張分享祠堂的努力最終因為他的輕視而擱淺。十五年二月，長子死了。祭祀之初，問候李弘，然後回到桐城老家。他的麻木不仁讓李洪忍無可忍，怒不可遏，召開部長會議，商量如何懲罰他。不過有意思的是，討論的結果並沒有治好他多次違抗黃偉的大罪，反而把之前皇室賜給他的寶物全部拿了回來。
據說扣留桑尼的欽差大臣來到張家，發現張除了這些寶貝外壹無所有。他知道自己很窮。其實不僅是張，連張的“復富”都是皇帝身邊最重要的機要大臣，但都是清廉勤政的。受康熙皇帝的影響，他的父親張穎深得雍正的信任，身居高位。然而，他們的家庭管理極其嚴格。他們不腐敗，不親黨，不務實，不自私。張穆經常穿打補丁的衣服。她是新娘。張穎的六個兒子，除了兩個早逝的，都是進士。出身於這樣壹個官宦家庭的張，兩次以“不走在世界前列”為由，要求把弟弟和長子的科研排名降為二甲基。他在政治上的謙虛和謙遜讓執政黨和反對黨都欽佩他。但當他來到自己的祠堂時，正如甘龍所說，晚年是在禁欲中迷失的？
可能沒那麽簡單。維護祠堂是真的，但絕不是古代君子之所為，那是沒有辦法的時候。況且，在滿漢對立的雍正朝，張作為漢朝的高官，也渴望進入滿清宗祠。他把自己放在了什麽位置，又是如何處理正統、家風和個人榮耀的關系？再說了，美化皇室的那個，和家族長久繁榮的那個，和把美壹代代傳播給人的那個，哪個更重要？
自張以來，張家在安徽桐城享有很高的聲譽。他們對鄰居很好，謙虛，讓步，自己掏錢，但卻經常做“取之不盡用之不竭”的好事。關於安徽桐城的柳池巷和兩碧橋，至今還有故事。六尺巷是基於張的家訓“何不讓其三尺？”梁壁橋是張和家鄉賞銀修建的石橋，解決了當地的交通困難。明墻的命名本身也顯示了後人的感受。
顯然，作為壹個深受儒家文化影響的古代官宦家族，張家更註重追隨儒生的功德和理想，這壹點得到了士人和民眾的普遍認可。其謙遜、自尊、自省、重視國家、輕視個人的家風，意味著壹種特殊的政治收獲。這筆收入與張祠堂的榮辱風險相權衡。顯然，前者更值得管理。
所以這種低級錯誤只有兩種解釋：公眾對青年的不信任，對失去皇子的人缺乏同情，個人缺乏感謝。要麽他真的瘋了，要麽從頭到尾都在作秀。張決心回國，壹定有他自己的隱憂。畢竟俗話說“古有八十戰”，張也沒那麽老。
李用“方與杜如晦”的古語來贊美張與鄂爾泰。然而，當他想收集國寶時，他說：“在科舉考試期間，張只研究篆書。他來找我的時候，看起來像個古董。唯壹的價值就是它老了，用來修飾權利。”
從同壹個皇帝嘴裏說出這兩種不同的說法，並不難。壹個工具有沒有價值，取決於主人的脾氣和喜好，以及使用的方式。50多年來，張壹直是皇帝的首席機要秘書。在他堅強的性格中，張謹慎、沈默、沈悶的形象，連同他和臧祥，早已淹沒在浩如煙海的文學作品中。但事實是，雍正時期，張不僅參與了幾乎所有的重大決策，還建立了帝國最重要的中央機構，惠澤影響深遠。
他是軍事部門的系統設計師。他創造了“送庭”制度，使之變得多余，提高了效率。他也是保密原則的制定者，通過保密原則，重大政策和文件可以穩定運行。他創造了“他們想要什麽”的制度，這是清朝君主和大臣之間最輝煌的官方文件交換。他編著了貫穿“慎刑”命題的刑部制度的構成，並通過兩次平定地方暴亂的實踐加以說明。他以非凡的精力和智慧主持科學研究，選拔有公德、忠誠、勤奮、有素質的人才加入政府。可以說，他為雍正朝的諸多重大改革和乾隆朝的繁榮做出了默默的貢獻。這些都與他日常的個人文檔息息相關。更有趣的是，他在日常寫作交流中與胤_皇帝建立了非凡的友誼。
胤_是中國為數不多的真正有氣質的皇帝之壹。他在推行新政時，得罪了滿清大臣，惹惱了士紳。他最需要的是壹個胸懷寬廣、溫文爾雅的張。他對張很照顧，張對他的感激是發自內心的。雍正元年，封政治清白的張為翰林學士。我把希望寄托在《禮儀制度》和《古代傅悅》上，而張把希望寄托在《隗囂》。之後，國君與大臣合力推行新政。張回鄉祭祀，寫信安慰。他更是深情道：“我在位十壹年，朝臣終日在此。但是，我是個獨來獨往的人，毫不猶豫，感覺就像兄弟姐妹壹樣。”張澤在《悼亡詩》和《惠詩》兩次提到鳥獸之戀，並稱之為“最動人的愛情”。
但對於大同的新繼承人李弘來說，這種獨特而微妙的上下級關系有些難以理解。但是李鴻章是個聰明的皇帝。當他看到大臣們已經把繼承的遺詔從“正大光明”的牌匾上取了下來，而遺詔又只能由張驗證時，他決定把它當作“故國”。退休後指責張“進進出出反復，無壹白樓”，不能說沒有損失。
孟曰：“以臣為兄，臣為心；如果妳把我當狗和馬，那我就把妳當中國人；君若視臣如糞土，則臣視君如仇。”就機要秘書領班張而言，他其實是個不錯的臣子，但這不是契約上的朋友，更不是鳥事。所以他以武侯之誌拒絕挽留老將張也是正常的。
隨著胤_的突然去世，雍正時期的變法和宮廷鬥爭逐漸平息，浪漫而喜形於色的統治者李弘開始以自己的方式治理國家。張繼續保持沈默，“委曲求全”，但必要的時候還是會發表意見，好像太反對雍正王朝的刑罰了。他對是否恢復古代“三長老”禮制、改變科研體制、實行場均化和場限化等幾個問題投了反對票。雖然多年以後，李洪肯定了他的觀點，但當時皇帝覺得受到了挑戰。更重要的是，由於他們的欽佩，工頭張和鄂爾泰部長滿漢成為親密的朋友。“滿人
此時打擊張合的老部下和以他為代表的親信，不失為良策，刻不容緩。深感“政府嚴明，職位重要，是個有足夠維護和部長榮譽的地方”的張也打算回國。《澄懷園語》年，老臣反復表達了“壹個月的收獲會失去，壹個月的財富會下降”的主題。現在，他是不是也想上演壹出蕭何那種“以進為退”的戲碼，故意做出壹些“無心插柳柳成蔭”的不法行為，出賣人性貪婪的破綻，最後輕罰退出，而劉邦則壹直配合他？或者他可以像劉基壹樣。雖然及時離開，但朱元璋的斧頭最後還是追上來了。
如今，歷史的真相已經被歷史人物自己埋葬了。我們看到的是可控杯中的小風暴避免了可能失控的大風暴。張的家庭沒有走下坡路，而是走上了壹條更加穩定和廣闊的職業道路。張和他自己終於走進了清朝的祠堂。
歷史上的壹些規則現在看起來與現代政治文明相悖，但有些規則卻是人類政治永恒的主題。作為壹個政治上的智者，我們不妨思考和品味壹下張在50年的保密工作中所塑造的這些品質。——勤奮，勤奮，高效，謹慎，自律，寬容，處理好秘書和老板的微妙關系。儒家所表達的智慧，可以說是“極其溫和而高明”的。比如現在的話，遵守規則和自律，不僅能看到冰山上面，還能觀察到冰山下面。得失，進退，榮辱，沈浮，都在心裏。