當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 《我隱居終南山》古詩賞析

《我隱居終南山》古詩賞析

《我在終南山的靜修》是唐代詩人王維的代表作之壹。這首詩描寫了作者隱逸後的閑情逸致,生動地刻畫了壹個隱士的形象,突出了隱士豁達的性格。以下是我對終南山閉關古詩的欣賞,希望對妳有所幫助。

這首詩是作者晚年寫的。雖然是在閑暇時寫的,但也透露了壹些孤獨。其原文如下:

我在終南山的靜修

王偉

中年挺好(郝),就來這山腳下住了。

興趣集中往往是獨特的去玩,有壹個快樂的事情享受自我欣賞。

有時去水的盡頭求本源,或坐著看百變雲的升起。

偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩,我和他聊天聊到經常忘記回家。

看答案:

1,這首詩的三四句話中最簡潔生動的詞是什麽?請用詩歌做壹個簡要的分析。

答:最精煉、最生動的兩個詞是“獨立”和“空”。詩人獨自遊到南山,只是做自己喜歡的事;妳不需要和別人分享山的美景,妳只需要對自己感興趣。這兩句話表達了詩人退休後的閑情逸致。或者說:最精煉最生動的兩個字分別是“獨立”和“空”。當詩人的興致來了,他只能獨自遊山;即使有美麗的山,也只有壹個人可以欣賞。我要在留下塵埃的空寂中承受隨之而來的孤獨。

我在終南山的靜修譯文:

中年以後,有強烈的行善之心。

直到晚年,他才定居在鐘南山邊境。

當我感興趣的時候,我經常壹個人去玩。

有開心的事,有自我欣賞的,有自戀的。

有時去水的盡頭尋找源頭,

有時坐著看上升的雲變化。

我在森林裏碰巧遇到壹位鄉村老人。

和他有說有笑的時候經常忘記回家。

詞語解釋:

1中年:中年。

②道:此指佛教。

3家:安頓下來。

④南山:即鐘南山。

⑤ chuí:邊、側、緣;南山黃指的是輞川圖的位置,意思是鐘南山山腳下。

6勝利:好事。

⑦值:遇到了。

⑧?(uǐu):老頭。

⑨無回報期:沒有確切的回報時間。

背景:

晚年,王維的地位不小。事實上,由於政局的反復變化,他已經看到了仕途的危險,想擺脫這個令人不安的世界。他齋戒拜佛,無憂無慮。大約四十歲以後,他開始過著仕隱的生活。這首詩描寫的是那種自得其樂的閑情逸致。

我在終南山的靜修賞析:

全詩的重點是表達對休閑和樂趣的向往。前兩句從“人到中年好”和“居南山晚”兩個方面指出詩人在隱居和崇佛中的人生歸宿和思想皈依,“道”指佛教。“我中年的心找到了路”,作者強調中年以後厭惡世俗主義,信奉佛教。“婆”字點出了他虔誠的拜佛態度。“晚”字含義豐富,既可以指“晚”,也可以指“老”。如果是前者,“而我來到這山腳下居住”是對隱居現實的描述;如果是後者,那就是自己晚景的想法。

山裏的生活極其舒適。當興趣來臨時,我常常壹個人在山中徘徊,只有詩人自己才能得到消息。“每”說明“壹個人去”很頻繁,不是偶然。“獨”不是沒有同調的人。事實上,詩人隱居時,有許多同調的人與他合唱,如張鸞、裴迪等。在這裏,詩人壹有興趣,就迫不及待地邀人同行,壹個灑脫的隱士形象呈現在讀者面前。從字面上看,是隱隱約約的孤獨,但誰又能說這種親情不是壹件幸福的事呢?“山色即我所有”,以及“空”這個詞,或許有些無奈和落寞,但詩人卻陶醉在這種山趣之中。

“我會壹直走,直到水擋住我的路,然後坐下來看著升起的雲”意味著“勝利”。徜徉在山間,不知不覺,已經到了小溪的盡頭,似乎無路可走,但詩人覺得眼界開闊了,索性坐下來,看天上的雲彩。壹切都是那麽自然,山間的流水、白雲都引起作者無盡的興趣,可見他是無憂無慮的。阿清王朝的人沈德潛稱贊說:“無所事事是機器。”(《唐詩三百首》)“水止我行”讓讀者領略到“做該做的事”的雅量;“然後坐著看冉冉升起的雲”,在欣賞最閑適狀態的同時,也能領略到美妙風景的無盡熱鬧!雲是無形的,飄忽不定,變幻無窮,因而給人以漫不經心,舒舒服服,無所事事的印象。陶謙有句詩“雲出洞無心”(回來Xi詞),在佛教徒眼裏,雲象征著“無常”和“不安分的心”。所以“然後坐觀雲起”也包含了“無所居,而有所心”的禪機。簡而言之就是“空”。人如果能擺脫執著,能像雲壹樣漫不經心,就能擺脫煩惱,擺脫煩惱,獲得自在。當詩人坐下來看著它們時,他頓悟了。妳看這流水白雲,難分伯仲,達到了物我合壹的境界。從結構上看,“我將走至水止我徑,再坐觀雲起”這句話穩重而壹貫,而從藝術上看,則像壹幅山水畫,是“詩中有畫”。

結束語的作者恰好在山裏遇到“喬叟”,於是和他無拘無束地談笑風生,以至於忘記了時間。詩人淳樸自然、超然物外的風格躍然紙上,與獨自欣賞山水時的自由自在融為壹體,使全詩形成壹個完整的意境。“意外”二字貫穿整個故事,卻沒有壹絲痕跡。其實不就是“無心之失”如《星來渡》“我將行至水止我徑,然後坐觀雲起”嗎?但詩人來到這裏,卻以“重林”點出“偶然”二字,足見高超的藝術手段。因為處處都是“偶然”,所以表現了我心中的閑適。“談笑風生壹去不復返”有壹個自然的結論,卻隱藏著壹種哲理。因為詩人意識到物是遺忘的,物是壹體的,他忘記了無常的世俗,這才是真正的“空”的境界。

這首詩並沒有描繪具體的山川景色,而是著重表達了詩人隱居山林時無憂無慮的心境。詩的前六句自然恬靜,詩人的形象猶如壹位不食人間煙火的大師。他不關心這個世界,把山當成天堂。不用刻意去探索僻靜的地方就能隨時隨地享受大自然的美好。後兩句介紹人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象更加可親。

後人評價:

1,魏清之:“此詩如此巧妙,與創作相融。詩裏怎麽會有畫?”看他的詩就知道,在蟬蛻的塵埃裏,壹切都浮在表面。山谷裏的老人說:‘來年我爬壹座臨水的山時,還不忘讀壹讀王默的詩。知道這個老箱子,我必須有壹個取之不盡的水的疾病。”"

2、劉辰翁:“無言的境界,說不出的滋味,不知者以為易,其質如此難。”

關於作者:

王維(701-761,699-761),漢族,唐朝河東周浦(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。他是唐代著名的詩人和畫家,他的名字叫墨墨萊。有400多首詩,包括《相思》、《山居秋夜》。禪師王維,學道,精通詩、書、畫、樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。

蘇軾評價說:“詩中滿是畫;看畫,畫中有詩。”