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十七字詩文言文

1. 十七字詩>的譯文

譯文:

明朝正德年間,有位無賴子好作十七字詩,對平常過目的事物都能出口成章。當時天氣幹旱,該地太守去祈雨,卻因心不虔誠,鬼神未達其願。那人遂作詩嘲諷太守:“太守出禱雨,萬民皆喜悅。

昨夜推窗看,見月!”太守得知此事,命差役將那人捕來,對他說:“妳不是擅長作十七字詩麽?那麽便請再作壹首,若是作得好,便放了妳。”於是太守用自己的別號“西坡”為題,命那人作詩。那人應聲吟道:“古人號東坡,今人號西坡。若將兩人較,差多!”

太守大怒,將他重責十八大板。那人又吟道:“作詩十七字,被責壹十八。若上萬言書,打殺!”太守忍俊不禁,便把他趕了出去。

原文:

正德間,有無賴子好作十七字詩,觸目成詠。時天旱,府守祈雨未誠,神無感應,其人作詩嘲之曰:“太守出禱雨,萬民皆喜悅。昨夜推窗看,見月!”守知,令人捕至,曰:“汝善作十七字詩耶?試再吟之,佳則釋爾。”即以別號“西坡”命題。

其人應聲曰:“古人號東坡,今人號西坡。若將兩人較,差多!”守大怒,責之十八。其人又吟曰:“作詩十七字,被責壹十八。若上萬言書,打殺!”守亦哂而逐之。

擴展資料:

十七字詩,是我國古代民間流行壹種長起短結、滑稽詼諧、情趣盎然的詩體。“十七字詩”又稱“無賴體”,俗稱“瘸腿詩”、“吊腳詩”、“翹腳詩”,全詩四句,前三句均為五字,末句為兩字,***十七字。這種詩體是由張山人首創的,張山人善作長短句,以詼諧獨步京師。

從內容上看,十七字詩是亦莊亦諧的結合,前三句多是莊重的內容,後壹句多是詼諧風趣的調侃;從形式上看,它是整齊與錯落的統壹,前三句每句三頓,合轍押韻、通俗流暢,後壹句跌落而為壹頓,在節奏的起伏中增加了語言的音樂美。

十七字詩不僅保持了壹般詩歌的概括性、抒情性和音樂性,又往往在協調中增加不協調的成分,增加了趣味性、通俗性,極具幽默詼諧的韻味。來自民間,構思巧妙,尤其是最後二字,結構突兀,極盡詼諧幽默之能事,頗具“畫龍點睛”之妙。

所以,十七字詩“雖為小道,亦有可觀焉”,很是為廣大勞動人民所喜愛。後來,這種變體詩最終發展成為壹種“順口溜”(“打油詩”)式的民間曲藝形式,即人們通常所說的“三句半”。

百度百科-十七字詩

2. 《陽貨第十七》古詩原文及翻譯

作者:孔子及其弟子本篇引語 本篇***26章。

其中著名的文句有:“性相近也,習相遠也”;“唯上知與下愚不移”;“君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜”;“唯女子與小人為難養也”。這壹篇中,介紹了孔子的道德教育思想,孔子對仁的進壹步解釋,還有關於為父母守喪三年問題,也談到君子與小人的區別等等。

原文 17?1 陽貨(1)欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚(2)。孔子時其亡(3)也,而往拜之,遇諸塗(4)。

謂孔子曰:“來!予與爾言。”曰:“懷其寶而迷其邦(5),可謂仁乎?”曰:“不可。”

“好從事而亟(6)失時,可謂知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,歲不我與(7)。”

孔子曰:“諾,吾將仕矣。” 註釋 (1)陽貨:又叫陽虎,季氏的家臣。

(2)歸孔子豚:歸,音kuì,贈送。豚,音tún,小豬。

贈給孔子壹只熟小豬。 (3)時其亡:等他外出的時候。

(4)遇諸塗:塗,同“途”,道路。在路上遇到了他。

(5)迷其邦:聽任國家迷亂。 (6)亟:屢次。

(7)與:在壹起,等待的意思。 譯文 陽貨想見孔子,孔子不見,他便贈送給孔子壹只熟小豬,想要孔子去拜見他。

孔子打聽到陽貨不在家時,往陽貨家拜謝,卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說 :“來,我有話要跟妳說。”

(孔子走過去。)陽貨說:“把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂,這可以叫做仁嗎?”(孔子回答)說:“不可以。”

(陽貨)說:“喜歡參與政事而又屢次錯過機會,這可以說是智嗎?”(孔子回答)說:“不可以。”(陽貨)說:“時間壹天天過去了,年歲是不等人的。”

孔子說:“好吧,我將要去做官了。” 原文 17?2 子曰:“性相近也,習相遠也。”

譯文 孔子說:“人的本性是相近的,由於習染不同才相互有了差別。” 原文 17?3 子曰:“唯上知與下愚不移。”

譯文 孔子說:“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。” 評析 “上智”是指高貴而有智慧的人;“下愚”指卑賤而又愚蠢的人,這兩類人是先天所決定的,是不能改變的。

這種觀念如果用階級分析的方法去看待,則有其岐視甚至侮辱勞動民眾的壹面,這是應該予以指出的。 原文 17?4 子之武城(1),聞弦歌(2)之聲。

夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子遊對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。

前言戲之耳。” 註釋 (1)武城:魯國的壹個小城,當時子遊是武城宰。

(2)弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

譯文 孔子到武城,聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說:“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子遊回答說:“以前我聽先生說過,‘君子學習了禮樂就能愛人,小人學習了禮樂就容易指使。

’”孔子說:“學生們,言偃的話是對的。我剛才說的話,只是開個玩笑而已。”

原文 17?5 公山弗擾(1)以費畔,召,子欲往。子路不悅,曰:“末之也已(2),何必公山氏之之也(3)。”

子曰:“夫召我者,而豈徒(4)哉?如有用我者,吾其為東周乎(5)?” 註釋 (1)公山弗擾:人名,又稱公山不狃,字子泄,季氏的家臣。 (2)末之也已:末,無。

之,到、往。末之,無處去。

已,止,算了。 (3)之之也:第壹個“之”字是助詞,後壹個“之”字是動詞,去到的意思。

(4)徒:徒然,空無所據。 (5)吾其為東周乎:為東周,建造壹個東方的周王朝,在東方復興周禮。

譯文 公山弗擾據費邑反叛,來召孔子,孔子準備前去。子路不高興地說:“沒有地方去就算了,為什麽壹定要去公山弗擾那裏呢?”孔子說:“他來召我,難道只是壹句空話嗎?如果有人用我,我就要在東方復興周禮,建設壹個東方的西周。”

原文 17?6 子張問仁於孔子。孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”

“請問之。”曰:“恭、寬、信、敏、惠。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。” 譯文 子張向孔子問仁。

孔子說:“能夠處處實行五種品德。就是仁人了。”

子張說:“請問哪五種。”孔子說:“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。

莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。” 原文 17?7 佛肸(1)召,子欲往。

子路曰:昔者由也聞諸夫子曰:‘親於其身為不善者,君子不入也。’佛肸以中牟(2)畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。

不曰堅乎,磨而不磷(3);不曰白乎,涅(4)而不緇(5)。吾豈匏瓜(6)也哉?焉能系(7)而不食?” 註釋 (1)佛肸:音bìxī,晉國大夫範氏家臣,中牟城地方官。

(2)中牟:地名,在晉國,約在今河北邢臺與邯鄲之間。 (3)磷:損傷。

(4)涅:壹種礦物質,可用作顏料染衣服。 (5)緇:音zī,黑色。

(6)匏瓜:葫蘆中的壹種,味苦不能吃。 (7)系:音jì,結,扣。

譯文 佛肸召孔子去,孔子打算前往。子路說:“從前我聽先生說過:‘親自做壞事的人那裏,君子是不去的。

’現在佛肸據中牟反叛,妳卻要去,這如何解釋呢?”孔子說:“是的,我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎?不是說潔白的東西染也染不黑嗎?我難道。

3. 作詩十七字,要打十七板,若上萬言書,打散

這個三句半來自壹個故事(見下),說的是我寫了壹首詩十七個字,妳要打我十七大板,若我寫了壹篇萬言書,妳要打我壹萬大板,那還不把我身子骨打散了。

古時候有壹書生自視甚高,恃才放曠,常自詡出口成章。可惜在實際寫作中,就是壹首絕句,也常常在念最後壹句時卡了殼,只得匆匆用二個字結束,於是獲得了“三句半”的雅號。

壹年,家鄉旱災。縣令去求雨。他便做詩:縣令去求雨,百姓下跪忙。半夜推窗望,——月亮!這事傳到了縣令那兒,縣令惱——居然諷刺本官求雨未果!這首詩十七個字,每字打壹大板。書生在堂上辯解:“作詩十七字,要打十七板。若上萬言書,——打散。”縣令更生氣,眼珠壹轉說:本官字西坡,妳將我和蘇東坡壹起做壹詩。做的好便饒妳。書生壹想就念道“昔人有東坡,今人有西坡,兩坡壹相比,——差多。”眾衙役聽了都忍俊不禁。縣令氣的臉通紅。正待發作,太太出來了。縣令命做詩壹首贊揚壹下太太。書生認真看看太太的石榴裙,略壹思量,張嘴便來,“太太出廳堂,環佩叮當響,金蓮三寸小,——橫量。”幾個衙役實在忍不住,哄堂大笑。縣令和太太氣的小臉黢紫。這時丫頭突然沖上堂來:“恭喜老爺,姨太太生啦。”縣令大喜過望:“書生妳再做壹首,這首寫好了,老爺既往不咎,饒了妳”。書生想這次得要力挽狂瀾了,興沖沖的吟道:“丫頭來傳訊,生下壹令郎。”丫頭在旁忙解釋,不是,是位小姐,書生壹驚脫口而出:“仔細壹打聽,——像娘。”縣令臉色墨綠!“來啊,將書生發配去遼陽!”書生的娘哭著說,兒啊,到了那兒找妳的娘舅照應妳,千萬不要再胡作詩了!書生含淚答應,追悔莫及。押送到了見到獨眼娘舅,傷心感慨,書生詩興又大發:“充軍去遼陽,見舅如見娘。二人雙流淚,——三行。”

4. 古文詩詞作品九十字

有以下五首:

1. 《俠客行》 唐 李白

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。

十步殺壹人, 千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

閑過信陵飲,脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾, 五嶽倒為輕。眼花耳熱後,意氣素霓生。

救趙揮金錘, 邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。

縱死俠骨香, 不慚世上英。 誰能書閣下,白首太玄經

2. 《古風五十九首》唐 李白

其五

太白何蒼蒼。星辰上森列。

去天三百裏。邈爾與世絕。

中有綠發翁。披雲臥松雪。

不笑亦不語。冥棲在巖穴。

我來逢真人。長跪問寶訣。

粲然啟玉齒。授以煉藥說。

銘骨傳其語。竦身已電滅。

仰望不可及。蒼然五情熱。

吾將營丹砂。永與世人別。(註:原文的符號就是這樣)

3. 《水調歌頭·千枝蔓仙牒》宋 王罙高

千枝蔓仙牒,眉宇肖蒼龍。就中天賦英傑,玉磬照金鐘。滿袖春風和氣,散在苕溪霅水,謳歌頌兒童。好個廟堂樣,貂弁馬頭公。燭如椽,香似霧,宴蓬瀛。我家壽酒須信,不與世間同。昨夜歡傳清禁,今日黃堂歌舞,千載壹相逢。來歲五雲裏,宣勸折黃封。

4. 《雨霖鈴》宋 柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千裏煙波,暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?

5. 《聲聲慢·尋尋覓覓》 宋 李清照

尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎壹個愁字了得!

5. 古文詩詞

關於屏的

李白 秋浦歌十七首 江祖壹片石,青天掃畫屏。題詩留萬古,綠字錦苔生。

李商隱 柳枝五首 畫屏繡步障,物物自成雙。如何湖上望,只是見鴛鴦。

杜甫 夔州歌十絕句 憶昔鹹陽都市合,山水之圖張賣時。巫峽曾經寶屏見,楚宮猶對碧峰疑。

薛濤 罰赴邊上武相公二首 按轡嶺頭寒復寒,微風細雨徹心肝。但得放兒歸舍去,山水屏風永不看。

關於簾的

李白 相和歌辭·玉階怨 玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月。

李商隱 夜意 簾垂幕半卷,枕冷被仍香。如何為相憶,魂夢過瀟湘。

白居易 燕子樓三首 滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜,秋來只為壹人長。

無名氏 粉箋題詩 三月江南花滿枝,風輕簾幕燕爭飛。遊人休惜夜秉燭,楊柳陰濃春欲歸。

李清照有句出名的:莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。