享受書法的樂趣:
1、真趣
這是指壹種自然天成之趣。
書貴自然,中國書法講究天人合壹,師法自然。東漢蔡邕說:“書者,散也。欲書,先散諸懷抱,任情恣性,然後書之。”此處所說的“散諸懷抱,任情恣性”,指的就是這種天人合壹的“天趣”。如仿童體,乍看好似歪歪斜斜,體態稚氣十足;實則筆力內道,鶴發童顏,妙出天成,童趣盎然。如摩崖石門銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等,皆寓此天趣。
2、拙趣
這是指筆法、體態祛熟趨生,渾穆樸實,高古典雅,大巧若拙,這就是書法中特有的古拙美,或曰拙趣。這種拙趣多見於甲骨、金文、隸、章草,楷書、草書、篆書、行書中也不乏古拙者。顏真卿的晚年力作《顏氏家廟碑》,結體寬舒偉岸,外密中疏,用筆豐腴蒼勁,寓巧於拙,給人以寬博古拙之感。
3、媚趣
媚趣與拙趣相反。它崇尚圓柔俏麗,俊秀多姿,給人以嫵媚之美,或稱秀美,嬌美。王獻之的楷書用筆秀媚飄灑,風流俊美。《晉書·王獻之傳》雲“獻之骨力遠不及父而頗有媚趣”;南朝·宋時的羊欣亦雲:獻之“骨氣不及父而媚趣過之”。
王獻之之後,書法中的媚趣得到進壹步的發展,元代更為鮮明突出。這是因為當時“古質而今妍,數之常也;愛妍而薄質,人之情也。”這裏應註意的是,書法中的媚趣以不施脂粉,清新俊秀為美,切忌結體柔軟無骨,流而媚俗。
4、雅趣
這是指高雅清秀,飄逸出閑。前人稱晉代衛鑠( 衛夫人)的書法“婉然芳樹,穆若清風”,即蘊此雅趣。王羲之早年向衛爍學鐘繇派的書法,後來兼博眾法,自成壹家,所書奇而正,雄而逸,健而美,把雅趣發揮到了極致。
明代董其昌的作品運筆閑適,字形稍具斜勢,筆畫肥瘦適中,結構疏朗,字跡清麗,他寫的《孝經》堪稱雅趣書法的經典之作。