖人怕他容易成親，就為他的車和衣服采用了章以示區別，朝覲位置嚴格。名字不陌生，但看到壹定要贊。不信的話，壹定要點名進出。這太長了，不容易。父子二人認為棒子安全，飲食滋補就夠了。聖人怕他們互相侮辱仇恨，就把它做成禮物，天天問省，佩服。家住其中其樂融融，不同宮以為不同。壹起吃飯很有趣，但吃得不同是可敬的。都這麽久了還不猥瑣。夫妻住在房間裏，死在野外就夠了。聖賢怕他們互相隔閡，所以先用錢帛，再用媒人。我不告宮主，但我想我壹輩子都是小妾。白天住在房子裏，先生問他的病情。相處了這麽久。居安思黨，急難救，夠朋友。聖人怕其褻瀆，互相侮辱，所以戒絕群居之樂，享受吃喝之節。做不到就要等儀式了。我不能說什麽，但我必須被邵傑告知。已經這麽久沒有褻瀆了。？
世界上沒有災難，但可以阻止。夫若能止，君臣之情，父子之仇，夫妻之別，朋友之誼，皆長久矣。聖賢憂，所以常被裝飾。《易》曰:“用白茅無咎。如果妳在所有地方都犯了錯誤，妳就能做到。若用毛，何樂而不為？”此古聖人之所以有天下，後世所謂迂腐也。然後他說:“吸毒的人也近。事情結不了，就不好意思了。”結束了。
翻譯:
沒有什麽是可以任意的。
說的是以前聖人君王想做壹些事情，但是做這些事情之前要經歷壹些困難，所以他們的事業和法律都是很長遠的，不會被廢除。因為要取得這些事業的成功是很難的，要打敗他，廢除他，並不容易。因為我們非常重視我們獲得的事業，所以當我們失去它時，我們不應該忽視它。人聚在壹起是很慢的，所以人散也不會太快。王俊門之所以在事業之初非常小心翼翼，並不是因為壹開始不能快速成功，而是擔心以後容易失敗。不是因為壹開始不容易得到，而是擔心事業的成果會輕易失去。也不是因為事業初期不容易聚在壹起，而是事業末期容易失去人心。天下的事業如果有把握成功，如果有把握得到，如果有把握收斂，君王壹定要說條件還不完備，壹定要制定禮儀來掩飾。為了更好地裝飾外觀，他們必須提前做好準備。這樣做的結果就是這些法規至今沒有被廢止。只是到了他們的後代，都在追求快速的事業，厭倦了緩慢而長久，所以他們的事業成就會止於確信成功的階段，確信得到結果的階段，被聚合的力量會止於確信聚合的階段。而且很多時候，更多的時候，妳不會等到妳有把握再去處理。如果妳不能詳細而仔細地開始，妳最終不會克服劣勢。唉，這就是天下治亂世，國家興亡的原因。孔子開始為君臣、父子、夫妻、朋友的關系制定制度，或坐在壹起共商治國之策，或東奔西跑處理各種事情，完全可以處理好君臣之間的關系。由於害怕混亂和無序競爭，聖人制作了不同款式和顏色的車輛服裝加以區分，並嚴格按照宮廷中的座位順序來對待這種關系。他們並不是因為名聲不同而互相交流，而是見面壹定要互相誇贊。不是不信任對方，而是進出重要場所必須要有花名冊證明。這就是君臣關系能夠長久不變的原因。讓老人安心過去，飲食好養，處理好父子關系就夠了。聖人怕這種關系處理不好，會導致互相輕視，甚至互相怨恨，所以制定了早晚問候父母的制度，規定了服裝位置和配飾的區別。為了好玩，壹個大家庭聚在壹起，住在不同的地方，做出改變。大家都討厭壹起吃飯時的幸福，但為了尊重長輩，也要區分不同的飲食。這就是家人相處久了，不會互相鄙視的原因。同居壹屋，死後壹起葬在田裏，才是成為夫妻關系的本質。聖人怕情侶因為彼此親密而分開，所以結婚之初就要有黃金絲綢的彩禮，對媒人非常尊重。我沒有去祠堂拜祖，就算結了婚，也還是壹輩子的小妾。白天待在裏屋，好像病了，好讓君子打聽病情。這就是為什麽夫妻關系長久和諧，互不輕視的原因。生活穩定的時候，有* * *三觀，危難之時，互相幫助。這就是他們能成為朋友的原因。聖人怕朋友之間互不尊重，最終互相欺負，所以制定法律禁止朋友聚會取樂。即使壹起吃飯壹起拍，也是制定非常嚴格的規則。腳不是不能走，而是需要雙方的介紹人告訴他們按禮儀走，嘴也不是不能說話，而是要等中間的介紹人傳了話再開口。這就是人際關系能夠長久而不互相輕視的原因。
世界上最大的惡就是妳幾乎可以阻止這樣的想法。因為這種觀念，君主和臣民互相侵擾，父子互相怨恨，夫妻分居，朋友互相欺負。這種現象已經存在很久了。聖人很擔心，就做了很多東西和文章來裝飾。易經說:“祭祀時，用白茅根鋪祭品。沒毛病，隨便放地上就行了，現在和白茅壹起放在祭品下面。這有什麽不好？”這就是為什麽古代聖人享天下久矣，而後世的思想和行動卻不切實際的原因！易經也說:“克是和的意思，萬物不能求和，那麽就需要本卦來裝飾。”我就談了這麽多。
讀完詩後:
天道之大任務，必經難關，憂後享國安。
如果妳在引發災難之前不停止做愛，妳會先做愛。