這個問題，古典詩詞研究的大家葉嘉瑩先生曾經談到過，將她的壹段話錄如下：
我首先要說的，在我的感受裏，在過去教詩詞的體驗中，我覺得對真正的詩人之詩與小說中的詩要分別來看。
古代的詩人詞人，像杜甫、李白寫的詩，蘇東坡、辛棄疾寫的詞，這些詩人、詞人的作品，如果說把《紅樓夢》的詩詞放在那些詩人、詞人中去衡量，它實在不能說是很好的作品。但這樣的衡量是不公平的，因為這不是曹雪芹自己的詩詞，而是曹雪芹的小說裏面的詩詞。而如果作為小說裏面的詩詞來看待，那我覺得《紅樓夢》中的詩詞是了不起的。
《紅樓夢》裏的詩詞是為書中的人物、角色而服務的，是全書中不可或缺的組成部分。
《紅樓夢》裏的詩詞分三種。
第壹種是預示人物命運或情節的詩詞。
如薛寶釵和林黛玉的判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
壹首短短的詩概括了釵黛二人的身世和命運。“停機德”形容寶釵修養好，“詠絮才”說黛玉才華高。“玉帶”和“金簪”各指代寶釵和黛玉。
像這樣的詩還有很多，如迎春的判詞“子是中山狼，得誌便猖狂。金閨花柳質，壹載赴黃粱。”講述了迎春所嫁非人，被丈夫虐待，壹年就去世了。
曹雪芹用這些詩詞巧妙地來影射、預示人物性格和命運，十分巧妙，但是作為單獨的詩詞來說，就不是特別好的詩詞。
第二種是曹雪芹替書中不同的人物撰寫的詩詞。
《紅樓夢》中的女孩子們經常結社，結社就要做詩，這些詩都是曹雪芹所寫。他的厲害之處就在於，他要照顧不同人物的性格，寫作符合他們身份和心境的詩詞。
如第三十七回，眾人結海棠詩社，各人都寫了海棠詩。
寶釵的“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”可見寶釵的恪瑾守禮；
黛玉的“偷來梨蕊三分白，借得梅花壹縷魂。”可見黛玉的高潔情操；
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。”可見探春的英勇風姿；
葉嘉瑩先生說：曹雪芹他自己作為壹個男性，他要設身處地地替那些小說中的人物，林黛玉是什麽樣的性格，薛寶釵是什麽樣的性格，設身處地地設想每個人的遭遇，每個人的生平，每個人的性情，而按照她們的個性寫出不同風格的作品來，這是很了不起的地方。
能設身處地為每壹個人物寫就對應的詩作，曹雪芹才華真是高妙。而這些詩詞也成為詩中人物的標簽，為豐富人物性格和全書的意旨貢獻很大。
第三類詩是借曹雪芹借詩詞表達內心的感慨。
葉嘉瑩先生說：《紅樓夢》裏真正好的詩詞是曹雪芹借著對於小說的預言，而果然寫出作者曹雪芹自己內心的壹份真正的感情和感慨，是小說裏面的詩詞，也是對小說的預言。可這些詩詞和剛才的詩詞不壹樣，因為他果然寫出了他自己內心壹種真正的感情和悲慨。
《頑石偈》就是其中的代表，詩雲：
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身後事，倩誰寄去作奇傳？
這首詩見於《紅樓夢》第壹回，是作者依托神話表明《石頭記》（即《紅樓夢》）創作緣由的序詩。此詩借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，壹事無成，只好轉而著書，把自己對現實的觀察和感受寫成小說《石頭記》。全詩以石作喻，抒寫感慨，是浪漫主義和現實主義結合得較好的作品。
這類作品單拿出來，也很打動人。
葉先生總結道：《紅樓夢》的詩詞寫得很好，林黛玉的《葬花詞》寫得也很好。在《紅樓夢》中，托擬林黛玉的身世，以林黛玉的年齡寫的《葬花詞》，曹雪芹寫得很好。但如果真與中國大詩人、詞人相比，像杜甫說的“壹片花飛減卻春”，就知道層次的不同，哲理的深淺，幽微曲折，言外意思的多少是有所不同的。