山水詩源於南朝（宋）謝靈運，田園詩源於晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
山水田園詩屬於寫景詩的範疇，側重於歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩在盛唐形成壹個詩碑，至於山水田園詩之外的數量更多的寫景詩反例顯得不很突出了。古代優秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術上的再現，因而具有強烈的藝術感染力，給人以美的享受。這類詩歌的主要特點就是“壹切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、範成大、楊萬裏等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。
值得註意的是,山水田園詩先秦時候就已經露出了端倪。如《周南·芣苢》，就描寫了勞動人民采摘芣苢（車前草）的整個過程，描述的環境就是田園。而象《小雅·鶴鳴》，有人認為是用山水田園的種種景物在比興人才的高低貴顯；而有人認為不是比興，而是寫實，此詩就是山水田園詩之祖.
下面細節說說晉和唐的成就
東晉: 形成階段
陶潛陶淵明（365—427），潯陽柴桑人。陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟裏風光，為詩歌開辟壹全新境界。
南朝
謝靈運，
謝靈運（385～433）南朝宋詩人。是開啟壹代新詩風的首創者，從重性情的古樸之風向重聲色的唯美之風嬗變的第壹人。以大量山水詩打破了東晉玄言詩的統治，擴大了詩歌題材的領域，豐富了詩歌創作的技巧，對後代詩人有很大的影響。謝詩中許多世代傳頌的名句如“野曠沙岸凈，天高秋月明”、“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“春晚綠野秀，巖高白雲屯”、“林壑斂瞑色，雲霞收夕霏”等，逼真細致地刻畫出自然景物之美，給人以清新開朗的感覺。
謝脁,
謝朓是南齊永明體詩的代表作家。他和沈約、王融等人根據漢語的四聲研究詩歌中的聲、韻、調配合問題，提出了“八病”之說，開創了永明體，對近體詩的發展作出了貢獻。他在詩歌創作上的主要成就是發展了山水詩。謝脁的山水詩與謝靈運齊名，世稱二謝；又因謝脁與謝靈運同宗，故又稱大小謝。大謝（靈運）的山 水詩尚未脫離玄言詩風的影響，模山範水後總留有玄理的色彩；小謝（脁）的山水詩則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。謝脁的詩語言精美、音韻和諧，體現了永明體詩歌的特點。如“餘霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）；“天際識歸舟，雲中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》）等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。唐代大詩人李白對謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩絕句》說李白“壹生低首謝宣城”。謝脁的詩不僅影響了唐代詩人，而且影響了壹代詩風。
唐朝:大大發展.
山水田園詩派,是盛唐時期的兩大詩派之壹,這壹詩派是陶淵明\謝靈運\謝藥的後繼者,這壹詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱,在藝術風格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境,或隱逸的思想,因而被稱為"山水田園詩派".其主要作家是,孟浩然\王維\常健\祖詠\裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為"王孟".
孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,在當時已極富盛名.在他的詩中有壯闊山川景色的描繪,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,也有田園農家的生活的反映.如<望洞庭湖贈張丞相>中的"八月湖水平,涵虛混太清".氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城."詩人從大處落墨,格調雄渾,氣勢磅礴,洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現.
王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人.他的詩極富詩情畫意,宋代大文豪蘇軾曾高度評價:味摩詰之詩,詩中有畫",從此,"詩中有畫"就成了王維詩的定評.
王維的山水田園詩變化多恣,具有不同的風格與情調.有時氣魄宏大\意境開闊,有時刻畫細膩,引人深思,有時生動逼真,有時含蓄凝練.王維還善於來用多種色彩,生動地表現大自然的景象,如<輞川別業>"雨中草色綠甚染,水上桃花紅欲然""灰白的雨幕,碧綠的草地,粉紅的桃花,交錯組合,構成了壹幅絢麗多彩的山川春曉圖,確實是詩中有畫",令人陶醉.