1、壹體君臣祭祀同
唐
杜甫
《詠懷古跡五首》
2、時致薄少助祭祀
唐
韓愈
《寄盧仝》
3、祭祀千千數
元
馬鈺
《蘇幕遮 到萊州，復歸寧海辭墳》
4、恭謹如同祭祀神
元
馬鈺
《戰掉醜奴兒》
5、藝黍供祭祀
宋
陳與義
《諸公和淵明止酒詩因同賦》
6、課耕供祭祀
近代
陳三立
《題余堯衢同年倦知山廬圖》
7、無以供祭祀
宋
柴元彪
《和周鳳隱止酒韻》
8、嘗聞鼎以大祭祀
宋
晁說之
《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》
9、多少隴頭無祭祀
宋
陳藻
《辛巳歲晚上墳》
10、貪嗜牛羊邀祭祀
宋
李覯
《閔雨詩》
11、寧止咤祭祀
宋
李覯
《名男曰參魯以時喻之》
12、如何純祭祀
宋
釋遵式
《改祭修齋決疑頌》
13、拜起***祭祀
宋
蘇泂
《舉子》
14、祖宗祭祀足依賴
宋
蘇泂
《書懷》
15、新祠民祭祀
宋
魏野
《聞雷宣徽薨背敕葬歸鄉》
16、祭祀在宗枝
宋
張祁
《廬州詩》
17、白頭躬祭祀
宋
張元幹
《彭德器北堂太夫人挽詩》
18、山寺方同祭祀齋
宋
趙蕃
《次韻劉寺簿二首》
19、祭祀合奔走
宋
鄭俠
《示女子》
20、春秋祭祀知幾時
明
劉基
《神祠曲》
2.關於祭奠的詩詞1、玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢，倒掛綠毛麽鳳。
——《西江月·梅花》宋代：蘇軾
釋義：玉潔冰清的風骨是自然的，哪裏會去理會那些瘴霧，它自有壹種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。
2、重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
——《鷓鴣天·重過閶門萬事非》宋代：賀鑄
釋義：再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
3、塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
——《於中好·十月初四夜風雨其明日是亡婦生辰》清代：納蘭性德
釋義：窗簾上落滿了灰塵，素帶飄飛，我在淒涼的心境裏不知不覺度過了這個悲涼的夜晚。好幾次偷偷地流下眼淚，猛然間看到妳用過的妝奩翠翹。
4、此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
——《金縷曲·亡婦忌日有感》清代：納蘭性德
釋義：這愁緒什麽時候才是盡頭？滴落在空空臺階上的細雨終於止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。妳離我而去已整整三年，縱然是壹場大夢，也早就應該醒來了。
妳壹定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。妳倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被妳拋棄。
5、淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。壹片傷心畫不成。
——《南鄉子·為亡婦題照》清代：納蘭性德
釋義：熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視妳的壹往深情。想憑藉丹青來重新和妳聚會，淚眼模糊心碎腸斷不能把妳的容貌畫成。
3.關於“中元節”的詩句有哪些1. 《中元日齋中作》 朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。
輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。
年來會得逃襌理，長日沈冥不願醒。
2. 《中元見月》 邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。
不因逢閏月，今夜是中秋。
3. 《中元夜寄道侶》 陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。
孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣雲披日君應近，倒影栽花我尚疏。
唯羨羽人襟似水，平持旄節步空虛。
4. 《中元夜》 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
5. 《中元作》 李商隱
絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
4.清明祭詩十四首其九的詩意原詩：
清明節氣杏花天，
詩酒清吟祭華年。
折盡長條倚春雨，
為君垂淚小窗邊。
重點難解釋的字是● 倚
yǐ ㄧˇ
◎ 靠著，~靠。~賴。~傍。~托。~重。
◎ 仗恃：~勢。~恃。~仗。
◎ 偏，歪：不偏不~。
◎ 隨著，和著：“使慎夫人鼓瑟，上自~瑟而歌”。
在這裏是第4個意思
重點難解釋的典故是●折盡長條
折柳，古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第壹中。折柳”壹詞寓含“惜別懷遠”之意。我國的古代，親朋好友壹旦分離，送行者總要折壹支柳條贈給遠行者。長條特指柳枝，柳枝素來都是表達惜別之情。柳和留同音，折柳即挽留之意。
全詩意思：
清明時節杏花滿天，喝酒吟詩，祭奠逝去的年華。
隨著春雨為妳折柳送別，為妳在窗邊流下眼淚。
表達清明時節作者對逝去的人的哀傷和追憶之情。
5.形容祭奠的詩句有哪些形容祭奠的詩句有：
1.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
2.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。____元稹《離思五首·其四》
3.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。____元稹《離思五首·其四》
4.君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。____白居易《夢微之》
5.夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
6.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。____納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
7.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。____陸遊《沈園二首》
8.若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。____納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》
9.誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。____元稹《遣悲懷三首·其二》
10.惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。____元稹《遣悲懷三首·其三》
11.夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。____陸遊《沈園二首》
12.閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。____元稹《遣悲懷三首·其三》
13.同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。____元稹《遣悲懷三首·其三》
14.文章已滿行人耳，壹度思卿壹愴然。____李忱《吊白居易》
15.相顧無言，惟有淚千行。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
6.頭七祭奠傷感的詩句頭七祭奠傷感的詩句有：1.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
____元稹《離思五首·其四》2.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。____元稹《離思五首·其四》3.君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
____白居易《夢微之》4.夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。
正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》5.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。____納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》6.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
____陸遊《沈園二首》7.若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。____納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》8.誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
____元稹《遣悲懷三首·其二》9.惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。____元稹《遣悲懷三首·其三》10.夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
____陸遊《沈園二首》11.閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。____元稹《遣悲懷三首·其三》12.同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
____元稹《遣悲懷三首·其三》13.文章已滿行人耳，壹度思卿壹愴然。____李忱《吊白居易》14.相顧無言，惟有淚千行。
____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》15.可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功。____張蠙《吊萬人冢》16.綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮！____佚名《綠衣》17.小軒窗。正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜賞析這首《夢微之》是白居易在元稹離世九年後所做的壹首七言律詩。
其中頸聯“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，古往今來更不知有多少人為它而傷懷！公元 801年，30歲的白居易在長安結識了 23歲的元稹，他們為對方的文采精華而深深折服，政治上又都反對宦官專權、提倡輕徭薄賦。真是相見恨晚！為了實現古代仕人懷有的那份安邦定國的宏偉抱負，二人同時參加了吏部的制科考試，並且同時當上校書郎。
雖是個閑官，倒也可自得其樂。飲酒賦詩賞花聽書，好個詩酒風流！直到元稹因敷水驛事件得罪宦官、被貶下放，白居易以死上書無效。
公元815年，元稹被貶為通州司馬，同年白居易被貶為江州司馬，同是天涯淪落人！此後，二人只能互通書信、傾訴衷腸！公元831年，60歲的白居易正賦閑於東都洛陽，驚聞元稹病逝於武昌，悲痛不已！當元稹的靈柩運回老家陜西鹹陽時，途徑洛陽，白揮淚寫下祭文。“夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收”。
夢中樂天與微之重逢，二人攜手同遊，他們可能意氣風發地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場汙濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢總有醒來的時候！淚水打濕了樂天的絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時年，樂天已經是壹位風燭殘年的老人。
他想起了元稹當年還和過他的壹首詩，詩中有這麽兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君”。確實，生時不能相見，夢見還可以慰藉相思，夢不見是悲痛的！可是，死後故人夢更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又壹遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶壹次，都是壹遍強於壹遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有壹切可能的念想！“漳浦老身三度病，鹹陽草樹八回秋”。
樂天說他自己在漳浦這個地方已經生了幾次病了，長安城草生草長不知不覺已有八個年頭。時間蹉跎了芳華，元稹死後，樂天的壹把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長安城的草生草長。
如果人的生命也能夠像草生草長壹樣該多好，就像樂天 17歲時寫下的《賦得古原草送別》壹樣：“野火燒不盡，春風吹又生”。樂天與元稹壹別已是九年，而且還會有好幾個九年，直到樂天也身赴黃泉。
樂天的生老病死，已經沒有了元稹的參與！“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也只是頂著滿頭白發暫時居住在人間。
樂天是壹位“深入淺出”型的沈思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩在字面、形式上看似淺顯，而情意、內涵甚深的表現。
我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時候，在我們的親人活著時，我們是羞赧於將悄悄寫下的那些關於他們的贊美文字與人分享的，尤其是不願讓他們本人看到。
而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最後壹席之地只是水泥石碑下壹方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世 13年的祖母合埋了。寫著這些文字時，我想起祖父總是在清明前後輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著。
可是如今，他深埋地下，誰又來擦拭他嶄新的祭框呢？有關祖父的壹切，我再也不會知曉了。他早年因公致殘的左腿，還會風濕發作嗎？黃泉該是個濕冷的地方吧？想到這些，我已經受不住了。
有句話是殘忍的：“我們將會死去很久”。樂天寫下這首詩時，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。
拉法特曾說：“沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂天恰好不是個凡夫俗子，他壹生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。
也正因為如此，在時隔九年後，樂天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！“阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不”。阿衛是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。
他們都先後死去了。