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《媽祖像》清朝雍正帝最優秀的秘書張的退休風波

張是清代最傑出的欽差大臣,他的閑暇時間很少。所以,他在業余時間的獨特形象被載入史冊:他退而食之,捧著古書,坐在無人的靜室裏。這個形象更接近於四大名僧之壹的老和尚,而不是重要的內閣大臣。不過,張畢竟是老部下了。在為兩位精力充沛的英國大師葉璇和胤_服務後,他開始擔心乾隆王朝。他的生命力有點衰竭了。漸漸的,他變得急躁,不耐煩,無法控制。他壹個接壹個地向皇帝遞交退休申請,好像手續很慢,自己就要死了。他的退役申請終於在李紅引發了壹場危險的風暴。但是,這場風波真的像是置身於壹個杯子裏。

張分享祠堂的努力最終因為他的輕視而擱淺。十五年二月,長子死了。祭祀之初,問候李弘,然後回到桐城老家。他的麻木不仁讓李洪忍無可忍,怒不可遏,召開部長會議,商量如何懲罰他。不過有意思的是,討論的結果並沒有治好他多次違抗黃偉的大罪,反而把之前皇室賜給他的寶物全部拿了回來。

據說扣留桑尼的欽差大臣來到張家,發現張除了這些寶貝外壹無所有。他知道自己很窮。其實不僅是張,連張的“復富”都是皇帝身邊最重要的機要大臣,但都是清廉勤政的。受康熙皇帝的影響,他的父親張穎深得雍正的信任,身居高位。然而,他們的家庭管理極其嚴格。他們不腐敗,不親黨,不務實,不自私。張穆經常穿打補丁的衣服。她是新娘。張穎的六個兒子,除了兩個早逝的,都是進士。出身於這樣壹個官宦家庭的張,兩次以“不走在世界前列”為由,要求把弟弟和長子的科研排名降為二甲基。他在政治上的謙虛和謙遜讓執政黨和反對黨都欽佩他。但當他來到自己的祠堂時,正如甘龍所說,晚年是在禁欲中迷失的?

可能沒那麽簡單。維護祠堂是真的,但絕不是古代君子之所為,那是沒有辦法的時候。況且,在滿漢對立的雍正朝,張作為漢朝的高官,也渴望進入滿清宗祠。他把自己放在了什麽位置,又是如何處理正統、家風和個人榮耀的關系?再說了,美化皇室的那個,和家族長久繁榮的那個,和把美壹代代傳播給人的那個,哪個更重要?

自張以來,張家在安徽桐城享有很高的聲譽。他們對鄰居很好,謙虛,讓步,自己掏錢,但卻經常做“取之不盡用之不竭”的好事。關於安徽桐城的柳池巷和兩碧橋,至今還有故事。六尺巷是基於張的家訓“何不讓其三尺?”梁壁橋是張和家鄉賞銀修建的石橋,解決了當地的交通困難。明墻的命名本身也顯示了後人的感受。

顯然,作為壹個深受儒家文化影響的古代官宦家族,張家更註重追隨儒生的功德和理想,這壹點得到了士人和民眾的普遍認可。其謙遜、自尊、自省、重視國家、輕視個人的家風,意味著壹種特殊的政治收獲。這筆收入與張祠堂的榮辱風險相權衡。顯然,前者更值得管理。

所以這種低級錯誤只有兩種解釋:公眾對青年的不信任,對失去皇子的人缺乏同情,個人缺乏感謝。要麽他真的瘋了,要麽從頭到尾都在作秀。張決心回國,壹定有他自己的隱憂。畢竟俗話說“古有八十戰”,張也沒那麽老。

李用“方與杜如晦”的古語來贊美張與鄂爾泰。然而,當他想收集國寶時,他說:“在科舉考試期間,張只研究篆書。他來找我的時候,看起來像個古董。唯壹的價值就是它老了,用來修飾權利。”

從同壹個皇帝嘴裏說出這兩種不同的說法,並不難。壹個工具有沒有價值,取決於主人的脾氣和喜好,以及使用的方式。50多年來,張壹直是皇帝的首席機要秘書。在他堅強的性格中,張謹慎、沈默、沈悶的形象,連同他和臧祥,早已淹沒在浩如煙海的文學作品中。但事實是,雍正時期,張不僅參與了幾乎所有的重大決策,還建立了帝國最重要的中央機構,惠澤影響深遠。

他是軍事部門的系統設計師。他創造了“送庭”制度,使之變得多余,提高了效率。他也是保密原則的制定者,通過保密原則,重大政策和文件可以穩定運行。他創造了“他們想要什麽”的制度,這是清朝君主和大臣之間最輝煌的官方文件交換。他編著了貫穿“慎刑”命題的刑部制度的構成,並通過兩次平定地方暴亂的實踐加以說明。他以非凡的精力和智慧主持科學研究,選拔有公德、忠誠、勤奮、有素質的人才加入政府。可以說,他為雍正朝的諸多重大改革和乾隆朝的繁榮做出了默默的貢獻。這些都與他日常的個人文檔息息相關。更有趣的是,他在日常寫作交流中與胤_皇帝建立了非凡的友誼。

胤_是中國為數不多的真正有氣質的皇帝之壹。他在推行新政時,得罪了滿清大臣,惹惱了士紳。他最需要的是壹個胸懷寬廣、溫文爾雅的張。他對張很照顧,張對他的感激是發自內心的。雍正元年,封政治清白的張為翰林學士。我把希望寄托在《禮儀制度》和《古代傅悅》上,而張把希望寄托在《隗囂》。之後,國君與大臣合力推行新政。張回鄉祭祀,寫信安慰。他更是深情道:“我在位十壹年,朝臣終日在此。但是,我是個獨來獨往的人,毫不猶豫,感覺就像兄弟姐妹壹樣。”張澤在《悼亡詩》和《惠詩》兩次提到鳥獸之戀,並稱之為“最動人的愛情”。

但對於大同的新繼承人李弘來說,這種獨特而微妙的上下級關系有些難以理解。但是李鴻章是個聰明的皇帝。當他看到大臣們已經把繼承的遺詔從“正大光明”的牌匾上取了下來,而遺詔又只能由張驗證時,他決定把它當作“故國”。退休後指責張“進進出出反復,無壹白樓”,不能說沒有損失。

孟曰:“以臣為兄,臣為心;如果妳把我當狗和馬,那我就把妳當中國人;君若視臣如糞土,則臣視君如仇。”就機要秘書領班張而言,他其實是個不錯的臣子,但這不是契約上的朋友,更不是鳥事。所以他以武侯之誌拒絕挽留老將張也是正常的。

隨著胤_的突然去世,雍正時期的變法和宮廷鬥爭逐漸平息,浪漫而喜形於色的統治者李弘開始以自己的方式治理國家。張繼續保持沈默,“委曲求全”,但必要的時候還是會發表意見,好像太反對雍正王朝的刑罰了。他對是否恢復古代“三長老”禮制、改變科研體制、實行場均化和場限化等幾個問題投了反對票。雖然多年以後,李洪肯定了他的觀點,但當時皇帝覺得受到了挑戰。更重要的是,由於他們的欽佩,工頭張和鄂爾泰部長滿漢成為親密的朋友。“滿人

此時打擊張合的老部下和以他為代表的親信,不失為良策,刻不容緩。深感“政府嚴明,職位重要,是個有足夠維護和部長榮譽的地方”的張也打算回國。《澄懷園語》年,老臣反復表達了“壹個月的收獲會失去,壹個月的財富會下降”的主題。現在,他是不是也想上演壹出蕭何那種“以進為退”的戲碼,故意做出壹些“無心插柳柳成蔭”的不法行為,出賣人性貪婪的破綻,最後輕罰退出,而劉邦則壹直配合他?或者他可以像劉基壹樣。雖然及時離開,但朱元璋的斧頭最後還是追上來了。

如今,歷史的真相已經被歷史人物自己埋葬了。我們看到的是可控杯中的小風暴避免了可能失控的大風暴。張的家庭沒有走下坡路,而是走上了壹條更加穩定和廣闊的職業道路。張和他自己終於走進了清朝的祠堂。

歷史上的壹些規則現在看起來與現代政治文明相悖,但有些規則卻是人類政治永恒的主題。作為壹個政治上的智者,我們不妨思考和品味壹下張在50年的保密工作中所塑造的這些品質。——勤奮,勤奮,高效,謹慎,自律,寬容,處理好秘書和老板的微妙關系。儒家所表達的智慧,可以說是“極其溫和而高明”的。比如現在的話,遵守規則和自律,不僅能看到冰山上面,還能觀察到冰山下面。得失,進退,榮辱,沈浮,都在心裏。