學弈
弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
譯文
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人學習下棋，其中壹個人學下棋時專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心裏壹直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前壹個人在壹起學習，學習的效果卻不如前面的人好。能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？我說：不是這樣的。
兩小兒辯日
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日始時遠也。”壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？”
譯文
孔子到東方遊歷，見到兩個小孩在辯論，（就過去）問他們在辯什麽。
壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距人近，而到中午的時候離人遠。”
（另）壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。”
壹個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那麽大。等到中午，就像盤子壹樣大，這不就是遠的（看起來）
小而近的（看起來）大嗎？”
（另）壹個小孩說：“太陽剛出來的時候很涼快，等到了中午的時候（感覺）就像進入了澡塘，這不就是越近
（感覺）越熱越遠（感覺）越涼嗎？”
孔子也無法決斷（誰對誰錯）。兩個小孩笑話孔子說：“誰說妳知識淵博？”
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文
俞伯牙最擅長彈琴，鐘子期有很強的音樂鑒賞能力.俞伯牙彈琴時，心裏想到高山，鐘子期聽了，贊嘆到：“好啊，我仿佛看見了巍峨的泰山！”俞伯牙心裏想到流水，鐘子期就說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”不管俞伯牙心裏想什麽，鐘子期都能準確的理解出他的心意.鐘子期死後，俞伯牙感到世上再也沒有知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
2. 小學生有必要學習文言文嗎新課改後的小學語文課本有了很多變化，突出的壹個變化就是從四年級開始出現了文言文，自新課本出現以來人們就壹直議論紛紛，？ 首先我們來明確壹下文言文的概念。
廣義的文言文是指五四以前通用的以先秦口語為基礎形成的書面語，包括散文、駢體文、詩詞歌賦、戲劇等。狹義的文言文僅指用文言寫的散文和駢體文。
本文提到的文言文指得是狹義的文言文。 提倡從小學學習文言文的壹般有三種觀點，壹是認為現在的語文教學正在走下坡路，人們的語文水平越來越差，應該學文言文，提高文化底蘊；二是認為學文言文可以讓學生更好地接受中華傳統文化，有助於培養學生的高尚情操及獨立人格，這對提升國民整體素質有重要意義；三是認為文言是壹種非常有效的書面語言，可以用少量字符傳遞大量信息，遠勝於白話。
在信息時代掌握壹種高效率的信息載體也是很有意義的。 我對以上看法都不贊同。
其壹，我認為現在的語文教學應該是成功的。誠然，與古人相比，現在人的文化底蘊確實不高。
但是，在現階段學語文應該是培養學生的聽、說、讀、寫白話文的能力，語文是壹種交往的工具，是學習的工具。與古人比文言文我們當然不行，如果與古人比白話文，他們定會甘拜下風，如果讓李白跟小學生比講普通話，李白定會落荒而逃。
其二，燦爛的中華傳統文化是我們的驕傲，是我們的寶藏，不能丟。值得商榷的是文化是壹個涵蓋廣大的語詞，不是形式上學不學文言的問題。
另外學習傳統文化有很多途徑，不壹定非走學習文言文這條獨木橋。口語是壹種語態，文言又是壹種語態，要小學生學文言，他們壹定糊塗。
小學生年齡小，好奇心強，對什麽都感興趣。同時正因為年齡小，小學生對某壹事物的興趣很容易消逝、轉移。
艱澀難懂的文言文可能會嚇倒小學生，強行讓小學生學習會引起小學生的反感，得不償失。 其三，文言文可以用少量字符傳遞大量信息，高效但不實用。
信息時代需要高效率的信息載體，問題是文言文能用嗎？好用嗎？打開電腦妳就會找到答案。當然也有用的，除非個人有深厚的文化底蘊，才會去關註，壹般人壹看就嚇跑了。
是不是小學生就不需要學文言文了？我的觀點是可以學，但應該註意學習方式。想學得給提供機會，不想學的決不強求。
我們可以借鑒國外的壹些做法，把文言文作為選學內容。教師不做統壹要求，學校不做統壹考查。
老師推薦給學生壹些經典篇章，如三字經，弟子規，千字文之類幼學入門書，或者壹些學生熟悉的成語故事，讓家長幫助選擇學習內容。學校要成立國學興趣小組，教師要定時定點輔導。
想學的同學興趣昂然，不想學的同學消除負擔，何樂而不為？。
3. 小學生可以學文言文嗎給孩子看的古文書籍，最好是選壹些短淺有趣又經典的小古文，深入淺出，讀起來朗朗上口，同時圖文並茂，適合作為啟蒙讀物的書。壹定要選擇適合孩子的教材。在小學階段，培養興趣、養成看古文的習慣最重要。
之前我給孩子買了（小古文 聽讀練）等等，但是他都不是很喜歡。後來班主任推薦了（小學生小 古文200課），這個效果就很好，涵蓋所有經典的古文、詩詞，還有有趣的插圖，圖文並茂的形式可以幫助孩子理解，加強記憶，孩子也真的喜歡看。每課後還有讀壹讀、想壹想等小欄目，即能讓小朋友輕松獲得文言啟蒙，又有利於小朋友積累文學素材。
4. 人教版小學語文課本1楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子/東遊，見兩小兒/辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
5. 人教版中小學課本收錄的文言文有哪些人教課標本小學語文教材中選取了部分文言文作品，具體是五年級下冊的《楊氏之子》、六年級上冊的《伯牙絕弦》以及六年級下冊的《文言文兩則》——《學奕》《兩小兒辯日》.
中學
七年級上冊：
5 童趣
10 《論語》十則
15 古代詩歌五首
1.《觀滄海》
2.《次北固山下》
3.《錢塘湖春行》
4.《西江月》
5.《天凈沙秋思》
20 山市
25 《世說新語》兩則
（壹）《詠雪》
（二）《陳太丘與友期》
30 寓言四則
3.《智子疑鄰》
4.《塞翁失馬》
七年級下冊
5 傷仲永
10 木蘭詩
15 孫權勸學
20 口技
25 短文兩篇
1.《誇父逐日》
2.《兩小兒辯日》
30 狼
八年級上冊
21 桃花源記
22 短文兩篇
1.《陋室銘》
2.《愛蓮說》
23 核舟記
24 大道之行也
25 杜甫詩三首
《望嶽》
《春望》
《石壕吏》
26 三峽
27 短文兩篇
《答謝中書書》
《記承天寺夜遊》
28 觀潮
29 湖心亭看雪
30 詩四首
歸園田居（其三）
使至塞上
渡荊門送別
遊山西村
八年級下冊
21 與朱元思書
22 五柳先生傳
23 馬說
24 送東陽馬生序（節選）
25 詩詞曲五首
1.酬樂天揚州初逢席上見贈
2.赤壁
3.過零丁洋
4.水調歌頭（明月幾時有）
5.山坡羊潼關懷古
26 小石潭記
27 嶽陽樓記
28 醉翁亭記
29 滿井遊記
30 詩五首
1.飲酒（其五）
2.行路難（其壹）
3.茅屋為秋風所破歌
4.白雪歌送武判官歸京
5.己亥雜詩
九年級上冊
17 智取生辰綱
18 楊修之死
19 範進中舉
20 香菱學詩
21 陳涉世家
22 唐雎不辱使命
23 隆中對
24 出師表
25 詞五首
《望江南》
漁家傲秋思
江城子密州出獵
武陵春
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
九年級下冊
17 公輸
18 《孟子》兩章
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
19 魚我所欲也
20 《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子遊於濠梁
21 曹劌論戰
22 鄒忌諷齊王納諫
23 愚公移山
24 《詩經》兩首
1.關雎
2.蒹葭
望采納，謝謝