出自唐代劉長卿的《寄車靈大師》
藍色的chikurinji，接近深夜的遙遠的鐘聲。
帶著鬥笠的夕陽，才漸漸回到青山。
做出贊賞的評論
黑暗的赤庫林寺，午夜的鐘聲陣陣，淡淡的夕陽，幾座沈重的青山，旅人漸行漸遠。全詩純為風景，如畫，可謂畫中有畫的傑作。
車靈大師可能是中唐時期著名的詩人和僧人。其俗姓為楊，字源為成。他是會稽(今浙江紹興)人，在雲門山會稽雲門寺出家。赤庫林寺在潤州(今江蘇鎮江)，是車靈這次下榻的寺廟。這首小詩描述了詩人在晚上送車靈回芝庫林寺時的心情。是唐代著名的山水詩，現場抒情，構思精巧，語言精煉，古樸優美。
前兩句在荒涼的山林中憧憬著車靈的目的地，廟裏的鐘聲遠遠地響著，點亮時已是黃昏，仿佛在催促車靈歸山。詩人用想象的筆，創造了清遠的幽境。這兩句重在寫風景，風景也包含感情。最後兩句寫的是車靈送別歸來的情景。車靈戴著帽子，披著夕陽的余暉，獨自向青山走去，越走越遠。“青山”意為第壹句“自寺，深在其嫩竹”，指出寺在山中。《獨自遠行》表現了詩人站著看，戀戀不舍，有所作為。詩人久久佇立，目送友人遠去的形象依然十分鮮明。全詩表達了詩人對車靈的深情厚誼，也展現了車靈歸山的恬靜風範。離別多是傷感，但這首送別詩卻有壹種閑適的意境。
劉長卿和車靈相識並離開潤州，大約在公元769-770年(唐代宗大理四五年)。劉長卿於761(上元二年)從南壩(今廣東茂名南)貶謫歸來，壹直失意消沈。詩名不詳的車靈正在江南遊歷，他並不十分驕傲。在潤州停留後，他將返回浙江。壹個失意的官員，壹個黨外歸山的和尚，在出世入世的問題上可以殊途同歸，有著相同的經歷，有著淡然的心態。這首小詩就表現了這樣壹種狀態。
精致如畫是這首詩的明顯特征。但這幅畫框，不僅僅是畫面上的風景和人物在動，還有畫外詩人的自我形象在動，令人回味無窮。從寺廟傳來的黃昏鐘聲觸動了詩人的思緒；光是青山的清背，就吸引了詩人的歸來。聽著看著，思考著，憧憬著，是隱藏在畫外的詩人形象。他多情，卻不是因為離別而感傷，而是因為同懷而冷漠；他打坐，不是為了和尚和儒家，而是為了收斂。也就是說，這首送別詩的主題在於寄托。方回評價他的詩“含蓄而不妖艷，觀者要慢慢品味”；方評價說，他的詩“充滿了意象之外的精彩，如果獻給它，所有的句子都會有無窮的回味”。從這首小詩中，我們也能體會到這個特點。