孔子為泰山所作《邱陵歌》 登彼邱陵，峛崺其阪。
仁道在邇，求之若遠。 遂迷不復，自嬰屯蹇。
喟然回顧，題彼泰山。 郁確其高， 梁甫回連。
枳棘充路， 陟之無緣。 將伐無柯， 患滋蔓延。
惟以永嘆， 涕落潺爰 譯文： 我攀登泰山，山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠處，要追求它卻要到遠方去。
於是迷茫不已，前途艱難。不禁十分感慨，回頭看看，於是在泰山提筆抒懷。
林間大樹郁郁蔥蔥十分高大，泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿了荊棘，不能夠得到重用。
想要砍伐掉它們也沒有斧頭，於是更加肆意蔓延生長。只能夠在這裏嘆息感慨，獨自淚流。
孔子返魯 魯哀公十壹年（前484年），哀公遣使以重金迎孔子自衛返魯。 其時孔子在各地奔走飄泊十四年，閱歷更加深廣，政治經驗更加成熟。
他看到魯國當前外有吳國入侵之憂，內有季氏三雄爭權之患，召他回國實出無奈，不會真正予以重用。況且自己已是六十八高齡，在進退惟艱的處境中很難有大的政治作為。
壯年的精力都在奔波中白白消耗了，老年歸國心情十分復雜。因而當他路經泰山，登高遠望時，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒懷。
孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地壹覽無余，表面上指泰山之高，實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破，超越自我.用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。
2.有關贊美泰山的詩句“泰山巖巖，魯邦所贍”---
- ----詩歌總集《詩經》
《孟子·盡心上》
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達。”
“天門壹長嘯，萬裏清風來”---
--詩仙李白
“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小”---
----詩聖杜甫《望嶽》千古絕唱
封禪頌 [漢] 司馬相如
自我天覆，雲之油油。 甘露時雨，厥埌可遊。
滋液滲漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穡何蓄。
非惟雨之，又潤澤之。 非惟犏之，我汜布濩之。
萬物熙熙，懷而慕思。 名山顯位，望君之來。
君乎君乎，侯不邁哉。 般般之獸，樂我君囿。
白質黑章，其儀可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
蓋聞其聲，今觀其來。 厥塗靡蹤，天瑞之征。
茲亦於舜，虞氏以必。 濯濯之麟，遊彼靈畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 馳我君輿，帝用享祉。
三代之前，蓋未嘗有。 宛宛黃龍，興德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正陽顯見，覺悟黎蒸。
於傳載之，雲受命所乘。厥之有章，不必諄諄。
依類托寓，諭以封巒。
泰山石
[唐]李德裕
雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。
遙知碧峰首，獨立煙嵐內。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
題靈巖寺泉池
[唐]李 白
客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。
再書王母池
[唐]呂洞賓
昔年留字識曾來，
事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，
故留蹤跡不沈埋。
《泰山詠》
晉代謝道韞
“峨峨東嶽高，秀極沖青天”
元曲《登泰山》
張養浩
“萬古齊州煙九點，五更滄海日上竿”，
登岱
明代王世貞
“天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流，”
《鄭生至自泰山》
明代詩人李夢陽
“昨汝登東嶽，何峰是絕峰？有無丈人臺，幾許大夫松”
《泰山》 李夢陽
“俯首無齊魯，東瞻海似杯；鬥然壹峰上，不信萬山開。日抱扶桑躍，天橫碣石來。君看秦始後，仍有漢皇臺。”
《岱宗》
明代徐文通
“岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風雨黃河通瀚海，星辰紫極近長安。小臣願獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。”
《雪中望岱宗》
清代施閏章
“碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。冰泉懸眾壑，雲路郁千盤。”
“泰山何其大，萬物都歸納，泰山何尊嚴，萬象都包含。壹切宇宙事，皆作如是現”。
人心齊，泰山移
有眼不識泰山
穩如泰山 重如泰山 老泰山
壹葉幛目，不見泰山
泰山壓頂不彎腰
泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。--- -李斯
泰山頌
楊辛
高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風雲。
海天之懷，華夏之魂。
3.孔子說泰山的名言有哪些1、苛政猛於虎
2、《孔子過泰山側》孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。使子路
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。孔子壹生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（另有說《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之壹，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也壹度成為和上帝、國家的祖先同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。