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孺子歌古詩解釋

《孺子歌》作者為先秦詩人無名氏。其古詩全文如下:

滄浪之水清兮,可以濯我纓。

滄浪之水濁兮,可以濯我足。

翻譯

滄浪江的水清澈喲,可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁喲,可以洗我的腳。

賞析

就詩的蘊含而言,首先,因為江河之水同洗浴聯系起來是在天氣和暖之時,而且是壹件愉快的事,所以這首詩從意象上來說是美的,從情調上來說是輕松的。其次,作為產生在民間的歌謠,似乎同屈原作品中表現出的喜好修潔的思想也不無關系。洗浴和修身,這是至今常被人們聯系起來的壹對比喻。再次,它表現了壹種貼近自然、適應自然的天人合壹的思想觀念。可以說,它體現了中國傳統哲學的最基本的思想。

這首歌說:人根據水的清濁來決定自己的態度和行動,清的時候洗冠纓,濁的時候洗腳。就生活實際而言,水濁自然不便洗冠纓,但清水洗腳,也應更好,腳雖賤,不至於沒有在清水中洗壹下的資格。所以,這首歌乃是表現著壹種人生的哲理。世間的萬事萬物都是相互聯系的,這首詩中提到“水”,提到“我”,提到水的“清濁”變化,它正是揭示了某種關系。由於其語言的質樸和含蓄,人們可以從不同方面來理解。這裏首先讓人想到的是人同社會、同周圍環境的關系問題。《楚辭·漁父》中寫屈原在“眾人皆醉”的情況下“獨醒”,“眾人皆濁”的情況下“獨清”,因而遭到放逐。漁父是壹個隱者,對事物抱著無可無不可的態度,所謂“不凝滯於物而與世推移”。所以他勸屈原隨波逐流,屈原不聽,他便唱著這首歌鼓枻而去。漁父是將世事喻為“水”,水之清濁人不能制,但人可以根據水的清濁來決定自己的行為,這,是水所無可奈何的。如果從人同自然的關系上說,掌握規律,為我所用,這是對的。但漁父是以此來表現他無是非、無原則、明哲保身的生活態度,這就有問題了,當然也就同屈原那種堅持真理、九死未悔的精神格格不入。

如果以水喻壹個人的品性,以人對清濁有差的水所采取的不同態度喻社會對壹個人的評價。則這首歌的啟迪意義又不相同:只有妳“清”,人們才拿來“濯纓”;如果妳“濁”,人們就只拿妳來“濯足”。故孔子在聽到孺子歌這首歌,便對他的學生說:“小子聽之!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。夫人必自侮,而後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。太甲曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活。’此之謂也。”作為人生的經驗來說,孔子的解釋更具積極意義。

壹首詩能夠對具有不同閱歷、處於不同環境、面臨不同問題的人都有啟迪,應當是可以不朽的。《孺子歌》正是這樣。