1，壹個是《西遊記》記載的:涇河龍王犯天條之罪，應被唐征斬。涇河龍王向李世民求助，李世民離開魏徵去下棋。沒想到，魏徵在下棋時打了個盹，就已經“夢見砍頭龍王”了。涇河王為此責怪李世民，每天晚上都纏著他。李世民只好叫秦瓊和景德守在床前，從此他可以安心地睡覺了。
2.據《隋唐演義》記載，有壹個時期，李世民心情不好。他晚上睡覺的時候，經常聽到臥室外面扔磚頭瓦片，有鬼叫，弄得後宮夜夜不得安寧。他很害怕，把這件事告訴了他的大臣。將軍秦瓊說:“我做了壹輩子軍官，殺敵如切瓜，收屍如聚蟻。妳為什麽怕鬼？”我願意和敬德壹起守護宮門。"
李世民同意了。那晚什麽都沒發生。從那以後，我每天晚上都讓兩位將軍站崗。後來，李世民想起他們辛苦了壹整夜，於是他命令油漆工畫出第二位將軍的臉，並把它貼在門上。
以畫代人，也是做事之道，惡有惡報。民間紛紛效仿，成為門神。除夕夜，民俗將“秦瓊敬德”貼在街門上，以辟邪、驅災、迎福、祝福家人。這個傳說中的門神壹直延續至今，每年春節，許多人都在門上貼上秦瓊和德德尊敬的門神。
擴展數據
根據秦瓊將軍和景德將軍畫像上的人物和“行頭”分類，其形象特征可概括如下:
1，豎瓜門神
豎金瓜門神多為鎮館將軍模樣，用舞臺劇刻畫人物面部，均為“七分”或“八分”畫像。畫中兩位武將白臉鳳眼，包叔長劍眉紫臉兇眼，濃眉敬德。
有兩種衣服:穿袍和穿甲。比如後者“滿身鍍金鍍銅甲”，頂盔穿甲，皂靴系縛，袍帶外搭，掛弓，雙手捧金瓜，色彩斑斕。鎧甲和金瓜壹般都是粉鍍金的。
2、豎鞭狼牙棒守門員
豎鞭鐧守和豎錘守的區別是秦瓊的雙手舞鐧，尉遲恭的鞭弓，姿勢多為S形。壹手握鞭鐧高出於盔頂，壹手握腰，這主要是受京劇武生的“出場”式影響。
3、騎鞭狼牙棒守門員
除了踩，民間門神也有騎式。除了騎紅馬，還有白馬，也有不騎馬的動物。取而代之的是騎其他神靈，比如紫臉渡神的尉遲恭，白臉騎仙鹿的秦。論騎姿，兩位老將大多雙手持鞭、槌，也有壹手持鞭、槌，壹手持如意、蓮花等吉祥物。
4、坐著祈禱門神
為了滿足民眾的世俗需求，壹些武將逐漸從“避邪”轉變為“祈福”，多為端坐、“十面”。壹般壹個武將壹手拿著斧子壹手拿著鞭子壹手拿著狼牙棒為守門員祈福。姿勢安詳，失去了無畏武將的固有姿態，而是壹幅財神爺降臨人間的畫面。
人物也從簡單的壹幅門上將軍的畫像，變成了以包書、敬德為主要群體的“五子入朝”、“和二仙”、“仙兒獻禮”的群體形象。它使昔日英勇的武將門神也顯露出溫柔的壹面，體現了民間民眾的審美價值取向，順應了世俗祈福求官、獲取財富的願望。
百度百科-秦瓊靜門神傳說