傅玄是魏晉時期名臣及文學家、思想家。 傅燮之孫、傅幹之子。他的詩風獨特，特立獨行。偏離了主流方向，獨樹壹幟。他的詩常以女子口吻，訴說著兒女之情。我們來品味壹下，壹個男子如何將女子的生活描敘得多麽的真切細膩。
苦相，苦命的意思。這首詩，傅玄以女子的口吻，借用樂府詩訴說女子的不幸命運。女子的不幸從何而來？跟她生來就是女兒身就註定了。在那樣的時代，那樣的環境，女子註定是卑微而低下的。男子出生就註定要撐起門戶，闖蕩四方，建功立業。可是女孩兒壹出生就得不到重視，長大了更不許拋頭露面。但嫁人了，淚別父母，這才是真正受苦的開始。在婆家永遠謹守規矩，笑容可掬。不能表露自己的喜怒哀樂，不僅如此，每天還要跪拜公婆，就連對待家中的俾女和傭人都要小心翼翼。壹不小心就會鬧出不賢淑的罪名。
女子嫁人全憑父母做主。嫁了怎樣的丈夫全看天意。如果遇到了好丈夫，丈夫就會如對待葵花、如霍草壹樣呵護自己。如果壹旦丈夫變心了，她將展現出難以想象的惡劣生活，備受煎熬。男子變心是那樣的常見，隨著女子年老色衰，丈夫必定會另結新歡，昔日的形影相伴，頃刻間如天色陡變。竟是那樣的陌生與冷酷。就像兩個敵對的國家，再也沒有恩情可言。
這首詩直抒胸臆，壹吐為快，絕無過分修飾。與時代主流存在著很大差異。他的語言質樸，直擊人心，不同於同時代其他詩人那樣，善於雕琢詞藻與情緒。他筆下的女子也並非都是男女歡愛與怨別，而是展現了現實生活中的不幸命運。
明代張溥編的《漢魏六朝百三名家集》中如此評價傅玄:"天性峻集，正色百簡。臺閣生風，獨為詩篇新溫婉麗。善言兒女，強直之士，懷情正聲"。意思是像傅玄這樣同情女性的人，內心溫柔，正直，這才是真正的善言兒女之情。他的兒女詩是在映射當時的社會背景，體現了傅玄的人格魅力與家國情懷。
他是壹個正直的官員，他手持白色奏章站在朝堂，連朝堂也富有了生機。他直言進諫，最後還能得以善終，這在東漢末年到西晉歷史上還是非常少見的。
車遙遙篇
傅玄（魏晉）
車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。
君安遊兮西入秦，願為影兮隨君身。
君在陰兮影不見，君依光兮妾所願。
這首詩是楚辭體。他模仿了屈原楚歌，把兮字放在中間。楚歌中有很多晦澀難懂的詞都是隱喻男女的故事。傅玄看似模仿楚辭的形式寫男女情愛，其實他是模仿楚辭裏的精神 ，來影射當時的政治。女子希望男子不要站在陰影裏，要站在陽光下。就像臣子對君主說:"您千萬不要聽信小人讒言，遠離了忠臣。"這不就是《離騷》裏的主題嗎？
吳楚歌
傅玄（魏晉）
燕人美兮趙女佳，其室則邇兮限層崖。
雲為車兮風為馬，玉在山兮蘭在野。
雲無期兮風有止，思多端兮誰能理？
此詩寫思慕情感，主要是通過對壹種可望而不可即、求之而不可得的境界的描寫來實現的。這類境界常見於古詩，如《詩經》中的《國風·秦風·蒹葭》和《國風·周南·漢廣》兩篇。陳啟源《毛詩稽古篇》雲：“夫說之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至”。
詩人並未正面直接地表白內心感情，描繪也不事藻飾，然而無限情思，盡在其中。詩歌采用的是楚歌體形式，每句嵌用“兮”字，自然形成壹種略有參差，而大體整齊、和諧的節奏。
傅玄的詩看似寫相思之情，實際是對朝政的態度 ，壹種人格品性的堅持。他的詩，壹方面可以感受兒女之情的真摯感人，另壹方面可以透過文字，我們感受到壹種溫潤如玉，細膩多情，胸懷博大的人格魅力。