詩經、國風、泰風與鼓樂
鼓聲沈悶，士兵積極使用。
曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。
不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？
為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。
執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。
對不起，但是我相信它。
這首詩描寫了戰士們久久不能回家的心情，表達了他們想回家與親人團聚的強烈願望。詩從南巡開始寫，然後是戰後未歸的痛苦，以及當初與親人牽手的回憶，直到最後發出強烈的控制，脈絡清晰，情緒依次遞進。敘事促進情感的表達，抒情性與劇情發展密切相關，相得益彰，順理成章。這是壹首著名的愛情詩。這首詩敘述了壹個征兵人員對心上人的日夜思念:想到“執子之手，與子偕老”的誓言，想到如今生死離別，人間寂寞，怎能不痛哭流涕，肝腸寸斷！
《詩經·擊鼓》
反戰挽歌
擊鼓是壹首反戰詩。通過壹個長期征戰異國他鄉的士兵之口，控訴了無休止的兵役給人民帶來的災難:讓人民難以回家，夫妻分離也讓士兵們感到恍惚和擔憂。關於這首詩的背景，有幾種不同的說法:《毛傳》認為是指四年(719)夏，魏與陳、宋、蔡聯合攻鄭；徐正伯認為是指同年秋，魏國再次攻打鄭國，搶奪鄭國的莊稼。兩戰陳有兵，宋守之(石潭)，姚基衡認為是魯十二年，宋攻陳，衛穆公為救陳而被金攻(《通經》論)。不管是什麽樣的背景，可以肯定的是，它反映了壹個許久未歸的招聘者的憤懣和向往。清代學者方雨潤認為這是“守兵不歸之詩”(《詩經·原始人》)，這個判斷是正確的。
附:摘自安易如《人生如初見》
“生死慷慨，子承曰。執子之手，與子偕老。”我看到這十六個字像紅色壹樣落下。當我閉上眼睛的時候，我幾乎感覺不到死亡的痛苦。只是，驀然回首，整個人生都充滿了甜蜜的眷戀。我是如此依戀這個世界，盡管它有各種各樣的悲傷。雖然我寫不完那首《生死與子成談》。執子之手，與子偕老，但此時此刻，是妳所有的記憶如潮水般湧來。我記得很清楚，有壹天，我牽著妳的手，答應牽著妳的手，和兒子白頭偕老。“在吉遜xi，我是生是死。對不起，我不信。”現在，請原諒我，我做不到。生與死的距離太遠，妳我的分離太久。不是我不想遵守妳我之間的誓言。我的妻子，我的眼睛再也不會亮了。
——這是壹個深沈無望的愛情故事，壹段夫妻間的愛情，無聲無息到沒有名字。如果他們死後有愛情的墓碑，那可能是空白的。但擊鼓的悲涼彌漫了整部《詩經》，千百年來的衛國之風，吹得我們眼眶發紅。
其余的...很多關於思考女性的詩詞其實都可以數出來。例如:
高適《葛炎行》:“仍在前線，鐵甲穿得破破爛爛的，在這裏，妻子在家裏哭泣。仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。"
陳濤《隴西西行》:“吾誓不顧身掃匈奴，五千貂哀陳虎。可憐河邊的骨頭，妳還是個夢女。”
另外樓主有興趣的話可以去看看歌詞《煙花易冷》。
附:起源於南北朝，以宋武帝武帝為首的南宋，以道武帝拓跋珪為首的北魏，這是中國歷史上的壹段分裂時期。自公元420年以來，南北朝之間由於權力的擴張和領土的吞並，戰爭不斷，期間南朝的損失大於勝利。公元422年，宋武帝武帝病逝。北魏明初，元帝拓跋思大規模進攻宋朝，先後攻占金堂(洛陽)、虎牢關、滑臺。430年，、收復黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋先後占領滑臺、洛陽、虎牢關。同年，北魏全線反擊，包括金堂、洛陽、虎牢關、滑臺。公元449年，拓跋珪大敗，後來兵指劉崧。宋文帝派兵攻打北方，阻止魏軍南下。由於宋文帝的事業心，自刺他，殺死裴等名將，士氣大減。再加上連年征戰，國力漸衰，軍隊沒有長期禦敵的意誌，不顧朝臣反對。俞軍太平十壹年，發兵攻魏，魏軍先發制人，百萬人渡黃河，步步逼近。宋軍別無選擇，只能南撤，宋文帝再也無力爭奪中原。公元493年，魏孝文帝拓跋弘遷都洛陽。頻繁地從南方攻擊齊國(479年，宋王朝的主要將領蕭道成代表宋朝建立了齊國)。至此，北魏和南齊打了23年...而賈蘭玉的故事，就是在那個戰火紛飛的年代，對壹個悲情愛情故事的描述。和尚敲著廟裏的木魚誦經，天開始下雨了。和尚拿起木魚，走到禪房外，看著煙雨和思緒飄向遠方...宋文帝時期，壹位守城將軍奉命駐守洛陽城，期間結識了壹位當地女子，不久便私定終身。這時北魏進攻，將軍奉命出征。臨走時，他拉著女人的手:“等我贏了，我壹定回來娶妳……”兩人道別，女子留在城門口，目送將軍坐上馬鞍，頭也不回地離去...這位將軍的遠征持續了幾個月，在此期間，劉崧節節敗退，宋文帝甚至壹怒之下斬了兩位將軍。北魏全線出擊，強渡黃河。宋文帝不得不撤退，而身受重傷的將軍則滯留在珈藍神殿寺。將軍傷愈後，本想回朝，但此時劉崧大勢已去，回去只有死路壹條。死亡，將軍從來沒有害怕過，但是想到他曾經發過的誓言，再加上宋文帝對他的濫殺，就已經不寒而栗。無奈之下，他將自己托付給珈藍神殿寺當和尚，希望有壹天能埋葬戰爭，回到她的身邊。他們曾經有壹個女人坐在另壹扇門前的石板上，等待她心愛的人回來。每次遇到從前線回來的人，女人就問有沒有看到將軍，卻沒有他凱旋歸來的消息。女人從不放棄，仍然日復壹日地等待。這個故事，從壹個故事傳到另壹個故事，最後傳到在珈藍神殿寺出家的將軍的耳朵裏。但是將軍回不去了。此時，北魏已遷都洛陽。這是不爭的事實。南北朝的戰爭還在繼續。他必須活到戰爭結束...不知過了多少年，戰爭終於結束了。這位將軍第壹次走出珈藍神殿寺傾斜、坍塌的山門，回到了他日夜思念的地方。他扮成平民，來到殘破斑駁的城門。他走到他們分手的地方，那棵已經枯萎的大樹旁邊，摸了摸她每天等他回來時坐的石板...從郊區傳來優雅的牧羊人笛聲，路人告訴將軍，這裏有壹個女人壹直在等待她心愛的人歸來...再次踏上那片熟悉的土地，但他心裏的感受是如此的復雜。仿佛壹切都回到了他羨慕別人的時候...他在這個破碎孤獨的城市裏找到了她，卻找不到她。天空下著雨...他相信她壹直在等她...孤城老人告訴他，她壹直是壹個人...直到她去世的那天...僧侶們回到蒲團，靜靜地坐著，敲打著木魚...天空中的雨還在冥想室外面淅淅瀝瀝地下著。