關於代代的詩句 1.關於借代的詩句
1、何以解憂？唯有杜康。（以傳說中發明酒的人“杜康”借代酒）
《短歌行》兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
釋義：
壹邊喝酒壹邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。靠什麽來排解憂悶？唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊，妳們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沈痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什麽時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴湧而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，壹群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公壹般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
2、清新庾開府，俊逸鮑參軍。（以“開府”代庾信，以“參軍”代鮑照）
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。何時壹樽酒，重與細論文。
釋義：
李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出壹般人。李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風。如今，我在渭北獨對著春日的樹木，而妳在江東遠望那日暮薄雲，天各壹方，只能遙相思念。我們什麽時候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩作呢？
3、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。（以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊）
出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，壹片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
釋義：
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜壹如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
4、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（以帆船的突出部分“帆”借代整個船）
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
釋義：
友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（用“朱門”借代顯貴之家）
《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節選）唐代：杜甫
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
釋義：
那朱門裏啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431346438步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
2.尋找運用了借代的詩詞
李白《春夜洛城聞笛》這首詩，運用了借代、雙關的修辭手法，詩中的“折柳”，是由聽到“折柳”曲的笛聲引起的思鄉之情：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”前人《網師園唐詩箋》壹書中對此詩的評價為：“‘折柳’二字為通首關鍵。”“折柳”原來是指“折取柳枝”。相傳，長安東有壹橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別或送別之詞。而李詩中“此夜曲中聞折柳”，是壹首“折楊柳”曲的省稱，這首曲子往往用來用來表示惜別懷遠之情。本詩描寫的是：春宵人靜之時，詩人忽然聽到了壹陣悠揚的笛聲，附耳聆聽，這笛聲乃“折柳”曲。作者不由得觸景生情，浮想聯翩，此時正是折柳的季節了，春天已到，而自己卻漂泊在外，不禁引起思鄉之情。
《鶯啼序》的主題是悼亡，但是，作者不僅未在題中標出，而且有關亡妾的身世、遭遇，甚至連某些關鍵性的細節也壹概略去，而主要依靠暗示手法來表現的。這與前面提到的幾首悼亡詩詞在表現手法上有明顯的不同。同樣是回憶或描寫死者，潘嶽？quot；之子歸窮泉，重壤永幽隔。"蘇軾是"十年生死兩茫茫，……千裏孤墳，無處話淒涼。"賀鑄是"重過閶門萬事非，同來何事不同歸？"（《鷓鴣天》）
李煜的“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”（《虞美人》）；賀鑄的“試問閑愁都幾許？壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”（《青玉案》）；李清照的 “只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁。”《武陵春》，都是描寫愁情的著名詞句，而且都是運用了形象化的思維形式，把愁緒寫得生動可感，強烈地震撼著讀者的心靈。南唐後主李煜以東流的壹江春水比喻亡國後自己愁緒的洶湧繁盛，淋漓盡致地表達了自己階下囚生活的淒苦；而賀鑄則以“壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨” 三個形象借代愁緒的鋪天蓋地和揮之不去。李清照則以女性詞人特有的細膩筆觸，抒寫了國破家亡後愁緒的厚重和自己所感受到的難以承受的重壓。
3.含有借代的詩句大全
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁.——李白《登金陵鳳凰臺》
“長安”借代朝廷.（“浮雲”和“日”運用了借喻的修辭手法，分別指奸佞小人和君王.）
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來.——李白《望天門山》
以船的壹部分“帆”借代船.
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州.——李賀《南園》
“吳鉤”借代武器，“帶吳鉤”借代從軍出征壹事.
附：借代和借喻的區別
借代與借喻有相近的地方，都是用壹事物代另壹事物，但它們的性質卻完全不同.借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側重相似性，借代側重相關性；借喻可以改為明喻，借代則不能.
借代的本體與借體之間有實在的關系，壹般地說，這種關系還是相當密切的；
借喻的本體與喻體是本質不同的事物，人們不過根據它們之間具有的相似點，通過聯想把它們聯系起來.
4.寫出古詩文中運用借代的詩句
原發布者：仙人指路
古詩文中的“借代”“借代”就是不直接說某人或某事物的名稱，借和它密切相關的名稱去代替。“借代”也叫“換名”，這樣的換名可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。古詩文中“借代”的方式有以下幾種： 壹、以特征來代本體 ①朱門酒肉臭，路有凍死骨。 （杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》） 用“朱門”代替顯貴之家。 ②縉紳而能不易其誌者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）（當官的而能夠不改變自己誌節的人，在全國這樣廣大地域中，有幾個人呢？） 用“縉紳”代壹般做官的人。因古代大臣把笏插在腰帶裏，所以稱作官的人為“縉紳”。縉，插；紳，腰帶。 二、以部分代整體 ①孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 以帆船的突出部分“帆”代整個船。 ②安能摧眉折腰事權貴。（李白《夢遊天姥吟留別》） 以“摧眉”代低頭 三、以具體代抽象 ①舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》） 以“管”“弦”代表管樂器、弦樂器，這裏代表音樂。 ②想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。（辛棄疾《永遇樂。京口北固亭懷古》）（遙想當年，劉裕率兵北伐，隊伍兵強馬壯，氣吞山河，如同猛虎。） 以“金戈鐵馬”來代精銳的部隊。 ③藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉藺列傳》）（藺相如只是憑著他能說善辯建立了功勞，但是地位竟在我之上。）以“口舌”代表辯說。 四、以專名代通名