臯陶
生於公元前21世紀，是東夷族的首領之壹。傳說為三皇之壹顓頊之子。東漢大學者王符在《潛夫論·誌氏姓》中就明確地說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆臯陶之後也。”臯陶輔佐舜帝時，“明五刑，弼五教，日宣九德”，被任命為掌管刑法的官，以善理刑獄著稱於世。正是由於臯陶崇高的威望，所以禹繼位後，任用臯陶為理官，於是，天下罪惡得以平正，人們安居樂業，任職期間，臯陶多次提出賢明的謀略，認為治天下須慎修其身，特別強調“知人”和“安民”。他的主張深得禹帝賞識，禹帝以臯陶最賢，把地處大別山門戶、富庶的六安壹帶分封給臯陶及其後裔，並將他作為繼位的候選人。但是，禹帝還未來得及把帝位禪讓給臯陶，臯陶就病逝了。葬於六安。
老子
(前580-前500)，姓李，名耳，字聃，今安徽亳州市渦陽縣人，道家學說的創始人。曾出任周朝守藏室的史官(圖書館館長)，後棄官歸隱。傳說老子歸隱時騎青牛路經函谷關，函谷關守令請求老子著書，於是有《老子》五千多言留於後世。《老子》即《道德經》，分“道”與“德”兩部分，基本反映了老子的思想。道是“無”，但這個“無”並非不存在，道是“虛”，因其有巨大的包涵性。“德”就是得到道。小國寡民是老子道在社會的再現。老子的道家思想開啟了中國幾千年來崇尚自然，努力與自然合壹的精神內涵。
莊子
(前369-前286)，名周，宋國蒙(今安徽蒙城)人，著名哲學家，道家代表人物。他繼承和發展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的，人生的終極意義和至高境界就是與道合壹。強調事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之壹。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》。《養生主》篇中的‘庖丁解牛’尤為後世傳誦。
管仲 春秋時齊國名相，潁上人
春秋時期著名政治家和思想家。他經鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，被尊稱“仲父”。他輔佐齊恒公對內對外政策進行全面改革，分國都為十五士鄉和六工商鄉，設各級官吏管理，並以士鄉的鄉裏組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當征發力役，禁止掠奪家畜；用官府力量發展鹽鐵業，籌造和管理貨幣，調劑物價；特許在庶民中選士，予以破格提升。幫助齊桓公以“尊王攘夷”相號召，使齊國日益昌盛，成為春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之壹。現存《管子》76篇，多為後人假托。
孫孫敖
霍邱人（生卒年不詳）春秋時期傑出的政治家。公元前601年，出任楚國令尹（楚相），輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然。主持興修了芍陂（今安豐塘），改善了農業生產條件，增強了國力。司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第壹人。
甘羅
戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華裏的潁水河畔，今穆崗子南側。
兩漢、三國、兩晉、南北朝
陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，壹說河南登封東南)人。雇農出身。
秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊
，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒莊賈殺害。
範增
（前277-前204）：秦末居巢（今巢湖市）人，[壹說今桐城人]秦末農民戰爭中為項羽主要謀士，被尊為“亞父”。他勸說項梁立楚王族後裔為楚懷王。秦軍圍攻巨鹿時，楚懷王派宋義、項羽等救趙，以他為末將，後歸屬項羽，為其出謀劃策。他屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽。後項羽中劉邦反間計，削其權力，他忿然離去，途中病死。他死後，劉邦以弱勝強，戰勝項羽，統壹天下，建立漢朝。
張良
秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。為劉邦主要“智囊”。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統壹大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”的這壹名句也流傳百世。漢朝建立時封留候，後功成身退。
桓 譚(前23～後56)
字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝
即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言“讖之非經”，被光武帝目為“非聖無法”，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70余歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓譚紀念亭”，置“桓譚紀念碑”。
曹操
(155-220)，三國時沛國譙縣(今安徽亳州人)，三國時期政治家、軍事家、詩人，曹魏政權的締造者。公元208年，發動赤壁之戰，同孫權、劉備形成三國鼎立之勢。建安二十壹年進位魏王。子曹丕稱帝，追尊曹操為魏武帝。曹操統壹北方，興修水利，用人唯才，打破世族門第觀念。精通兵法，著《孫子略解》、《兵書摘要》等。善詩歌，開建安之風，《蒿裏行》、《觀滄海》等名篇膾炙人口。今有整理排印本《曹操集》。
曹植
（192～232）字子建。建安傑出詩人，曹操第三子，少聰敏，頗得其父寵愛，幾次欲立其為太子，因曹植清高孤傲、行為放任，飲酒無度，且違反禁規而招致曹操不滿，遂絕立他為嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改為臨淄侯。曹丕即帝位後，曹植備受猜忌和迫害，屢被貶爵和改換封地。曹丕幾度欲殺曹植，據說曾逼曹植七步成詩，結果逼出了傳世佳作《七步詩》。年42憂郁而終。其詩歌藝術性極高，於五言詩發展起極大推動作用。今傳《曹子建集》10卷。
曹丕 (187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎
將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國號魏，都洛
陽。在位期間，效法漢文帝實行清靜無為，與民休息政策，制訂“九品中正法”，使世族門閥統治開始確立。好文學，為當時文壇領袖。其詩“燕歌行”為現存最以早壹首七言詩。所
著《典論·論文》為我國較早之文藝理論批評專著。現存詩歌約40首。有《典論》5卷、《 列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。
華佗
三國時沛國譙縣(今安徽亳州)人，東漢末醫學家。精通內、外、婦、兒、針灸各科，以外科尤為擅長。他發明了全身麻醉劑＿＿麻沸散，這是世界醫學史應用全身麻醉的方法施行外科手術治療的最早記載，比西方早1600多年。華佗強調體育鍛煉，提倡防病為主，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了壹種“五禽之戲”健身法。後被曹操所殺。現存《中藏經》系後人托名之作。
周 瑜（公元175—210年）
舒城縣人。三國時東吳名將。漢建安三年（公元198年），周瑜被孫策授為建威中郎將，時年24歲，後人因此稱他為周郎。孫權繼位後授周瑜為中護軍，與長史張昭***掌國事。漢建安十三年，孫權授周瑜為大都督。時年9月，曹操舉兵南下，周瑜與諸葛亮合謀，在赤壁火燒曹營，大獲全勝，史稱赤壁之戰，由此形成了魏、蜀、吳三國鼎立的格局。舒城現存有周瑜城、周瑜橋等遺址多處。
魯 肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠縣)人。出身土族，喜讀書、好騎射。
曾贈三千斛米與居巢長周瑜，並結為友好，後被周瑜薦與孫權。孫權問以天下大計，肅道
“漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎立江東，以觀天下”，為孫權敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅決主戰，建議孫權聯結劉備，***拒曹軍，為孫權采納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍於赤壁。周瑜死後，任奮武校尉，代領其軍。後拜漢昌太守、偏將軍。從孫權破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長於文辭，思主弘遠，《吳書》稱其有過人之明。
呂 蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當，當死
，代統領其部。從孫權征戰，任橫野中郎將。後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。孫權勸其
多讀史書、兵書，遂發奮，後“學識英博，非復吳下阿蒙。”漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽、樊城，為大都督，直趨江陵，戰
艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，占領荊州。旋因病卒。
嵇康 (223～262) 字叔夜。三國魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長與魏宗室結
為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書畫，與阮
籍齊名，為“竹林七賢”之壹。其哲學思想，主張“元氣陶鑠，眾生稟焉”，提出“越名教
而任自然”之說，反對儒家繁瑣禮教，在政治上表現為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤(
巨源)投靠司馬氏任吏部尚書，勸康做官，憤與山濤絕交。對當時的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷，
另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。
恒 溫(312～373) 字元子。彜子。年輕時“豪爽有風概，姿貌甚偉”。曾為瑯琊太守
，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和
二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸並講，連敗前秦軍。十二年，
任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收
復濟陽。封南郡公。後加授並、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369)
任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。後廢司
馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。
隋、唐、五代、宋、元
朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建
立大齊政權時任州防禦使，後叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為“全忠”。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號“回天再造竭忠守正功臣”。天祐
四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為後梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬於河南伊闕縣，號宣陵。
朱熹(1130-1200)徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的思想家、教育家，宋代理學集大成者。朱熹把道家和禪學思想融入儒學之中，提出了“氣”、“天理”、“格物致知”等壹系列重要的理論；以“天理”為本，組建了嚴密的自抑性儒學思想體系。朱熹發展了程顥、程頤的理學思想，建立了壹個中國古代最龐大、最完整的唯心主義哲學體系，世稱“程朱理學”，成為中國後期封建社會官方哲學的正宗。朱熹壹生著述極為豐富，代表性的作品有《四書集註》、《詩集著》、《朱子語類》、《近思錄》等。
包拯(999-1062)，合肥人，北宋著名的清官、政治家。曾歷任知縣、知州、監察禦史、天章閣侍制、龍圖閣直學士、樞密副使等官職。死後贈禮部尚書，謚為包孝肅公。包拯在擔任開封府尹時，為官剛毅正直，嫉惡如仇，執法嚴峻，不畏權貴，流傳著“關節不到，有閻羅包老”，開壹代清官之風範。包拯平生以廉潔著稱。他晚年在家裏立了壹塊石碑，上刻《戒廉家訓》。遺著有《包孝肅奏議》。他的事跡長期流傳民間，小說、戲劇多取為題材。
畢升(？-約1051)，北宋徽州(今安徽歙縣)人，活字版印刷術的發明者。宋代慶歷(1041-1048)年間，畢升首創泥活字版，使書籍印刷更為方便。畢升發明在膠泥片上刻字，壹字壹印，用火燒硬後，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，印刷速度比前大大加快。後來活字由膠泥逐步改為木質、銅質、鉛質，發展成為現代的活字印刷術，但其基本原理仍是畢升所發明的活字印刷術。
李公麟（1049—1106年）
舒城縣人。自號龍眠居士，北宋著名畫家，被推為“宋畫第壹”。他作畫善用線描，運筆如行雲流水，多不設色，人稱“白描”，尤其擅長畫馬。蘇東坡曾稱贊他：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。在我國繪畫史上，李公麟是位承前啟後的集大成者。他壹生作品甚多，僅《宣和畫譜》所錄的作品就有107件。1961年，被中國畫院列為我國十大名畫家之壹。
方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安)
幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動饑民“仗義而行”。宋宣和二年(1120)秋，在
浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號“聖公”，年號“永樂”，建立農民政
權。同年十壹月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000余人。十二月三日集中
2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻占6州52縣。宋王朝派童貫率15萬
軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，後退守
幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、臺州等地，直至次年秋。