壹、精心設計導語。
把學生帶人詩歌所描述的意境中，讓他們的心靈首先受到強烈震撼而產生感情上的***鳴。在學習艾青的《我愛這土地》這首詩時，由於現在的學生對抗日戰爭了解不夠具體、全面，感情不容易投入，在上課開始時，我說了這樣的壹段話：“誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國!穿越時空，只有壹種感情能將民族的心聯系起來，那就是對祖國深深的愛!早在1938年，著名詩人艾青面對日本鬼子對中國人民的燒殺搶掠、對我國領土的肆意踐踏，眼含熱淚、懷著誠摯的感情，對祖國母親唱出了壹曲愛國主義戀歌——《我愛這土地》!”通過這段導語創設情境，渲染氛圍，壹下子就把學生帶人了硝煙彌漫的抗日戰場，進人丁全民族同仇敵愾、保家衛國的氛圍之中，在學生的心理上產生了強烈***鳴，學習進入了狀態，而對於理解這首詩的主旨也便容易得多。
二、加強朗讀訓練
古人雲：“詩緣情而綺霏”意思就是詩歌借助於具有節奏感和音樂美的句子，構建具有審美的意象，表現詩人強烈而凝煉的情感。通過朗讀讓學生領略詩歌的氣勢、韻味和情感，從而陶冶學生的情操。所謂“書讀百遍，其義自見”、所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”都點明了朗誦教學的重要性.可以根據詩歌的不同風格選擇不同的朗讀方式：如教師範讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學生邊讀邊聽，邊讀邊學，邊讀邊思，得到科學而有效的訓練。營造朗讀的氣氛，引導學生漸入佳境。朗誦應講究方法，教師應加強這方面的指導。如初讀，讀準字音(查字典及結合課文註釋), 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節奏及感情, 能夠用語音語調的變化來表達不同的感情；能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現作品的內容與情感。壹般情況下，對於詩歌，應多指導學生大聲朗讀，讀出感情色彩，讀得瑯瑯上口，熟讀成誦；需要強調課文中的重點詞、重點句、重點段時，應指導學生齊讀；讓學生領略某篇文章的優美文辭；欣賞其藝術特色時，應指導學生自由讀。當然對詩歌更高要求的朗誦，能夠根據作品的思想內容進行個性化的朗讀，必定是在對內容有了更深的理解與把握之後，所以教師要引導學生通過品味詩歌語言而把握誦讀的感情，洋溢著朗讀的渴望。同時還應註意朗誦不應只是教學的開始，而應貫穿於整個詩歌教學過程中，可以說詩歌教學的每壹個環節都離不了朗誦，應根據每壹步的教學任務提出不同的朗誦要求。
三、發揮想象和聯想，調動形象思維
詩中的世界已不同於實際生活中的客觀世界，他們總是經過詩人有意無意的“改造”，投上了詩人在特定情境中的感情色彩，要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。每壹篇詩作都是客觀世界在詩人心中的再現，或多或少地打上了詩人自身思想感情的烙印，讀詩必要經歷這樣壹個過程：詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應進入作者的內心世界，再結合自己的生活經驗，感悟詩歌的內涵，品味詩情畫意。這中間有壹個關鍵環節，就是聯想和想像。教師在教學中可以有意識地引導學生進行聯想和想像，如“請同學們團上眼睛，仔細聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”並讓同學們描述出自己頭腦中的畫面，經過這壹環節的教學，同學們大多能結合詩歌內容有所想，有所說，當然學生此時所說的已不完全是詩之內容了，而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。現代詩歌教學中，通過這樣的訓練，既活躍了學生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養了他們口頭描述的能力。學生在聯想和想象中，加進了自己的感悟，又不同程度地激發了他們的創造力。
四、聯系學生實際，引導學生獲得獨特的生活和情感體驗
教學現代詩歌時應註重引導學生註意語文與生活的聯系，當然這裏的生活包括社會、自然和人生三方面。教師在教學中壹定要註意引導學生聯系生活學習詩歌，充分調動學生的生活積累，讓他們自己說出對生活的獨特感受，從而更深刻地領悟詩歌的內涵。由於每個學生的生活經驗不同，故而對文章內容的理解也不盡相同，“詩人以壹致之思，讀者各以其情而自得”。詩歌教學中，要特別重視學生根據自己的生活經驗對詩歌內涵的與眾不同的獨特體驗，也許創造性的火花就此而迸發。教師在教學中可以有意識地設置這種機會。如問：請把妳喜歡的詩句向同學大聲朗讀出來，並說明喜歡的理由；請找出妳認為寫得較好的詩句或詞語，並簡要說明原因。經過我的多次實踐，這種情況下學生皆能有所發現並不時有精彩而獨到的見解，特別是對詞句的理解，往往具體而深刻。通過這樣的學習，學生的個性皆能得到張揚。我們有時可以在找準整首詩歌的關鍵之後，再找壹個小的，貼近學生生活、情感的切入點，作為進入壹首詩的楔子。要尊重學生對作品獨特的個性化解讀，甚至要引導學生有獨特閱讀體驗。新課標指出“文學作品得閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩，應鼓勵學生積極的，富有創意地構建文本意義”，詩歌尤其如此。要聯系學生的實際並不是要處處都落到學生的生活實際、認知實際和情感體驗,要防止將詩歌庸俗化處理的傾向。
五、品味語言,獲得感悟
詩歌語言不同於日常口語,也不同於普通的散文化的語言,而表現出新穎、凝練,不拘泥於通用的語法規範、邏輯結構,寫景抒情能直入人心的特點。詩的語言精煉、濃縮、字少意多，有極強的表現力。我們引導學生讀詩，通過對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為學生寫文章時在遣詞造句方面提供經驗。好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫，因壹詞壹字而盡傳精神。人們常提及的“春風又綠江南岸”中的“綠”字用得好，好在形象，生動：把春風吹拂、草綠花開、壹派生機的景象形象生動地描繪了出來，“綠”字中含蓄著詩人對春天來到的欣喜之情。所以我在“壹詞”上精當講解；在“壹字”上進行“點撥”啟發，學生認真地思考和體味，就能獲得獨有的感悟。上課時，我們在詩歌中的某壹句或幾句話中抽掉壹個關鍵性的詞語。學生把抽後的單薄的詩歌和原詩相對比，把缺失的詞語反復體會，融入自己的想象和感受，很容易就能感受到品析詩歌語言對於入景、入情地感知詩歌非常重要。
六、抓住詩歌的意象，理解詩人的感情
“意象”是融入了詩人主觀情感、思想的客觀事物。鄭敏有過十分精當的比喻，她說：“詩如果是用預制板建成的建築物，意象就是壹塊塊的預制板。”指出了意象即是詩歌的基本成分這壹事實，壹首詩也就是壹個有機組合的意象系統。可以這樣說，意象既是構建詩歌的基本元素，又是區別詩與非詩的基本特征。沒有了意象，詩就成了直白與說明，換言之也就不能稱之為詩了。從某種意識上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住壹首詩的意象就等於獲得解讀該詩的壹把金鑰匙。作者要表現的思想，抒發的感情，在詩中往往通過壹些具體的事物來表現，這些具體事物也就是意象。抓住這壹點有助於我們快速了解詩人要表達的情感。如：艾青的詩《我愛這土地》，土地、河流、風、黎明等這都是壹些客觀事物，但入得詩來，註入了作家的感情，則為詩中的意象了，這些意象則象征著特定內容: “被暴風雨所打擊著的土地”象征著被戰亂、貧困、苦難所襲的國土和人民，“悲憤的河流”象征著苦難民族、人民的歷史等。通過這些意象的象征意義的理解，我們就體味到了詩人的深沈的愛國之情。也看到了壹個充滿深沈熾熱的愛國之情的詩人形象。
七、模仿寫詩，學以致用
教師在教學中要引導學生註意詩來源於生活，是詩人對生活的感悟，那麽我們也同樣可以把對生活的感悟用詩化的語言表述出來，當然這種寫作是帶有模仿借鑒性質的。仿寫的形式可以是多種多樣，可就例句進行延續性仿寫，可就例詩進行整段仿寫。仿寫時要註意借助聯想、想象、比喻、排比等手法來表達自己獨特的情感和生活體驗。
詩歌畢竟是詩人對生活的藝術再現，是最精粹的文學形式之壹。詩歌教學也是壹項富有創造性的工作。講好壹篇詩是壹種藝術創造，這就要求我們要不斷提高思想水平和業務能力，發揮獨創精神，不斷在教學上進行探索、改革，讓現代詩歌教學逐步走向科學化、藝術化的軌道。