《易經》中說:“剝，剝，柔而成剛。劣勢導致困難，小人成長。停下來，看圖像。君子猶消，天也。”也就是說，脫皮就是脫皮腐爛的形象。這時候女人味是強大的，侵蝕改變了陽剛之氣的性質。不利於前往，說明反派勢力越來越大。這時候君子要順應時勢，停止行動，觀察卦象就可以知道。君子要註意事物的變化，如事物的消失、盈缺，這是自然的運行規律。可見，面對苦難不能壹味的堅持，而要學會變通的原則，掌握有利的方法，才能擺脫困境。
很多時候，我們會發現身邊有壹些“傷心人”。他們有壹個共同的特點，就是雖然不傻，但是經常會被壹些絕對沒用的東西纏住。不管別人怎麽勸，他們總是固執己見，甚至找很多幼稚的理由欺騙自己。直到有壹天，他被折磨得終於解脫，他才猛然醒悟，後悔莫及。
某處發了洪水，整個村子都完蛋了。許多村民逃走了，壹個對上帝非常虔誠的牧師爬上屋頂，等待上帝的救援。
不久，洪水漫過屋頂，壹艘木船剛好經過，船上的人想帶他逃生。信徒理直氣壯地說:“不會的，上帝會救我的！””於是木船離開了他。
不壹會兒，河水已經漫過了他的膝蓋，恰巧壹艘摩托艇經過。為了拯救幸存者，信徒說:“不，上帝會救我的。”汽艇不得不去其他地方進行救援工作。
半小時後，洪水漲到了信徒的肩膀。這時，壹架直升機降下梯子來救他。他死也不肯上去，說:“別擔心我，上帝會救我的！!"直升機不得不離開。
最後，水繼續上漲，信徒被淹死了。
死後，他去了天堂，見到了上帝。他喊道:“我是妳忠實的信徒。我相信妳已經看到了我這四十年來的所作所為，但在這關鍵時刻妳為什麽不救我？”
聽到這裏，上帝哭了:“妳還想從我這裏得到什麽？我已經給妳送去了兩條船和壹架飛機！”
多麽頑固的牧師，他不認為上帝會用其他工具來拯救他。誇張、傲慢、懶惰、無情是固執心理的要素之壹。這種人的特點是情緒不穩定，社會適應能力差，沒有靈活性，對周圍環境或人漠不關心，容易與人發生摩擦，人際關系不好。內心壓抑，卻聽不進別人的話，心理積累無處排解，最後陷入心理變態的泥潭。
鄭人買鞋的故事:據說鄭有個人要買鞋，就先在家裏量了腳。他去了市場上賣鞋的地方，挑了壹雙鞋，挑了很久。正要買的時候，他突然說:“啊！我忘了我的尺寸！”說完，他馬上回家拿了那張寫有尺寸的紙，帶走了。他回到市場，卻發現賣鞋的人已經走了。他又看了幾家鞋店，但再也找不到自己喜歡的鞋子了。朋友聽了，就問他:“妳為什麽不用自己的腳試鞋？”他說:“我只相信大小，不相信自己的腳！””朋友聽了這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。後來人們用“老實人買鞋”來形容那些不從實際出發，墨守成規的人。
還有壹個故事:山裏的壹座小廟裏住著壹個和尚。壹天晚上，當他正在沈思時，壹個小偷進來了。小偷壹看，哎呀，壹個人在這裏打坐，壹動不動，好像睡著了。於是，小偷慢慢地摸了摸佛像，從神壇下拿了錢，正準備轉身出門。和尚突然大喊“站住”，小偷嚇了壹跳。禪師說:“妳就這麽拿了佛祖的錢，不說謝謝就走了？”小偷趕緊謝了佛祖。不久後，小偷因在其他地方再次作案而被捕，並供認他偷了寺廟的錢。警察把他帶到寺廟和他對質。禪師說:“他是來取錢的，但他沒有偷錢，因為他對佛祖說了謝謝。”小偷被禪師的寬容感動了，於是和他壹起出家，成為了壹名優秀的修行者。所以不壹定要用固定的制度，壹定的懲罰，有時候即興發揮，效果可能會更好。彌勒佛，唐朝的布袋和尚(化身)，經常背著他的布袋到處向世人發慈悲。有壹天，當我和農民壹起下地時，我寫了壹首詩:“把手放在田裏，低頭看天上的水；六靜方是道，倒退原來是前進。“這首詩告訴我們，倒退也可以視為進步。俗話說，退壹步海闊天空。人生的舞臺並不大，有時候我們不壹定能壹直往前走。這個時候，如果我們能退居幕後，冷靜思考，如果我們能對人對事讓步，重新開始，我們會發現路越走越寬。
以上兩個故事都是關於如何靈活處理事情的，值得借鑒。其實我們生活中有很多這樣的人。人剛入行的時候，從事的工作往往是被動的選擇。然而，又有多少人壹面感嘆“我不喜歡這份工作”“再這樣下去我的專業就要被放棄了”，壹面卻在“待遇不錯”“工作相對輕松”“某領導很看重我”的自戀下沈默不語，內心深處並不跟隨。若幹年後，當妳醒來時，妳不禁會說:“要是我當初果斷跳出來，重新選擇就好了。”
如果妳做了壹件三五年都沒有起色的事，請參考易經——變。迅速找到原因，然後做出改變行業、項目、課題、單位或人的決定。因為人生苦短，我們不能在有限的工作年限裏，忍受幾年沒有起色。唐朝的王波說:“百年人生如壹瞬間。”還有人說:“人生壹世，草木皆秋。”這些都在提醒我們，生活經不起平庸的消耗，壹旦發現就要馬上改變。靈活性可以促進人們思考，提醒人們註意觀察，廣義上可以為創造發明指明迷津，有助於推動人類文明的進程。如果妳總是固執己見，不去學習適當的靈活，只是按照妳所學的去死板地使用，那麽妳所學的仍然是別人的，而永遠不是妳自己的。
那麽，我們該如何調整自己的倔強心理呢？無非把握以下幾個方面:
壹是克服虛榮心。人無完人，金無足赤，每個人都會有缺點和錯誤，不需要掩飾。我們應該真誠地對待生活，設定崇高的目標，追求美好而崇高的東西。不要說大話，不要裝懂，而是專註於自己的事業，讓虛榮心的變態“能量”得以轉化，達到心理平衡。
二是加強自律。要善於克服自己的抵觸情緒和粗暴的言語行為，學會運用情緒轉化的心理調節方法。主動承認自己的錯誤，不要固執己見。
第三是要學會接受新事物。固執往往和心胸狹窄，不願意接受新事物，擔心沒有經歷過的事情聯系在壹起。所以要養成渴望新知的習慣，樂於認識新的人和事，學習它的新奇和精髓。
第四，多讀好書。法國數學家和哲學家迪卡說:“讀壹些好書，意味著和許多有德行的人交談。”實驗證明，經常閱讀偉人傳記能使那些固執的人得到精神上的安慰。豐富的知識使人聰明，開闊他們的思維，防止他們拘泥於教條式的刻板印象。
另外，物以類聚，人以群分，個人修養和平時交往的對象也是固執形成和發展的重要因素。經常與善於社交、靈活或豁達的人交往，會改變或削弱他們的固執；而固執的人和固執的人交往，會讓雙方更加固執。