宋代影響最大的詩歌流派是：江西詩派。
江西詩派，是中國文學史上第壹個有正式名稱的詩文派別。宋徽宗初年，公元1111年前後，即黃庭堅逝世的第六年前後，呂本中作《江西詩社宗派圖》，（詳見謝思煒《呂本中與江西宗派圖》《文學遺產》1985年第三期）把以黃庭堅創作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。
南宋末，方回因為詩派成員多數學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的“壹祖三宗”之說，形成了詩歌流派。該流派崇尚黃庭堅的點鐵成金、奪胎換骨之說。
且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。詩派成員多數學杜甫。元代詩評家方回又把杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的壹祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，評陳與義《清明》）。
江西詩派的詩歌理論強調“奪胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風；追求字字有出處。在創作實踐中，詩派“以故為新”，重要作家的詩作風格迥異，自成壹體，成為宋代最有影響的詩歌流派。
文化影響
點鐵成金是其對杜甫重要的繼承。常襲用前人詩意而略改其詞，崇尚瘦硬風格，常用冷僻典故、稀見的字面，務求爭新出奇。他們反對西昆派講究聲律和詞藻，因此努力在藝術技巧上進行新的探索，走上了脫離現實的新的形式主義道路。
在蘇軾和黃庭堅以後，陸遊等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派的崛起是詩壇上最重要的文學現象。江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風向南宋詩風的轉變。這種演變，固然受到了靖康之變等外部因素的激發，但更重要的原因則是詩歌自身的發展規律。