醒世詠
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷。每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不別爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得不無常。
吃些虧來原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病生死誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐。天自從容定主張。
謅曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
壹劑養神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手壹雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻壹聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
——憨山大師
2. 有沒有壹些關於佛學的優美的句子自恐多情損梵行
入山又怕誤傾城
.世間安得雙全法，
不負如來不負卿
《那壹天》---倉央嘉措
那壹天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見妳頌經中的真言；
那壹月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸妳的指尖；
那壹年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著妳的溫暖；
那壹世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與妳相見
那壹月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸妳的指紋；
那壹年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著妳的溫暖；
那壹世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與妳相遇；
只是，就在那壹夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的壹現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麽美可以抵過壹顆純凈仁愛的心
我把它賜給每壹個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麽多遺憾？
佛曰：這是壹個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給妳再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每壹顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過壹生
只因與能使它圓滿的另壹半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麽辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如妳般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的壹生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如妳般天真
佛門中說壹個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，壹個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麽總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什麽每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
倉央嘉措還有壹首流傳非常廣泛的詩：
第壹最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
3. 美的佛經詩句壹心中有佛是佛緣
佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過於執著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。
二放棄非分的欲望是佛緣
佛緣，是少壹些強求的欲望。
佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當妳知道迷惑時，並不可憐，當妳不知道迷惑時，才是最可憐的。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，今日的執著，可能會造成明日的後悔。如果妳不給自己煩惱，別人永遠也不可能給妳煩惱，皆因妳自己的內心放不下強求的欲望。放下非分的欲望，便是佛緣。
三平和的面對生活是佛緣
佛緣，是壹種平和的心境。人的心思很不穩定，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人壹心追求占有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會我們用壹顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。
四對己對事負責是佛緣
佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談“佛”字。要認清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的後果，因為妳要對那個後果負責。不要把生命浪費在妳壹定會後悔的地方上。對己對事負責，便是與佛有緣。
五擁有美好的信念是佛緣
佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡，通為般若。當妳痛苦的時候，相信痛苦不是永恒的，妳就壹定有力量戰勝痛苦，這是壹種信念。可以說信念主導著我們的人生之路，成佛成魔，也全在壹念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。
六行智慧之事是佛緣
佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，並取得事半功倍的效果。認識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。
七善於忍耐是佛緣
佛緣，是忍耐壹切。忍耐才是對意誌的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。忍耐帶給妳的痛苦，日後必成甘甜。忍耐不同於逃避，因為逃避是意誌的沈淪，而忍耐則是不忘記自己的使命，讓意誌更加堅定。學會感謝給妳逆境的眾生。善於忍耐，便是與佛有緣。
八寬容待人是佛緣
佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛妳所愛的人，還要能寬恕和愛護與妳對立的人，愛人如己。當別人因誤會或別的原因而對妳無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果妳壹直想改變對方的話，妳會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什麽要裝毒藥呢？同樣的心裏，為什麽要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。
九懂得愛與感恩是佛緣
佛緣，是博愛的精神，我們只要有壹顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。
4. 有關佛的詩句有哪些禪客來問念佛理，我說此問從何起.
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體.
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現.
何者是假何者真，請君問取鏡中人.
城中娥眉女，珠佩何珊珊.鸚鵡花前弄，琵琶月下彈.
長歌三月響，短舞萬人看.未必長如此，芙蓉不耐寒.
桃花欲經夏，風月催不待.訪覓漢時人，能無壹個在.
朝朝花遷落，歲歲人移改.今日揚塵處，昔時為大海.
有人把椿樹，喚作白栴檀.學道多沙數，幾個得泥丸.
棄金卻擔草，謾他亦自謾.似聚砂壹處，成團也大難.
縱有千年鐵門檻，終須壹個土饅頭.
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂.不學白雲巖下客，壹條寒衲是生涯.
秋到任他林落葉，春來從妳樹開花.三界橫眠無壹事，明月清風是我家.
身如菩提樹，
心似明鏡臺.
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃.
菩提本非樹，
明鏡變非臺.
本來無壹物，
何處惹塵埃.
佛語有雲：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來.
十大經典佛語
經典壹：壹切皆為虛幻.
經典二：不可說.
（有些話是不能說出來的.壹旦失口，往往壹絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色.
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般
痛苦.
經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來.
經典六：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過.
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲.
經典八：苦海無邊，回頭是岸.放下屠刀，立地成佛.
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃.
經典十：我不入地獄誰入地獄
5. 關於佛經的詩句1.自美三寸舌頭，壹日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
2、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
3、諸行性相，悉皆無常。
4、諸行是常，無有是處；汝但壹切處無心，即無諸行，亦無無行。
5、眾生由其不達壹真法界，只認識壹切法之相，故有分別執著之病。
6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡妳，有的人不喜歡妳，這都是正常的。妳能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
8、在妳貧窮的時候，那妳就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是壹種布施。
9、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
10、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
6. 關於佛的詩歌贈琴僧
太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，
悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯
送僧之金陵
勝遊生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚帆寄斷雲。
曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別後石城月，依依遠***分。 --雪竇重顯
·送寶月禪者之天臺
春風吹斷海山雲，別夜寥寥絕四鄰，
月在石橋更無月，不知誰是月邊人。 --雪竇重顯
忘惶
方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。
夜來風急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。 --投子義青
頌投子答月圓未圓
圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。
咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。 --投子義青
白雲與我最相知
白雲與我最相知，我住山時它亦隨，
侵早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成
雪裏梅花初放
雪裏梅花初放，暗香深夜飛來，
正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，壹個蒲團壹個僧，
盤膝坐來中夜後，飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不須向外問窮通。
但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
頌平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。 --無門慧開
寒 山
自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白雲閑。
有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
好鳥關關知我意
午窗定起書沈沈，觸目虛擬壹片心，
好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙
行看流水坐看雲
閑居無事可評論，壹炷清香自得聞，
睡起有茶饑有飯，行看流水坐看雲。 --了庵清欲
山 居
林麓結茅屋，淡然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。
春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。 --丹霞子淳
統壹
聶魯達（智利）
所有的葉是這壹片
所有的花朵是這壹朵
繁多是個謊言
因為壹切果實並無差異
所有的樹木無非壹棵
整片大地是壹朵花
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五祖的佛謁
身是菩提樹，身如明鏡臺
時時勤掃佛，何處惹塵埃
六祖的佛謁
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無壹物，何處惹塵埃
過崆峒山
鑿破雲根壹徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。
頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞說廣成有道風。
五臺山
名山勝概自天開。壹萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥雲壹朵□初回。
奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前後三三是多少。喜師行腳不徒來。
夜泊洱海
數年不作海天遊。今夕乘風壹泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
鐘鳴斷續隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。恐驚波底老龍愁。
寄妙巖同參
歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。
禪友同參皆老大。離群索處費經營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。
梅開在冬至後壹日
天道循環豈數哉。壹陽初復透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。
按候應知陰已往。占雲可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預解懷
廈門虎溪與會泉上人夜話
溪連海氣逼虛空。壹道懸崖小路通。山色重重圖畫裏。人家隱隱霧煙中。
鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。