關於代代的詩句 1.關於借代的詩句
1、何以解憂?唯有杜康。(以傳說中發明酒的人“杜康”借代酒)
《短歌行》兩漢:曹操
對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
釋義:
壹邊喝酒壹邊高歌,人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝,逝去的時光實在太多!宴會上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。靠什麽來排解憂悶?唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊,妳們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沈痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。壹旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲,什麽時候可以摘取呢;心中深深的憂思,噴湧而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路,屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,壹群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪裏才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公壹般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。
2、清新庾開府,俊逸鮑參軍。(以“開府”代庾信,以“參軍”代鮑照)
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮雲。何時壹樽酒,重與細論文。
釋義:
李白的詩作無人能敵,他那高超的才思也遠遠地超出壹般人。李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣,也有鮑照作品那種俊逸之風。如今,我在渭北獨對著春日的樹木,而妳在江東遠望那日暮薄雲,天各壹方,只能遙相思念。我們什麽時候才能同桌飲酒,再次仔細探討我們的詩作呢?
3、想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。(以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊)
出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,壹片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
釋義:
歷經千古的江山,再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷,人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年,他指揮著強勁精良的兵馬,氣吞驕虜壹如猛虎!
元嘉帝興兵北伐,想建立不朽戰功封狼居胥,卻落得倉皇逃命,北望追兵淚下無數。四十三年過去了,如今瞭望長江北岸,還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首,拓跋燾祠堂香火盛,烏鴉啄祭品,祭祀擂大鼓。還有誰會問,廉頗老了,飯量還好嗎?
4、孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(以帆船的突出部分“帆”借代整個船)
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
釋義:
友人在黃鶴樓與我辭別,在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭,只看見滾滾長江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭,路有凍死骨。(用“朱門”借代顯貴之家)
《自京赴奉先縣詠懷五百字》(節選)唐代:杜甫
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。
釋義:
那朱門裏啊,富人家的酒肉飄散出誘人的香氣,這大路上啊,凍餓死的窮人有誰去埋葬!相隔才幾e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431346438步,就是苦樂不同的兩種世界,人間的不平事,使我悲憤填胸,不能再講!
2.尋找運用了借代的詩詞
李白《春夜洛城聞笛》這首詩,運用了借代、雙關的修辭手法,詩中的“折柳”,是由聽到“折柳”曲的笛聲引起的思鄉之情:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”前人《網師園唐詩箋》壹書中對此詩的評價為:“‘折柳’二字為通首關鍵。”“折柳”原來是指“折取柳枝”。相傳,長安東有壹橋名為灞橋,漢人送客到此折柳贈別或送別之詞。而李詩中“此夜曲中聞折柳”,是壹首“折楊柳”曲的省稱,這首曲子往往用來用來表示惜別懷遠之情。本詩描寫的是:春宵人靜之時,詩人忽然聽到了壹陣悠揚的笛聲,附耳聆聽,這笛聲乃“折柳”曲。作者不由得觸景生情,浮想聯翩,此時正是折柳的季節了,春天已到,而自己卻漂泊在外,不禁引起思鄉之情。
《鶯啼序》的主題是悼亡,但是,作者不僅未在題中標出,而且有關亡妾的身世、遭遇,甚至連某些關鍵性的細節也壹概略去,而主要依靠暗示手法來表現的。這與前面提到的幾首悼亡詩詞在表現手法上有明顯的不同。同樣是回憶或描寫死者,潘嶽?quot;之子歸窮泉,重壤永幽隔。"蘇軾是"十年生死兩茫茫,……千裏孤墳,無處話淒涼。"賀鑄是"重過閶門萬事非,同來何事不同歸?"(《鷓鴣天》)
李煜的“問君能有幾多愁,恰似壹江春水向東流”(《虞美人》);賀鑄的“試問閑愁都幾許?壹川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”(《青玉案》);李清照的 “只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁。”《武陵春》,都是描寫愁情的著名詞句,而且都是運用了形象化的思維形式,把愁緒寫得生動可感,強烈地震撼著讀者的心靈。南唐後主李煜以東流的壹江春水比喻亡國後自己愁緒的洶湧繁盛,淋漓盡致地表達了自己階下囚生活的淒苦;而賀鑄則以“壹川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨” 三個形象借代愁緒的鋪天蓋地和揮之不去。李清照則以女性詞人特有的細膩筆觸,抒寫了國破家亡後愁緒的厚重和自己所感受到的難以承受的重壓。
3.含有借代的詩句大全
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁.——李白《登金陵鳳凰臺》
“長安”借代朝廷.(“浮雲”和“日”運用了借喻的修辭手法,分別指奸佞小人和君王.)
兩岸青山相對出,孤帆壹片日邊來.——李白《望天門山》
以船的壹部分“帆”借代船.
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州.——李賀《南園》
“吳鉤”借代武器,“帶吳鉤”借代從軍出征壹事.
附:借代和借喻的區別
借代與借喻有相近的地方,都是用壹事物代另壹事物,但它們的性質卻完全不同.借喻是喻中有代,借代是代而不喻;借喻側重相似性,借代側重相關性;借喻可以改為明喻,借代則不能.
借代的本體與借體之間有實在的關系,壹般地說,這種關系還是相當密切的;
借喻的本體與喻體是本質不同的事物,人們不過根據它們之間具有的相似點,通過聯想把它們聯系起來.
4.寫出古詩文中運用借代的詩句
原發布者:仙人指路
古詩文中的“借代”“借代”就是不直接說某人或某事物的名稱,借和它密切相關的名稱去代替。“借代”也叫“換名”,這樣的換名可以引人聯想,使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。古詩文中“借代”的方式有以下幾種: 壹、以特征來代本體 ①朱門酒肉臭,路有凍死骨。 (杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》) 用“朱門”代替顯貴之家。 ②縉紳而能不易其誌者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)(當官的而能夠不改變自己誌節的人,在全國這樣廣大地域中,有幾個人呢?) 用“縉紳”代壹般做官的人。因古代大臣把笏插在腰帶裏,所以稱作官的人為“縉紳”。縉,插;紳,腰帶。 二、以部分代整體 ①孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》) 以帆船的突出部分“帆”代整個船。 ②安能摧眉折腰事權貴。(李白《夢遊天姥吟留別》) 以“摧眉”代低頭 三、以具體代抽象 ①舉酒欲飲無管弦。(白居易《琵琶行》) 以“管”“弦”代表管樂器、弦樂器,這裏代表音樂。 ②想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。(辛棄疾《永遇樂。京口北固亭懷古》)(遙想當年,劉裕率兵北伐,隊伍兵強馬壯,氣吞山河,如同猛虎。) 以“金戈鐵馬”來代精銳的部隊。 ③藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。(《廉藺列傳》)(藺相如只是憑著他能說善辯建立了功勞,但是地位竟在我之上。)以“口舌”代表辯說。 四、以專名代通名