Xi馬暢王傑君歡
古塔是敵人。
漢江中遊滿帆。
蘭江路林蔭道
風吹著河邊的柳樹彎。
蓮花湖是壹個水池。
微波粼粼的夕陽殘余的大河起源於青海高原，它將吸收數百條河流，成為壹個巨大的褻瀆。當妳進入巴蜀，妳將受益於動蕩的疾病。白永碧帆，浪高。於是，我們沖破千巖三峽，乘其澎湃之勢，千裏奔流而下。然後水面變寬，向東流，到達大海。全程6300公裏，大部分覆蓋上百個小鎮。沿江風景如畫，各有千秋。如果風景很美，形勢很壯闊，對武漢來說也不算太好。黃鶴樓和晴川閣夾在河中間，從上到下都可以欣賞到壯觀的景色。漢陽龜山，舊名不同。在它的東麓，有愚公集，據說是大禹治水成功的地方，後來被王禹供奉。明朝嘉靖年間，漢陽知府範子珍在巖石地上建了壹座亭子，以崔豪“漢陽壹草壹木，水清壹木”的詩句命名。面對矗立在武昌南北蛇山上的黃鶴樓，沒有專門的河鎖鑰匙，所以被過去看重。四水陸的武漢，是歷代兵家必爭之地。建築和亭臺樓閣都被士兵破壞，屢毀屢修。1935年夏天，壹場暴風雨，亭子沒了。那些走在地上的人，只是流浪太多了。今天國家下大力氣治理，政府和諧，什麽都拋棄了。武漢市人民政府新建的黃鶴樓即將竣工，旨在重建晴川閣。於是，鴿派努力修補殘垣斷壁，修繕古廟，消減汙穢腐朽。然後賈木裏，美麗的竹露，奇怪的石頭，新的寺廟，墻壁都恢復了。就是在巖岸上重建亭子，在河邊立幾個亭子附在亭子上。洞穴很深很深，而石山巍峨高聳。有時微風擊鼓浪，水石相鬥。我坐在亭子上，仰望著無邊的晴空，聽著江河溪流的聲音，船帆和沙鳥倒映在左右，我懷疑自己在江湖上泛舟，忘了自己還在龜山腳下。每逢閑暇之日，文人騷客如雲徜徉於此，亭臺樓閣爆滿。突然，管弦樂響起，或舞蹈，或歌唱。老弱，在樹蔭深處打拳下棋，黃昏忘歸。夏天的早晨和秋天的傍晚，有許多遊客在風中賞月。春天的花和冬天的雪。蓋斯從來沒有孤獨的壹天。或者說，黃鶴樓屹立於百塔之中，以其雄偉壯麗和獨具特色而勝出。亭臺幽密，簡約寬敞，效果優美，相得益彰。明末大文豪袁宏道稱四閣為楚四大名樓之壹。清初，著名儒者劉憲庭南遊漢朝，登上亭子大為驚訝，說它遠勝《楊光雜記》中記載的黃鶴樓。前輩們對此次磋商的稱贊並非偶然。余長期居住在武昌，業余時間講學、著書。他經常去斯隆館看國家的勝利，看魚兒像風箏壹樣跳躍飛翔。他無憂無慮，影響深遠，四處遊蕩又舍不得走，卻又深有感觸。《學記》上說:“藏，修，息，遊。”藏族從業者，就是躲在行業裏，做好本職工作，不敢偷懶；流浪者的意思是下班後休息，到外面旅行以緩解疲勞。過去的勞逸理論重視兩者的結合。至於這個，意思是固有的。更何況人壹天都是蟄伏在自己的房間裏，關註自己眼睛的只有父母妻子和柴米油鹽。偶爾很容易生氣，抑郁很久。因為野心受挫，所以會早輸，那怎麽贏呢？我會壹直在智慧的領域裏，然後我的心和眼睛就不會被淺薄覆蓋，我會有興趣讓我的胸部變得高富帥。住在僻靜的地方比較遠，有利於通過改變氣質，拓展心胸來有所成就。此人之所以上船貴也是。只是第壹次瀏覽風景，征戲！
武漢是中國最大的城市之壹。各地的商人和客人都在談論它，它使數百萬居民受益，其余的和觀光的很少。只有善於休息的人才能把工作做好。但是，名勝古跡的修復關系到今天的精神文明和物質文明建設，關系到國家的興衰。去四格的人都能理解去西藏修煉和旅遊的目的。經過努力，他們熱愛和培育自己的精神，從而受益，不懈努力。如果他們競相展示他們的才能來為他們的國家服務，這將是有益的，沒有限制。Sige的建設不是空的。亭子的修復始於1983年冬天，完成於1986年秋天。三年之內，修舊補廢，修墻建亭，所有的服務都要花費更多的人力和時間來建亭。雲既然是奇聞，就屬於余偉文，又因為也表達了自己的心情，就覺得來訪者應該勸勸他。(1986年8月6日張順輝)
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