1、宋代:歐陽修《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
2、元代:王玠《南呂金字經_壹更無事坐》
壹更無事坐靈臺,塞兌垂簾八面開。開,清風入戶來。調真息,沖和氣自回。
二更天靜玩真空,八極無塵月正中。中,西來壹意通。金爐內,霞光透鼎紅。
三更雞叫壹陽生,月落寒潭鬥柄橫。橫,泥鬥海底驚。三車轉,黃河水倒行。
四更北鬥西南看,火運周天透玉關。關,龍吟虎嘯間。神丹結,通身徹骨寒。
五更五氣總朝元,種出黃金七朵蓮。蓮,花開帶露鮮。天門破,神光照大千。
3、宋代:張孝祥《西江月》
風定灘聲未已,雨來篷底先知。岸邊楊柳最憐伊。憶得船兒曾系。?
湖霧平吞白塔,茅檐自有青旗。三杯村酒醉如泥。天色寒呵且睡。
4、宋代:魏了翁《水調歌頭(張太博方送別壁津樓再賦即席和)》
檥棹漢嘉口,更盡渭城杯。淩雲山色。似為行客苦傷懷。橫出半天煙雨,鎖定壹川風景,未放客船開。想見此樓上,閱盡蜀人才。?
山猿鶴,江鷗鷺,亦相猜。滔滔日夜東註,全璧幾人回。客亦莞然成笑,多少醉生夢死,轉首總成埃。信屈四時耳,寒暑往還來。
5、宋代:蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。?
長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。