宋真宗趙恒為了鼓勵天下人讀書，甚至還創作壹首《勵學篇》。其中就有“書中自有黃金屋；書中自有顏如玉”之說。也就是說古代讀書人壹旦入仕成為官員，不僅吃穿不愁而且還可以獲得“人上人”的待遇。
所以唐宋兩朝的讀書人，都會對科舉制趨之若鶩。壹旦科舉中第之後，就會“春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花”。因為他們就是想通過個人才學，走入封建統治階級的權利中心，只有這樣才能獲得更高的人生價值。
可以毫不誇張的說唐宋時期的知名詩詞作家，都曾是科舉考試中的常客。只不過有的人十分幸運，第壹次參加考試就會金榜題名。而有壹些人則會因為學識不夠，或者與科舉考試的理念相悖；甚至會因為科舉腐敗而屢試不第。
但是他們卻從未放棄科舉取仕，這條可以讓自己平步青雲的道路。很多人甚至越挫越勇，直到年老力衰之際也依然流連於考場之中。
類似於範進之流比比皆是。雖然有人過五關斬六將後，終於邁上了通往廟堂的臺階，但卻因為諸多原因而屢遭貶謫。
唐朝時期的“貶謫詩”之所以蔚然成風，其實就與科舉考試以及官場黑暗大有關系。“唐宋八大家”中的韓愈、柳宗元、白居易，李白、杜甫等詩歌名家都曾因事而被貶謫。至此以個人沈浮、官場遭遇，以及人生境遇為主題的“貶謫詩”流派基本形成。
詩詞作者人生境遇對詩歌思想的影響
唐宋兩朝是我國詩詞文化，進入空前繁榮階段的重要歷史時期。雖然詩詞這種比較獨特的文化體裁，最早出現於先秦時期並歷經各朝各代的發展與創新。但是真正作為壹種文化現象出現卻是在唐宋兩代。
詩歌文化之所以會在唐朝成為焦點，最主要的原因就是唐朝時期，政治、經濟與文化都達到了頂峰。再加上國力強盛、思想開放等，諸多因素的影響之下，詩歌就像壹朵盛開的牡丹花，在唐朝肥沃的土壤中耀世綻放。
縱觀古代大詩人創作的詩歌作品，筆者認為幾乎都存在壹個***同點。詩歌的語言錘煉都與詩人的學識與文學素養息息相關；但詩歌風格卻與詩人所處的時代，以及個人經歷有著千絲萬縷的聯系。
同時，之所以會出現同壹個詩人的詩歌作品。前期、中期、後期的詩風，也都會出現壹些比較明顯得差異。這其實與詩人所生存的時代，以及