崔宗之，相貌之英俊瀟灑，詩人杜甫在《飲中八仙歌》壹詩中對他的描述為“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前”，有壹個成語叫做“玉樹臨風”，用來形容人像玉樹壹樣風度瀟灑，秀美多姿，就是出自“皎如玉樹臨風前”這句詩。詩人壹開口就是“宗之瀟灑美少年”，稱贊他是美男子，氣質不凡，瀟灑翩翩，贊嘆之情猶如江水般綿綿不絕，究竟他有多麽美有多麽帥呢？“舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前”，他豪飲之時，高高地舉起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨壹切，旁若無人；他喝醉之後，身姿飄搖，宛如玉樹迎風搖曳。他瀟灑的醉態，俊美的豐姿，前無古人，後無來者，當真是酒八仙之中最風流倜儻的。用今天的話來說，估計就是“帥呆了”“酷斃了”，走到大街上，隨便都能迷倒壹片女生。玉樹臨風，這個幾乎專用來形容美男子的成語，就出自他身上，可見他美的程度。
李白的《夏日山中》刻畫出壹位豪放不羈、無拘無束的林中乘涼者形象。夏日炎熱，即使在蔭翳蔽日的山林間，仍需要搖扇消暑，所以詩人手拿“白羽扇”。也正是因為夏日，人多慵懶散漫的情緒，所以詩人有扇也懶得搖動。山林中過往的行人稀少，詩人索性解開衣襟，袒露著身體，脫下頭巾、帽子，露出頭頂，以沈浸在山中涼爽的環境中。“懶搖白羽扇，裸袒青林中”二句中通過壹個“懶”字、“裸”字，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠然自得、不拘禮法的形象，有魏晉隱士風度；同時，袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。
李白是狂放不羈的，他可以自稱“楚狂人”，還“鳳歌笑孔丘”，說自己本來就像楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。據載，孔子曾去楚國遊說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下車，想和他交談，接輿趕快走開了，歌意在嘲笑孔子迷於做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望。但結合李白的身世經歷來看，李白是崇尚積極入仕的，和楚狂隱而不仕的人生態度截然相反。李白在這裏自稱“楚狂”實是借以表現自己政治上找不到出路的痛苦，而“笑孔丘”中的“笑”則郁結著李白壹生的辛酸與憤懣。從這方面看，此二句並非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自傷。
馮延巳的《鵲踏枝?誰道閑情拋卻久》“日日花前常病酒，不辭鏡裏朱顏瘦”兩句，勾畫出壹個借酒澆愁的詞人自我形象。“日日病酒”，可見惆悵之深之重；“朱顏瘦”正是“日日病酒”的必然結果；既然醉酒已經致使身體痛苦，那麽就不要飲了罷，但詞人卻冠以“不辭”二字，愈見感情之執著，正是“雖九死其猶未悔”。“不辭”二字所表現的是壹種雖殉身而無悔的情意。饒宗頤先生評此二語“鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱”，“鞠躬盡瘁”出自感人淚下的《出師表》，用到這裏說明馮延巳的悲苦不是個人的閑情，而是為天下，為國家，為黎民。
馮延巳刻畫的是壹個甘願承受愁苦並再所不辭的愁者，而黃景仁的《癸巳除夕偶成》壹詩，也是寫壹個心有愁悶憂慮之人。“悄立市橋人不識，壹星如月看多時”兩句，寫詩人因“憂患”情緒而產生的獨特行為，刻畫出壹個憂心忡忡而又孤獨寂寞的人物形象。詩人獨自站在小橋上，默不作聲，只是凝望著天空，盯著壹顆星星看了多時。“悄立”二字，看似平靜，實際上卻只是外表的平靜，暗示的是心中的不平；“人不識”點出歡歌笑語之人不能理解詩人的憂患，突出詩人的孤獨心境。末句，極寫詩人的憂愁郁悶心情，顯示出壹種曠世的孤獨。“壹星如月”體現出作者的專註精神，詩人專註於壹顆孤星，似乎已經超然物外，進入物我兩忘的境界，正表現出其寂寞無依的心境。而“看多時”則含蓄地回答了詩人“憂患”的內容。詩人在除夕之夜不歡享天倫之樂，卻要看星多時，正如他在壹首詩中所寫的“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”，到底是什麽令詩人徹夜仰望星辰呢？除了懷才不遇，窮途潦倒，貧病交加的身世之感，似乎還醞釀著某種危機正向社會襲來的壹種憂思。作者身處“康乾盛世”，但這個繁華盛世的外表下，卻隱藏了各種社會矛盾，作者居安思危，憂慮深沈。
青春年少時代，是值得很多人眷戀追憶的年代，就像韋莊《菩薩蠻》中所寫的那樣，“如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸”。此為追憶當年風流情事之作。起句“如今卻憶江南樂”，壹氣貫註，領起以下七句。“當時年少春衫薄”句及以下，是對昔日年少時光的回憶：那時身在江南，正是意氣風發的時候，“我”穿著鮮艷的春衫，還是風度翩翩的少年郎；“我”騎在馬上，在街巷間閑逛，隨便擺個姿勢，就迷倒滿樓的歌伎。“春衫薄”三字，就是對自己當年形象的刻畫，突出了年少光景之美好。“騎馬倚斜橋”則是對少年動作情態的描寫，“騎馬”是英雄勇武的壹面，“倚斜橋”則是風流瀟灑的壹面，所以，這位公子是英武與瀟灑的結合。西方文學作品中常以“白馬王子”來指少女心目中的戀人形象，本詞中的男子也是騎在馬上的翩翩公子，他必定要有壹次浪漫的感情遇合……
同寫少年，韋莊筆下的少年瀟灑風流而顯輕狂，而王維筆下的少年則是豪俠任氣的少年英雄，他們豪蕩使氣，雖崇尚事功，卻功成不居，實際上這是時代理想的人格化寫照。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”二句，寫出俠少重友情厚交誼的作風。他們率真坦蕩，無須經過長期交往，相逢片刻，杯酒之間便能成為意氣相傾的知己。“意氣”是少年的***有性情，它包含的內容很豐富，既有輕生報國的壯烈情懷，也有重義疏財的俠義性格，更有豪縱不羈的灑脫氣質。末句最為生動精采，使人不寫飲酒盛況，只點到酒樓便戛然而止，給人留下豐富的想象余地。“高樓”呼應首句，暗示了人物的豪縱之氣；“系馬垂柳”則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年遊俠的俊爽風致，創造壹種富於浪漫氣息的生活情調。
而曹植筆下的少年是壹個武藝精熟的愛國少年形象。他是“幽並遊俠兒”，“少小去鄉邑，揚聲沙漠垂”，久經征戰而揚名邊塞。這樣壹位英勇的少年，還身懷精絕的武藝：“控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。”這四句，作者選用“破”、“摧”、“接”、“散”四個動詞，從左、右、上、下四個不同方位，多方位地展現了遊俠兒的高超武藝。其中，“左的”、“月支”、“馬蹄”，都是指練習射箭的靶子，作者故意如此鋪排，意在渲染氣勢，以表現遊俠兒的射箭本領高強。“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”二句，刻畫人物動作凝練而準確，生動如睹。
詩詞中也有壹些對醉酒之人的刻畫，精彩的如辛棄疾的《西江月?遣興》。其中下闋曰“昨夜松邊醉倒，問松‘我醉何如’。只疑松動要來扶，以手推松曰‘去’”，描寫了詞人醉酒後的怪異行為。詞人晚上在松樹邊醉倒了，便把旁邊的松樹認作成了壹個人，和松樹說起話來，可見醉得不輕。詞人向松樹問道：“我醉何如？”好壹個“我醉何如”，把詞人酒醉之後洋洋得意的形態刻畫得得淋漓盡致。詞人猶如在對松樹說：“松兄，我是不是醉得很有風度？是不是前無古人後無來者？”儼然把松樹作為知己，向其傾吐內心的煩惱。詞人以松樹為友，可見知音稀少。“只疑松動要來扶，以手推松曰‘去’”，詞人醉後頭暈目眩，看周圍景物搖搖晃晃，以為是松樹在晃動，像是要來攙扶自己。詞人便將松樹使勁壹推，說道：“去去！我哪需要妳來扶我！”這壹連串的醉態的描寫，惟妙惟肖，十分精彩，讀來令人忍俊不禁。其實所有的這些不拘形跡的醉態，都流露出詞人內心深處的苦悶和仿徨，反映了詞人對南宋朝廷偏安壹隅以及消極備戰態度的憤懣和不滿。
另有陸龜蒙的《和襲美春夕酒醒》，描繪了壹幅意趣盎然的月下歸人圖，表現了其閑逸脫俗的高情遠韻。“覺後不知明月上，滿身花影倩人扶”，承接上句的“醉倒”，寫詩人酒醉睡醒之後的情景。詩人醉酒之後，睡了壹覺，醒後腦袋還是有點暈暈的，壹擡頭，發現月亮正懸掛在天上，這才發現自己不小心睡了那麽久，頓覺酒醉睡著之後的時間飛快。詩人說自己“不知”明月已經升起，也不把這件事放在心上，表現出其灑脫的情懷。“滿身花影倩人扶”，壹個“滿”字，不僅寫出了花影景色的迷人，還襯托了春夜月光的皎潔無瑕；“倩人扶”三字，可見昨日醉酒之深，飲酒之盡興。詩人和自己的交心好友壹起醉，壹起置身於如此美妙的花月境界，閑散而舒適，自是別有壹番情味。