堂堂中華，五千年悠久的 歷史 ，出現過許多可歌可泣的英雄人物，人們從這些英雄身上感受天地正氣，表達無限的景仰之情。活動於南宋初年的嶽飛，就是這樣壹位英雄人物，其事跡家喻戶曉，婦孺皆知。這壹次，我來到嶽飛的家鄉湯陰，特意瞻仰了嶽飛廟。
嶽飛廟建於明景泰元年，明弘治、正德、天啟年間，清乾隆、道光年間都進行過修葺、增建，是為全國重點文物保護單位，我去的時候，這裏是國家4A級景區。
嶽飛廟建築群不算太大，但綠樹紅墻，古色古香。尤其是那些牌樓和大殿，飛檐翹角，雕梁畫棟，精美之中透出壹種高古之氣。碧色琉璃瓦輝映著的門坊上，“宋嶽忠武王廟”幾個大字格外醒目。自門坊進入，有山門坐北朝南，上有 “精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”三塊巨匾，門前壹對石獅子分踞左右。拾級入廟，院中有兩座亭子，東名“肅瞻”，西稱“覲光”。眾碑刻排列成墻，有帝王謁廟詩篇，有修殿擴廟勝跡記述，也有頌揚嶽飛的詩詞。
穿過禦碑亭，便是嶽廟之主體建築——正殿。該殿面闊五間，氣勢宏大。殿門楣上懸有“乃武乃文”、“故鄉俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰精威”、“乾坤正氣” 五塊巨匾。正殿有“還我河山”貼金巨匾。殿中央為嶽飛彩塑坐像，看上去英武魁偉，正氣凜凜。四周墻上，懸掛著國內著名書畫家頌揚嶽飛的書畫墨寶。大殿兩側的廡殿，為嶽飛史跡陳列室。
大殿後院有寢殿，殿內有刻石壹百四十余方，其中有書法珍品《出師表》。院內另有嶽雲祠、嶽珂祠、孝娥祠等祠堂。嶽雲是嶽飛長子，與其父壹起受刑殉難。嶽珂是嶽飛三子嶽霖的兒子，曾任紹興知府、戶部侍郎，著有《金佗粹編》和《金佗續編》三十卷，輯集有關其祖嶽飛的資料，為後人研究嶽飛和南宋 歷史 提供了重要依據。孝娥，《金陀續編》說是嶽飛之女，通書史知大義，見父死於冤獄，含恨抱著父親生前留給她的銀瓶投井，死得很壯烈。
嶽飛廟山門對面有施全祠。施全原為殿司小軍官，對秦檜主降誤國、誣害嶽飛的罪行極為憤恨。在嶽飛遇害八年後的1150年，施全藏於橋下刺殺秦檜未成被捕，他大義凜然，寧死不屈，被以磔刑處死。祠內塑施全像，祠前石階下塑有秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、王俊五人的鐵質跪像。祠廊兩側有壹副楹聯：“蓬頭垢面跪當前，想想當年宰相；端冕垂旒臨坐上，看看今日將軍”。塑像和對聯，充分體現了世人對奸臣的痛恨，對英雄的愛戴，說明正義終能昭彰於天下，奸人可能得勢於壹時，但終將被天下唾棄。在杭州嶽飛廟裏，也有秦檜、王氏跪地受罰的鐵塑像，與此處相仿，不同的是杭州還有嶽飛墓。杭州的嶽飛廟與湯陰的嶽飛廟雖然規模不同，但紀念嶽飛、贊美英雄精神的目的是壹樣的。兩個廟壹南壹北，壹個建在嶽飛的家鄉，壹個建在嶽飛的殉難地，遙相呼應，供人們千秋瞻仰。
嶽飛廟中有清乾隆皇帝紀念嶽飛的禦碑，是這樣壹首詩：
翠柏紅垣見葆祠，羔豚命祭復過之。
兩言臣則師千古，百戰兵威震壹時。
道濟長城誰自壞？臨安壹木幸猶支。
故鄉俎豆復何恨？恨是金牌太促期！
可見，嶽飛這樣的英雄，不僅受到漢族民眾的景仰，而且受到金人後裔的敬重，中華民族在 歷史 發展中逐漸形成了統壹的思想認知。
作者 ：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休幹部，鄆城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員，鄆城縣 歷史 文化研究學者。在《光明日報》、《山東文學》、《時代文學》等多種報刊及網絡平臺發表散文100余篇、小說20余篇、詩詞詩歌1000余首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺主講主講水滸文化十三期。
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