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<夢遊天姥吟留別>中為什麽要提到謝靈運

我認為李白在朝遭到權貴群小讒謗後,自感與謝靈運有著類似的人生遭際和追求,而借天姥山以自比,與謝公意氣相接而夢。夢遊過程的前半部分是尋謝公芳蹤,後半部分是對宮廷生活的回憶。掙脫樊籠,爭取自由,是這首詩的詩旨。

李白十分景慕謝靈運,常以謝自比。如“遠公愛康樂,為我開天關”(《同族侄評事黯遊昌禪師山池二首》),“置灑送惠連,吾家稱白眉”(《涇川送族弟鐓》),“興與謝公合,文因周子同”(《與周剛清溪玉鏡壇宴別》),都是自比謝靈運。他有時也把友人比作謝康樂:“聞道稽山去,偏宜謝客才”(《送友人尋越中山水》),“且從康樂遊”(《與謝良輔遊涇川陵巖寺》),甚至穿上了友人送給他的繡有山水圖案的五雲裘,也油然想到了謝公:“頓驚謝康樂,詩興生我衣。襟前林壑斂暝色,袖上雲霞收夕霏”(《酬殷佐明見贈五雲裘歌》)。在《天姥吟》中,詩人壹入夢最關心的便是謝的石門故居。《天姥吟》詩後,詩人來到剡中,又常以謝自比:“楚臣傷江楓,謝客拾海月”(《同友人舟行》),“我乘素舸同康樂,朗詠清川飛夜霜”(《勞勞亭歌》)等等。其景慕之情,可謂彌襟。

謝靈運:《登臨海嶠》:“明登天姥岑。”《爾雅·釋山第十壹》。

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