關於有問題就問的詩句 1. 問壹些關於詩句的問題
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱 無邊光景壹時新
等閑識得東風面 萬紫千紅總是春
曉出凈慈寺送林子方
楊萬裏
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空壹鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
唐·柳宗元《江雪》
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
李白的《夢遊天姥吟留別》中 天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題西林石壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 王維的《終南山》 太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。 山 ： 1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》） 2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何淡淡，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、至於夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
2. 表達疑問的詩句
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
春曉 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少？
春思 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝. 當君懷歸日，是妾斷腸時. 春風不相識，何事入羅幃？
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？
書憤 陸遊
早歲那知世事艱，中原北望氣如山.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關.塞上長城空自許，鏡中雙鬢已先斑.出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間？
州橋 範大成
州橋南北是天街，老父年年等架回.忍淚失聲問使者：“幾時真有六軍來？”
3. 問關於詩句的問題
上闕寫夏夜景物，通過明月、驚鵲、清風、鳴蟬、稻花、蛙聲等景物，組成壹幅農村仲夏月夜圖，十分優美動人。讀這幾句我們會深深感到作者觀察是那麽細致入微：月光其所以能驚動烏鵲，不僅因烏鵲對光線敏感，側面說明枝頭的明暗發生了變化，原先是暗的地方變得亮了起來，而且暗示出月亮在移動，靜中現動。而蟬的叫聲除受鵲驚的影響外，又是與清風徐來相關聯，輕風搖動了樹枝，使壹直靜靜地爬在上面的蟬也受驚了，它拽著長聲飛到遠處去了（也可能沒有飛）。寧靜的夜晚，突然間驚鵲離枝飛啼，蟬兒應聲而鳴，真是壹支奇妙的小夜曲。可是作者似乎還不滿足，他又把另壹個聲部引入這個二重唱，那是稻花香裏的連成壹片的蛙聲。以上鵲驚、蟬鳴、蛙聲，都是對聲響的描繪，是由人的聽覺感知的；稻花香則是嗅來的，是清風吹送到鼻孔的。這樣寫，完全符合夜間觀察事物的特點，盡管是朗月當空的仲夏夜，但還是聽覺、嗅覺更管用。這樣就讓讀者仿佛感受了四野朦朧的奇妙景象。清涼的南風送來了壹陣陣的“稻花香”和壹片熱鬧的蛙聲，像是在訴說豐收的年景壹樣，作者把蛙擬人化了，寫蛙懂得“說豐年”，既生動地渲染了連蛙也為之歡唱的豐收年景，也映托出人逢豐年的喜悅。蘇軾《南國》詩寫道：“春疇雨過羅紈膩，夏隴風來餅餌香。”也是寫豐年的喜悅的，很有特色。相比之下，似乎這首《西江月》的表現手法更覺委婉、自然，因而給讀者的印象更加鮮明深刻。
4. 關於提問的名言警句
1、有教養的頭腦的第壹個標誌就是善於提問。 ——普列漢諾夫
2、讀書好問，壹問不得，不妨再問。 ——鄭燮
3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名
4、君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開
5、發明千千萬，起點是壹問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。 —— 陶行知
6、知而好問，然後能才。——《荀子》
7、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
8、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
9、不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
10、把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
5. 問有關詩句的問題：
白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開①。散入珠簾濕羅幕②，狐裘不暖錦衾薄③。
將軍角弓不得控④，都護鐵衣冷難著⑤。瀚海闌幹百丈冰⑥，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛⑦。紛紛暮雪下轅門⑧，風掣紅旗凍不翻⑨。
輪臺東門送君去⑩，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處 [譯文] 狂風席卷著大漠北塞，吹折堅韌的白草，倒落如踩。
北疆的八月，就有大雪將天地鋪蓋。好似突然壹夜間春風吹來，千樹萬樹梨花盛開。
雪花飄飄而落，打濕了簾珠，結冰在帷幕綺羅。狐皮裘再不覺暖和，錦緞被褥也感到單薄。
將軍的獸角硬弓也凍得拉不開，都護的鎧甲鐵衣難穿著。浩瀚的沙漠處處縱橫百丈巨冰，慘淡的愁雲凝滯，仿佛壓低了天空。
中軍帥中擺下酒筵，為武判官歸京送行，胡琴、琵琶伴著羌笛，起舞和鳴。紛紛揚揚的暮雪飄落在軍營轅門，寒風狂舞的紅旗，此時也凍挺凝結，成為壹抹靜止的紅雲。
在輪臺東門送居離去，那飄飄灑灑的大雪已鋪滿了天山的道路。山回路轉，再也見不到君。
雪地上空留著壹排馬行的蹄痕。 [賞析] 這首詩抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，並不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺得塞外風雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。
“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以春花喻冬雪，取喻新、設想奇，比喻中含有廣闊而美麗的象像，同時字裏行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意。“紛紛瑞雪下轅門，風掣紅旗動不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅壹點，更與雪景相映成趣。
那是冷色調的畫面上的壹點暖色、壹股溫情，也使畫面更加靈動。全詩以雪生發，兼及詠雪與送別兩方面，內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力；其中“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”都是被人傳頌的名句。
《歸園田居》中寫到：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結， 吾將此地巢雲松。
望廬山瀑布水（其壹） 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古長如白練飛， 壹條界破青山色。
江上送客遊廬山 張 繼 楚客自相送， 沾裳春水邊。 晚來風信好， 並發上江船。
花映新林岸， 雲開瀑布泉。 愜心應在此， 佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然 掛席幾千裏， 名山都未逢。 泊舟潯陽郭， 始見香爐峰。
嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤。 東林精舍近， 日暮空聞鐘。
廬山獨夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江雲。 鐘聲知何處？ 蒼蒼樹裏聞。
望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結， 吾將此地巢雲松。
望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
江上送客遊廬山 張 繼 楚客自相送， 沾裳春水邊。 晚來風信好， 並發上江船。
花映新林岸， 雲開瀑布泉。 愜心應在此， 佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然 掛席幾千裏， 名山都未逢。 泊舟潯陽郭， 始見香爐峰。
嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤。 東林精舍近， 日暮空聞鐘。
廬山獨夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江雲。 鐘聲知何處？ 蒼蒼樹裏聞。
6. 關於多問問題的名人名言
好問則裕，自用則小。
——《尚書·仲虺之誥》 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》 讀書好問，壹問不得，不妨再問。
——鄭燮 有教養的頭腦的第壹個標誌就是善於提問。——普列漢諾夫 不學不成，不問不知。
——漢·王充《論衡·實知篇》 好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名 君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。
非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開 發明千千萬，起點是壹問。
禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。
人力勝天工，只在每事問。 —— 陶行知 。