“我聽人家說，世界上有壹種鳥是沒有腳的,它只可以壹直的飛呀飛，飛得累了便在風中睡覺。這種鳥兒壹輩子只能下地壹次，那壹次就是它死的時候...”——《阿飛正傳》
如果說真的有這樣沒有腳的鳥，徐誌摩大概就是其中的壹只。他壹生都在不停地追逐，為了愛，為了美，為了自由。
在中國現代文學史上，徐誌摩是個不得不提的名字。
他是學貫中西的才子，是文采四溢的詩人，他的《再別康橋》將新月派詩歌推向巔峰，他的《翡冷翠的壹夜》把錯綜復雜的情感變幻詮釋得淋漓盡致。
徐誌摩還與大文豪泰戈爾十分要好，成就了壹個文壇佳話。1924年泰戈爾首次訪華，全程擔任翻譯的徐誌摩，與偶像泰戈爾朝夕相處，成為忘年之交。正是因為對詩歌藝術有同樣的熱愛，對心靈自由有同樣執著的追求，才敞開了泰戈爾和徐誌摩的心扉，使他們成為無話不談的忘年交。
所以，泰戈爾壹生三次訪華，除了第壹次是受中國學者邀請而來，余下兩次都是為了摯友徐誌摩而來。
在民國的愛情故事裏，徐誌摩也是個不得不提的名字。
他是風流多情的渣男，他與張幼儀的婚姻，與林徽因的邂逅，與陸小曼的傾城絕戀，正如梁實秋當年所說的“徐誌摩的文名幾乎被他的風流韻事所掩。”
面對徐誌摩的才情和愛情，人們選擇津津樂道的還是他的愛情八卦。身上的渣男屬性，舍棄妻子，婚內出軌，移情別戀，遠遠蓋過了他的詩文成就。
對當代人而言，除了編入課文的《再別康橋》，徐誌摩的其他詩歌、散文都還沒有到家喻戶曉的地步。
論其原因，“誌摩感情之浮，使他不能成詩人，思想之雜亂，使他不能成為文人。”
盡管他的詩文沒有他的人生經歷更吸引人，盡管他的風流韻事比他的詩歌流傳更廣，但這都不妨礙徐誌摩成為民國時期著名的詩人、散文家，新月詩派的代表作家，留下《再別康橋》《偶然》《忘了自己》等讓人耳熟能詳的現代詩佳作，以及《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》和《秋》等風格自由華麗的散文集。
正如朱自清的評價，“現代中國詩人須首推徐誌摩和郭沫若。”但正因為徐誌摩的詩名太大，而忽視了他的散文。其實，同時代的不少作家，如周作人、沈從文、梁實秋、楊振聲等，都對徐誌摩的散文給予了高度評價。
胡適曾評論徐誌摩說：“他的人生觀真是壹種單純信仰，這其中只有三個字，壹個是愛，壹個是自由，壹個是美。他夢想這三個理想的條件能匯合在壹個人生命中，這是他的單純信仰。”
愛、自由、美，這三個詞高度概括了徐誌摩的壹生。
徐誌摩的“愛”不僅僅是指他的風流韻事，更重要的是壹種態度，壹種對生命的尊重，還是壹種博愛，愛世間萬物，他愛自己生命中的所有。
要不是愛，
那精神的光熱的根源，
壹切光明的驚人的事
也就不能有。
?——《愛的靈感——奉適之》
徐誌摩的“自由”是走到哪兒，寫到哪兒：《地中海》、《留別日本》、《翡冷翠的壹夜》、《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》、《再別康橋》...在哪兒有觸動，就要在哪兒落筆，寫下自己的所思所想：《破廟》、《壹家古怪的店鋪》、《夜半松風》、《殘春》、《深夜》、《月夜聽琴》...
徐誌摩的“美”，在他看來只要是能觸動他的，都是美的，不僅是詩歌上追求的格律美，更是觸手可及的自然美。
懂了物各盡其性的意義再來觀察宇宙的事物，實在沒有壹件東西不是美的，壹葉壹花是美的不必說，就是毒性的蟲，比如蠍子，比如螞蟻，都是美的。
?——徐誌摩《〈話〉》
所以，徐誌摩的壹生不只有愛情八卦，還有他的詩文，他的理想，還有新月社，還有很多很多很多。
在徐誌摩因飛機失事不幸罹難後，蔡元培先生專程為他寫了壹幅挽聯：
“談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩；詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅車可死，鬥室坐臥也可死，死於飛機偶然者，不必視為畏途。”
而這次死亡也正如他詩中寫的那樣：
“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到雲端裏去，到雲端裏去！”
他最後留在了雲端。