吳詩派：吳中文人因受理學影響少,追求自適、自娛的生活方式,作品中呈現出鮮明的快然自足個性色彩;
劉基是明初的開國功臣，同時也是壹位頗著成就的著名詩人與文學家。明胡應麟認為明初詩壇有五大派別，並把劉基推為明初“越詩派”的代表詩人。越詩派身處理學之鄉的浙東,主張以詩議政,作品中有著濃厚的濟世情懷。朱明政權建立之後,面對朱元璋的猜忌、文字獄及僚臣的爭鬥,越詩派漸趨遠離政治,詩作轉以嗟嘆衰老、歲月流逝為主。
閩詩派其領袖人物是福清林鴻。他們的裏籍都在福州周圍,詩歌理論以宋代閩人嚴羽為先導,創作實踐以閩人張以寧、藍仁、藍智和林弼為先行,並以規仿盛唐為旨歸。他們的同時出現,標誌著元代纖秾詩風在閩地的終結,開啟了明代閩詩派的新風氣。
嶺南詩派，,嶺南詩人群已作為壹股有影響的力量而崛起於詩壇,該地區的詩歌創作出現了日見繁盛的局面,這表現為參與創作的詩人眾多,作品數量龐大,而且在每壹重要時期,騷壇差不多都有其公認的領袖。嶺南詩人向來"法漢宗唐","詩風雄直",作品地方色彩鮮明,有著大體壹致的審美旨趣
江右詩派，代表人物為劉崧（江西泰和人），標榜唐音，實際對他影響最深是鄉先賢虞集、範德機，揭傒斯等。而後來的臺閣體又是江西派的直接產物。《四庫全書總目提要》稱劉崧“大底以清和婉約之音，提導後進，迨楊士奇等嗣起，復變為臺閣博大之體。”作為臺閣體創始者的楊士奇歷任四朝內閣大臣，為太平時期宰相。江西平易自然的詩風正宜於奉敕頌聖、歌詠升平之作。因此錢謙益說：“江西之派，中降而歸東裏，步趨臺閣，其流世界冗卑而不振。