文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉！
文王受命，有此武功。既伐於崇，作邑於豐。文王烝哉！
築城伊淢，作豐伊匹。匪棘其欲，遹追來孝。王後烝哉！
王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王後維翰。王後烝哉！
豐水東註，維禹之績。四方攸同，皇王維辟。皇王烝哉！
鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。皇王烝哉！
考蔔維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！
豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。武王烝哉！
文王有聲翻譯及註釋翻譯 文王有著好聲望，如雷貫耳大名享。但求天下能安寧，終見功成國運昌。文王真個是明王！受命於天我文王，有這武功氣勢旺。舉兵攻克那崇國，又建豐邑真漂亮。文王真個是明王！挖好城壕築城墻，作邑般配實在棒。不貪私欲品行正，用心盡孝為周邦。君王真個是明王！文王功績自昭彰，猶如豐邑那垣墻。四方諸侯來依附，君王主幹是棟梁。君王真個是明王！豐水奔流向東方，大禹功績不可忘。四方諸侯來依附，大王樹立好榜樣。大王真個是明王！落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，在南面又在北面，沒人不服我周邦。大王真個是明王！占蔔我王求吉祥，定都鎬京好地方。依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚。武王真個是明王！豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙？留下治國好策略，庇蔭子孫把福享。武王真個是明王！
註釋 1遹（yu）：陳奐《詩毛氏傳疏》：「全詩多言『曰』、『聿』，唯此篇四言『遹』，遹即曰、聿，為發語之詞。《說文》……引詩『欥求厥寧』。從欠曰，會意，是發聲。當以欥為正字，曰、聿、遹三字皆假借字。」2烝（zhēng）：《爾雅》釋「烝」為「君」。又陸德明《經典釋文》引韓詩雲：「烝，美也。」可知此詩中八用「烝」字皆為嘆美君主之詞。3於崇：「於」本作「邘」，古邘國，故地在今河南沁陽。崇為古崇國，故地在今陜西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。4豐：故地在今陜西西安灃水西岸。5淢（xu）：假借為「洫」，即護城河。6棘（ji）：陸德明《經典釋文》作「亟」，《禮記》引作「革」。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第壹部，是其音義通，此處皆為「急」義。7王後：第三、四章之「王後」同指周文王。有人將其釋為「周武王」，誤。8公：同「功」。濯（zhuo）：本義是洗滌，引申有「光大」義。9翰：主幹。十皇王：第五、六章之「皇王」皆指周武王。辟（bi）：陳奐《詩毛氏傳疏》認為當依《經典釋文》別義釋為「法」。⑾鎬（hao）：周武王建立的西周國都，故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸。辟廱（bi yōnɡ）：西周王朝所建天子行禮奏樂的離宮。⑿無思不服：王引之《經傳釋詞》雲：「無思不服』，無不服也。嗯，語助耳。」⒀宅：劉熙《釋名》釋「宅」為「擇」，指擇吉祥之地營建宮室。「宅」是乇聲字，與「擇」古音同部，故可相通。⒁芑（qǐ）：同「杞」。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞為本字，芑是假借字，應釋為杞柳。⒂仕：毛傳釋「仕」為「事」，古通用。⒃「詒厥」二句：陳奐《詩毛氏傳疏》雲：「詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。」
文王有聲鑒賞這首詩的主旨，前人多有闡述。 清代 學者方玉潤在《詩經原始》中已經透露出西周開國君主文王、武王的業績所起的繼往開來的作用。在周族的漫長艱苦歷程中，最早是周始祖後稷被封於有邰（在今陜西武功），至十代孫公劉由有邰遷到豳（在今陜西邠縣），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又從豳遷到岐山（在今陜西岐山），都是具有裏程碑意義的。在文王、武王父子兩代，文王繼承前代的功業，當了「西伯」，殷紂王分庭抗禮的地步，為滅殷奠定了堅實的基礎；周武王秉承父誌，又進壹步擴展勢力，再建都於鎬京，終於完成了滅殷的統壹大業。西周王朝建立之後，周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業的問題。《文王有聲》末章說：「豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。」正點明了這個要害問題，可謂是畫龍點睛之筆。
這首詩在藝術表現上也有它的特色，可供借鑒：
（壹）按時間先後順序謀篇布局。周文王、周武王同是西周開國的君主，但他們是父子兩代，壹前壹後不容含混，因之全詩***八章，前四章寫周文王遷豐，後四章寫周武王營建鎬京，讀之次序井然。詩題《文王有聲》是套用《詩經》的慣例，用詩的開頭第壹句，但也很好體現出周武王的功業是由其父周文王奠定基礎的。
（二）同寫遷都之事，文王遷豐、武王遷鎬，卻又各有側重。「言文王者，偏曰伐崇『武功』，言武王者，偏曰『鎬京辟廱』，武中寓文，文中有武。不獨兩聖兼資之妙，抑亦文章幻化之奇，則更變中之變矣！」（方玉潤語）
（三）敘事與抒情結合，使全詩成為歌功頌德的傑作。前四章寫周文王遷都於豐，有「既伐於崇，作邑於豐」、「築城伊淢，作豐伊匹」、「王公伊濯，維豐之垣」等詩句，敘事中寓抒情。後四章寫周武王遷鎬京，有「豐水東註，維禹之績」、「鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服」、「考蔔維王，宅是鎬京；維龜正之，武王成之」等詩句，也是敘事中寓抒情。特別是全詩八章，每章五句的最後壹句皆以單句贊詞煞尾，贊美周文王是「文王烝哉」、「文王烝哉」、「王後烝哉」、「王後烝哉」，贊美周武王是「皇王烝哉」、「皇王烝哉」、「武王烝哉」、「武王烝哉」，使感情抒發得更強烈，可謂別開生面。
（四）巧妙運用比興手法，加強詩的形象感染力。如第四章「王公伊濯，維豐之垣；四方攸同，王後維翰」四句，是以豐邑城垣之堅固象征周文王的屏障之牢固。第八章「豐水有芑，武王豈不仕」二句，是以豐水岸邊杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
（五）全詩用韻也富於變化。每章的前四句用韻，或者是句句用韻，如第壹章聲、聲、寧、成葉耕部韻；或者是隔句用韻，如第二章功、豐葉東部韻，第四章垣、翰葉元部韻，第五章績、辟葉錫部韻，第八章仕、子葉之部韻；或者是兩句壹換韻，如第三章淢、匹葉質部韻，欲、孝葉幽部韻，第六章廱、東葉東部韻，北、服葉職部韻，第七章王、京葉陽部韻，正、成葉耕部韻。又每章最後壹句以「哉」字結尾，是使用遙韻。
文王有聲創作背景關於這首詩的寫作時代，因詩中所寫皆周文王、周武王之事，故東漢鄭玄的《詩譜》誤以為是文王、武王時之詩。朱熹《詩集傳》則將它斷為成王、周公以後之詩。《史記·周本紀》謂周武王死後，「太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔（叛）周，公乃攝行政當國。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。成王既崩，太子釗遂立，是為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文、武之業以申之，作《康誥》。故成、康之際，天下安寧，刑錯（措）四十余年不用。」《大雅·文王之聲》所言皆追述周文王、武王先後遷豐、遷鎬京之事，又最後壹章點出「詒厥孫謀，以燕翼子」，這「子孫」當是周成王、周康王，所以可把此詩產生的時代確定在成、康之際。 詩詞作品： 文王有聲 詩詞作者： 先秦 佚名 詩詞歸類： 詩經、贊頌、寫人