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子路曾皙冉有公西華侍坐要求背誦嗎

要求背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇,此文入選《中國古代詩歌散文欣賞》。《中國古代詩歌散文欣賞》是繼必修模塊之後,語文教材選修課之壹,安排在高二下學期。

這本選修教材著重從文學鑒賞角度進壹步引導學生閱讀古代詩文。通過鑒賞探究,感受名篇的思想藝術魅力,發展想象力和審美力,提高對古代詩文語言的感受力,體會中華文化的博大精深,深化熱愛祖國的情感,增進運用祖國語言文字的能力。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》又安排在以“文無定格,貴在鮮活”為主題的單元學習中,主要在於體會散文的靈活性,感受它的生活氣息和其中蘊含的情趣。《論語》是壹部語錄體的散文集,記載了孔子及其門人的言行,全面反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想,包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗,是關於儒家思想的重要著作。其中某些章節表現人物非常傳神,最典型的當屬《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。主要描述的是孔子與其弟子談論誌向的情景,是《論語》中探討誌向的文章,唯壹壹篇結構首尾完整,形象較為鮮明的文章,不同於其它語錄那般篇幅短小。文章通過孔子探問學生的誌向,四弟子各述其誌,寥寥數語,性格特點、神情態度宛在目前,文學性非常強。文章主要由人物對話組成,間有簡練而傳神的人物神態舉止的刻畫。這次談話的主題是言誌。主要表達了儒家的治國理想以及孔子師生不俗的風采。文章結構嚴謹,思路清晰,由“問誌”——“述誌”——“評誌”三組成。從文本的思想內涵的閱讀理解看,“述誌”是重點,“評誌”是難點,即孔子為何“哂由”,又為何“與點”,這是個值得探究的問題。子路的“以勇強國”,冉有的“以糧富國”,公西華的“以禮治國”,曾皙的“暮春郊遊”,以及孔子的“誌向”等問題是有難度的。教師在學生與文本對話的時候,應該采用積極閱讀、積極引導的原則,加深學生對文本思想內涵的把握。