1、宋代：歐陽修《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
2、元代：王玠《南呂金字經_壹更無事坐》
壹更無事坐靈臺，塞兌垂簾八面開。開，清風入戶來。調真息，沖和氣自回。
二更天靜玩真空，八極無塵月正中。中，西來壹意通。金爐內，霞光透鼎紅。
三更雞叫壹陽生，月落寒潭鬥柄橫。橫，泥鬥海底驚。三車轉，黃河水倒行。
四更北鬥西南看，火運周天透玉關。關，龍吟虎嘯間。神丹結，通身徹骨寒。
五更五氣總朝元，種出黃金七朵蓮。蓮，花開帶露鮮。天門破，神光照大千。
3、宋代：張孝祥《西江月》
風定灘聲未已，雨來篷底先知。岸邊楊柳最憐伊。憶得船兒曾系。?
湖霧平吞白塔，茅檐自有青旗。三杯村酒醉如泥。天色寒呵且睡。
4、宋代：魏了翁《水調歌頭（張太博方送別壁津樓再賦即席和）》
檥棹漢嘉口，更盡渭城杯。淩雲山色。似為行客苦傷懷。橫出半天煙雨，鎖定壹川風景，未放客船開。想見此樓上，閱盡蜀人才。?
山猿鶴，江鷗鷺，亦相猜。滔滔日夜東註，全璧幾人回。客亦莞然成笑，多少醉生夢死，轉首總成埃。信屈四時耳，寒暑往還來。
5、宋代：蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。?
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。