壹.采石遺跡
①牛豬雞
又名采石磯，位於當塗縣(今馬鞍山市雨山區)西北17公裏的采石鎮西翠羅山西南。高約50米，懸崖臨河，巖石嶙峋。它與嶽陽的城陵磯和南京的燕子磯並稱為長江中的山治。早在1500多年前，南朝梁瀟詩人王森如就稱贊牛渚為“懸石”、“危島”，其上“楓林如畫”，水邊“江岸清凈”。
(2)蓮碧臺
原名社神崖，又名趕臺，位於臨江《采石集》中頭焚犀亭前。它是壹塊嵌在懸崖上的巨石，在頭頂上翺翔，突兀而陡峭。頂部刻有“連筆臺”字樣，直徑為1 ' 2”。碑文下方是明嘉靖三十壹年自稱天臺狂徒的蔡和關中太守紀元愷所作的詩句:“我孤獨寂寞，遊子不停歇。又見謫仙，空河知月。"
(3)王宓山
王宓，又名小九華山，位於采石場鎮河畔，西北1公裏處，海拔1.57米，周長7.5公裏。這座山的形狀像壹個棗子。又名棗子雞。
(4)白碧山
又名石壁山，位於當塗縣(今馬鞍山市雨山區)西北約23公裏的河邊，北鄰馬鞍山，南接小九華山。山中有三峰，中峰最高，海拔165.8米。白的像烏龜，俗名龜山。南峰陡峭如墻，雄偉壯觀。北峰下有壹洞，洞內奇形怪狀的巖石呈佛形，故名千佛洞。唐天寶六年(747)秋，李白乘船從金陵溯江而上，過慈母山，到山賞月吟詩，寫下“自金陵回山玩月，達天門，寄句容王主簿”壹詩。這首詩用清新生動的語言，詳細生動地描繪了白碧周圍的月夜秋景。
(5)慈嶗山
原名崇尚山，又名慈母山，位於馬鞍山-和縣汽車渡口，向北約1.5km，靠近長江。這座山高59.4米。從河中央看，像壹只大貓臥在河岸上，俗稱毛子山。《闊之誌》說:慈母山四面巖石河流，岸壁險峻。山上的竹子，可以看作是笛子管，樂府的壹個廢料，叫做崇山。產於慈勞山的慈勞竹，圓潤稀疏，是宮廷吹奏笛子的專用貢品。百年來，慈木竹受到了眾多文人墨客的推崇。梁、郭、明等。，都有關於詞老朱的詩。唐天寶十三年(754)，李白在當塗遊歷時，寫了《十顧賦》，其中有壹首詩《慈母竹》，將慈母竹笛管的音樂比喻為後世流傳的《龍隱》、《曲鋒》。慈木竹今天滅絕了。
(6)太白大廈
又名陳仙樓、青蓮寺，位於當塗縣(今馬鞍山市雨山區境內)西北部古鎮蔡氏西南1km處。它背靠翠羅山，面朝長江，是壹座雄偉壯麗的古建築。
(7)李白的皇冠墓
位於翠羅山南麓。土墩基礎用青石築成，高2米，直徑5米，周長約40米。呈圓籠狀，四周石欄環繞，松柏環繞，環境幽靜。墓前立著壹塊大理石碑，上面鐫刻著書法家題寫的隸書關墓。
(8)橫江亭
原在采石鎮下江口，即鎖溪河旁橫江街壹帶，與楊古利橫江鋪(和縣東南13km)隔河相望，是古代官員傳遞文書時換馬、休息、停留的地方。唐朝天寶年間，李白想在這裏渡江到溧陽，卻被風浪阻擋，於是詩人寫下了著名的《橫江六首》。其中壹首《天津官迎橫江閣前》，指的就是這個橫江閣。宋元以後，橫江閣幾經更名。明朝是黃華夷，清朝改為采石場，但是土地被破壞了。1978，采石園在三元洞(玉皇店遺址)上半坡重修橫江亭。新樓位於東西兩側，磚木結構，古樸大方。大門上方懸掛著“橫江亭”三字匾。亭前開闊平坦，青石鋪成，綠樹環繞，環境開闊幽靜。
橫江閣因李白的詩而聞名，歷代文人墨客都曾借采石來過此亭。唐代的杜牧，宋代的柯直，明代的王世貞，張弼等。
二龍山青山遺址
(1)龍山
位於當塗市南部青山河畔，距縣城6公裏。主峰海拔107米，周圍5公裏。山勢北尾南，怪石蜿蜒，形似臥龍仰首，故名。過去，山上樹木參天，寺廟遍布，以“馮丹紅葉，滿巖谷”的“龍山秋景”被譽為八景之壹。
相傳，“孟佳丟了帽子”的故事就發生在這裏。山上有許多歷史遺跡，包括東晉官員郎畢卓，元末翰林學士和工部侍郎侯左的墳墓。李白曾數次遊龍山，有《龍山飲酒九日》、《九月十日事》兩首。後病逝於家鄉龍山，起初葬於龍山東麓，後遷居青山。劉唐白泉的“唐代翰林學士李俊媛”墓碑曾立於龍山太白墓前，如今已不在。相傳李白的兩個孫女嫁給了龍山西側京山附近的壹個農民。於是歷代詩人紛至沓來，贊美龍山的美景。
(2)謝公池、謝公寨、青山
青山位於當塗縣東南7.5公裏處。其主峰海拔372米，東西寬6公裏，南北長7.5公裏，周長36.7公裏。山勢險峻，四季常青，又名青林山。南齊謝舒任宣城太守時，曾在山南建房。唐天寶十二年(753)，改謝公山，後人亦稱謝家山、謝家清山。東晉桓溫墓在北麓，故曾稱桓墓山。李白墓周圍的地區也被稱為李家山。青山北臨古曦河，東臨丹陽湖，西接青山河，南接葉萍。山裏有鐵礦、磷礦、泥炭，出產多種樹木和藥材。現在是國營青山林場的生產基地。如今，山上已修復了吳韻寺、觀音寺、謝公寺、印石寺和百靈寺。青山曾經是駐軍的駐地。郭詩《收復嶺控官道，北望金陵鎮國門》點出了青山的戰略地位。青山有許多歷史遺跡。有唐代大詩人李白墓、太白寺、謝公廟、謝公池遺址，有宋代書法家米芾題寫的“第壹山”碑，還有白雲寺、朝雲閣、五賢樓(五賢為、李白、郭、王居延、汪峰，樓已不存)。除了桓溫墓，殷珊還有明代琉璃瓦窯遺址；東麓有晉墓；東南山腳下是新石器時代的賈政遺址。謝舒在南齊任宣城太守時，酷愛青山。曾遊唱於五馬，贊青山為“山水之都”，並在山南建宅，即謝公府。為了紀念謝舒，人們把他們的房子改建成了謝公廟。雖然它被士兵摧毀了，但遺址仍然存在。謝公所占地十余畝，周圍房屋遍布奇石、摩崖石刻。房子後面的小山參差不齊，有許多松樹。山頂有壹座小亭，名謝氏山亭(現已廢棄)。房前有個小水池，四壁石砌屏障，占地約壹畝。相傳為謝舒所雕，名為謝公池，又名謝公井。池中的水是天然的，水味甘寒，壹年四季取之不盡。這裏曾有“慧遠古井”的美譽。
人生最低谷感謝宣城的李白，對青山有著特殊的感情。他生前多次登上青山抒懷，參觀謝舒遺跡，留下了《謝公齋》、《謝盛友石山亭》等詩篇。死後將屍骨葬於青山，與謝朓成為異輩鄰居。
(3)李白墓中的太白寺
位於當塗縣城東南15km青山西麓顧家村旁，現屬太白鎮太白行政村。湯寶英元年(762年)，李白來到當塗投靠縣令李，後病逝，葬於龍山。元和十二年(817)正月，玄舍池的觀察，使範按照李白生前“誌在青山”的遺願，與當塗縣令諸葛壹起將墳移至此處。自唐代至清代，李白墓已修繕12次。墓前原有的神龕在民國27年(1938)被日軍炮火摧毀，墓室也隨之坍塌。65438年至0979年，人民政府撥款重修李白墓，修復太白寺。隨後，征用了50畝土地，擴建了李白墓地。李白陵園坐北朝南，依山面水，南距當塗至大公圩公路300米。沿著公路旁的石板路，穿過小石橋，進入李白墓園。左邊是“青蓮池”，垂柳，碧水。拱形的“何華”橋橫跨水池，與“十詠亭”相連。李白在當塗時，寫了十首歌頌當塗山川的詩，稱為《古書十首》。後人曾在當塗古曦河畔建亭。原亭已毀，重建的“十詠亭”古樸典雅，飛檐走角。亭子中央的石碑上鐫刻著李白的詩《古書十首》，作者是安徽籍國畫家竹畫大師黃業存。時永館壹側有壹條通往太白寺的冬青路。現存太白寺1979後重建。整個寺廟被高出頭頂的黑瓦粉墻圍得水泄不通。建築格局類似清代宗族祠堂，前後兩個入口，素白粉墻，黑灰瓦頂，青磚爬地，屋脊飛檐，彩繪彩梁，寬敞明亮。太白寺大殿門楣上懸掛著著名書法家林散之先生題寫的“太白寺”匾額。大廳裏矗立著漢白玉和李白的雕像，高2.47米，重約3噸。雕像側身而立，左手壓劍，右手垂背，眼神充滿智慧，胡須飄逸，再現了詩人不凡的形象。雕像的背景是壹幅巨大的徽州版畫墨綠色屏風，屏風的圖案是寫意的李白漫遊當塗。在版畫上方，著名書法家舒潼親筆題寫了“李跡”的匾額。由著名書法家司徒嶽題寫的“詩無敵”牌匾高高懸掛在大殿正中。書法家趙樸初的書法對聯掛在兩邊的柱子上，“柏楊噴雲打雷，筆搖五嶽；直到，舉起我的杯子，我問明月將照耀千古。".殿內兩側墻壁嵌有六塊石碑:壹塊刻有李白全身像，栩栩如生；壹件是李白的《近廬歌》；另外三件是唐代李華、劉、裴敬寫的碑文。還有壹個幸存的宋碑。此宋碑為淳祐二年(1242)所制，兼管太平府(治當塗)事務，控制軍馬、孟典“多修其祠堂，得碑(指範碑)於其集中，仿書刻石，立於墓左”。這座紀念碑高5.6英尺，寬2.9英尺。唐蕃寫文章，宋孟重書並刻後記，30行63字，字徑6分。“唐龔欣墓碑”碑文9字，分3行篆書，字徑2.1寸。碑身保存完好，字跡清晰。只有碑的上端在“文革”中受損。這座碑距今已有740多年的歷史，是現存於李白墓前的早期文物，對現代人研究李白具有價值。
太白寺後面是李白的墓地。李白墓由170塊青石組成，墓圈壹米多高，周長20多米。墳頭上，草在生長，菊花特別茂盛。墓前嵌有石碑，刻有“唐朝名將李太白之墓”。碑高1.42米，寬0.64米，楷書，字徑14.5厘米。碑邊有簡紋，刻於清代。墓旁新種了竹子和冬青，翠綠欲滴，四季常青。墓西北200米處，新建壹座“青蓮書院”，有兩個入口，三面有“太子臥榻”的大屋頂式建築。落後於古宅式建築，玄關又高又寬敞。兩個展廳展出了、鄧力群、、常、等當代著名藝術家紀念李白的詩、畫、書法數十幅，供參觀者觀賞。李白墓現在是安徽省重點文物保護單位，也是當塗縣最著名的旅遊景點。
三橫山遺址
(1)衡山石門
恒山又名橫王山，因其四觀皆橫而得名。位於縣城東30公裏處，主峰太陽拱海拔459米。山勢雄偉，群峰疊翠，綠色壹望無際，林海幽谷美不勝收。距方圓40公裏，東北與江蘇省江寧縣、溧水縣接壤，南臨石臼湖、丹陽湖。衡山歷史上曾是衡山。春秋時期，子楚在吳克伐了九子。至於恒山，就是這個了。
在南梁，“山中宰相”陶弘景隱居於此煉丹，挖了壹口龍泉井。井水清澈甘甜，幹旱不枯竭。這裏有壹個閱覽室，後面是壹座寺廟，即程心寺。大殿宏偉，樹木參差不齊。歷代高官名流都曾來此休閑、觀光、誦經。衡山有龍井冷泉、叢林夜月、石門古洞、懸崖吊松四大景點。但歷經滄桑，古柏、廟宇、碑刻大多已廢棄。僅存龍泉井、月牙塘、石室、石桌、石凳等遺跡。衡山南麓有壹座石門，是安徽省72處古跡之壹。在壹個古老的山洞裏面，據說是陶弘景的煉丹師。唐代的摩崖石刻，用楷書鐫刻“石門”二字，至今仍存。字正1.2米，橫2.1米，是市縣重點文物保護單位。石門頂部的石壁上有明代雕刻的“萬仞站在墻上”字樣，至今仍可辨認。李白生前熱愛石門山水，多次來此，或開攬勝，或隱居，或訪友，每次都有話題。有《贈丹陽周恒山處士》、《下山歸石門舊居》等詩。
(2)徐靈山
位於當塗縣城以東15km處，山麓平緩，竹木稀疏，海拔133m，北臨龍泉山，西臨平山。相傳古時遼東人丁來此修真煉丹，化為鶴仙，故名山。山上有單晶和丹東的痕跡；還有修真觀、望湖亭等建築。山頂平坦，修真觀前有煉墩和祭壇，現在都不存在了。李白崇仙道，居當塗時寫了壹首《徐靈山》，是《古書·詩詠》中的壹首詩。
四城關郊區的遺址
(1)青城寺青風閣
位於當塗縣城西北角(今縣人民醫院舊址)。三國紅吳時期，國的僧人選擇了三個地方修建佛場，壹個在林緣，壹個在海鹽金粟，壹個在基數最廣的城。南朝宋孝武帝劉軍在此停步，擴建了28個院落。花城寺，亭臺樓閣，雕梁畫棟，建築宏偉。有許多景點，如鐘鼓樓，放生池，觀音閣和地藏王殿。唐朝天寶年間，僧人上朝建佛塔，主戒壇。宋代景德鎮時期，花城寺改為滿居集。建言年間，金兵攻陷顧書城，華城寺毀於兵。清風閣，又名龔升清風閣，是盛超和尚在花城寺西邊的蓮花湖上所建。北宋熙寧年間，華城寺僧道新修，又名新宮清風閣。南宋建炎年間，與花城寺同時被兵破壞。明朝初年，工部右侍郎周忱為江南巡撫，駐守結古，欲擇壹勝地重修清風閣。由於年代久遠，湖水變成了土地，城市的西北角是壹片犁溝壟溝沒有成功的土地。正統五年(1440)，周辰委托廣濟寺采石的僧人在采石磯上建亭，揭示“涼風”之量。清朝鹹豐年間被兵滅。近年來在李白紀念館重修。
李白在天寶年間多次遊覽花城寺和清風閣，並寫下了《隨當塗載叔遊花城寺》詩和《花城寺鐘》碑文。
(2)黃山
位於當塗縣城北2.5公裏，海拔54米，山如滿月。根據傳說，丘福公爵曾經在這裏養雞，也被稱為丘福山。唐代長江直流到山下，故又稱黃江山。山上樹木茂盛，有許多名勝古跡。東嶽廟、廣福寺等。東嶽廟金碧輝煌，大殿、廳堂、廚房、寺院***172間。廣福寺原為壽聖寺，南宋紹興二十五年(1155)改詔。原來的房子有20多棟。清康熙十五年(1676)，重修佛寺，增設觀音閣、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山門。寺後千松，松林深處有神韻閣、懷古閣、石清堂等古跡。石清堂建於宋嘉定九年(1216)，因祖逖“擊中流，誓清中原”之意而得名。淳祐六年(1246)，復誓清堂，改米芾所書“吉姆亭”二字，故又稱“吉姆亭”。所有這些古建築都不見了，只有黃山塔和靈便臺遺址今天仍然存在。李白遊當塗，曾乘船泊黃山腳下，寫下“夜眠黃山，聞十四曲”等詩句。
(3)黃山塔靈便臺
黃山塔因建在黃山之巔而得名。這座塔高26米，為磚石結構。塔呈八角形，檐上有蓮花花瓣，共五層。每層有四個拱門。塔身中空，2米見方，底周長17.6米，底座厚度1.8米。據說它是南朝宋武帝武帝建造的。李白《送弟黃山》詩有“長嘯倚梯”之句，可見該塔歷史悠久。清康熙、光緒年間，曾兩次修繕。65438年至0984年，縣人民政府撥款對塔底進行加固維修，現為安徽省重點文物保護單位。
(4)古樹系
古樹溪又名古樹溪，即現在的古曦河，又名古浦。東有丹陽湖入海口的小華津與梁雲河相連，西有當塗市的朱槿關註長江。全長23.4公裏，流域面積約394平方公裏。古樹溪出沒當塗腹地，是壹條重要的水路。東有丹陽湖可越過林吟堰到達太湖流域，南有水陽江、青弋江經宣州、惠州可到達浙江中部。西經青山河、長江可至南京、蕪湖等地。
(5)白法山的環公井
百發山位於當塗縣城東2.5公裏的古曦河北岸，古曦河與青山河在此匯合。高123m，山勢南高北低，形似臥獅。山上樹木蔥郁，風景優美，被譽為攬勝的狩獵場。山頂有七棵老松，人稱“白松風”。
(6)天門山
東和西涼山，當塗縣西南部長江兩岸。梁冬山，又名王波山，海拔81米，位於當塗縣西南15公裏的河東岸，現屬蕪湖市。西涼山，又名梁山，海拔65米，在和縣東南30公裏的江西岸邊，現屬和縣。這兩座山像門壹樣對著，所以統稱天門山。從河中央望去，兩山美如橫黛，美如飛蛾的眉毛，又稱飛蛾的眉山。兩山懸於河岸，若二虎稱霸，亦稱二胡山。