人類利用泰山環境及實物所進行的壹切能對社會產生深遠影響的活動感受認知及古跡遺存等，均可視為泰山文化。泰山文化對中國社會產生了深遠的影響。每個朝代的政治文化，社會生活各方面都與泰山有聯系。泰山作為壹種形象和精神已經根植於中國社會的演進之中。泰山在我國人民心中是高大，神聖的象征。泰山古稱“岱山”、“岱宗”，面積426平方公裏，海拔1545米。泰山既有風景壯麗、峰巒起伏、幽谷深壑、松柏蒼勁、瀑布流鳴、四季景色變化萬千的自然景觀，又有“旭日東升”、“雲海玉盤”、“黃河金帶”、“晚霞夕照”等十大自然奇觀，泰山主峰傲然拔地而起，環繞主峰的知名山峰有112座，崖嶺98座，溪谷102條，構成了群峰拱岱，氣勢磅礴的泰山山系。泰山以五嶽獨尊名揚天下，為中國十大名山之首。泰山地位之所以如此崇高，是地理和歷史兩方面原因促成的。
從地理上看，首先泰山為黃河下遊地區第壹高山，其山南的大汶口文化和山北的龍山文化充分說明泰山地區是古代文明的發祥地之壹。泰山地處山東中部，現代科學測定，生成於25億年前的地球造山運動，由於山前出現造山斷裂帶，所以山勢陡峭山形集中，加上周圍地勢相對較低，從而使先人對泰山產生雄大、厚重的感覺。黃河流域經常發生大水，先民借泰山以躲避水災，在他們心裏泰山是他們生命、種族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產生敬畏，漸漸被神話；從歷史上看，由於先人活動範圍和泰山在這個區域的第壹高度，使泰山出現祭天崇拜，這種崇拜並沒有隨生產力和知識的進步消失，反而因為中國古代帝王為加強自己的統治，不約而同的宣傳“神權天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便有了封禪泰山的活動，使泰山祭天的作用得以延續，封建統治者的這種行為讓泰山在人們心中的神山的地位進壹步強化，隨後成為每代帝王壹生必須的大事之壹。雖然到宋朝之後不再進行封禪，但崇拜活動卻進壹步擴大，黎民百姓無不知神山泰山。人類利用泰山環境及實物所進行的壹切能對社會產生深遠影響的活動感受認知及古跡遺存等，均可視為泰山文化。泰山文化對中國社會產生了深遠的影響。每個朝代的政治文化，社會生活各方面都與泰山有聯系。泰山作為壹種形象和精神已經根植於中國社會的演進之中。泰山在我國人民心中是高大，神聖的象征。從古至今的許多為人熟知的成語及典故中，常引用泰山作比喻，來形容穩定和重要的內容。例如：“壹葉障目，不見泰山”，“天地交泰”，“人心齊，泰山移”，“有眼不識泰山”等等，這壹切都說明泰山在中國社會發展中是不可或缺的壹個形象，壹種精神。這也正是泰山豐富的歷史文化積澱所形成的。歷史使然，泰山成為了中華民族的壹種精神意識的載體，壹個不可替代的象征物。壹個中華民族傳統理念的標識物。