崔曙，宋州（今河南商丘）人，他在《明堂火珠詩》中寫道：“正位開重屋，中天出火珠。夜來雙目滿，曙後壹星孤。天凈光難滅，雲生欲望無。還將聖明代，國寶在京都。”其中“夜來雙目滿，曙後壹星孤”之句頗得玄宗贊賞，取為狀元。官授河內尉。第二年病故，僅留下壹女名星星。人皆以為應“曙後壹星孤”之句。
人物生平崔曙生於宋州（今河南商丘）壹貧寒之家，早歲失去雙親，可謂備嘗人世艱難困苦。然而，生活的不幸非但沒有把他壓垮，卻砥礪了他奮發向上的意誌。他小小年紀便背井離鄉，西上少室山（嵩嶽之西峰）拜師求學，踏上了漫漫的人生長途。 “獨往路難盡，窮陰人易傷；傷此無衣客，如何蒙雪霜。”（《早發交崖山還太室作》）詩句蟬聯而下，道出了旅途的淒苦和寂寞。他“誌況疏爽，苦讀書，高棲少室山中”。（元·辛文房《唐才子傳》）與高僧常山人、如上人、馮煉師等為友，清心寡欲，專心學問。自信“器為人用，勢本天作”（《瓢賦》），決不會長期淪落下去。然而報國無門的現實又使他感慨萬端：“無媒嗟失路，有道亦乘流”。（《送薛據之宋州》）同樣失意的薛據對此甚有同感，就賦詩互勉道：“明時無廢人，廣廈無棄材。良工不我顧，有用寧自媒。丈夫何不遇，為泣黃金臺”。（《懷哉行》、見《全唐詩》卷253）。對納賢明君充滿了期望。中國古代人才成功的通例似乎是“艱難困苦，玉汝於成”，度過了十載寒窗生涯的崔曙終於有幸在封建社會的盛世——唐玄宗開元二十六年（公元738年）考中了進士第壹名，殿試又獲得狀元。又以《奉試明堂火珠》壹詩而成名：“正位開重屋，淩空出火珠。夜來雙月滿，曙後壹星孤。天凈光難滅，雲生望欲無。遙知太平代，國寶在京都。”（宋·計有功《唐詩紀事》卷20）雖有宮體詩味，但取景空闊，清明自然，不失名家氣度。
獨特的經歷和長期的隱讀生活，使崔曙對仕宦漸覺心灰意冷，形成了高蹈世俗的性格。及第後，他無意做官而肆力於“文章事”。
代表作品崔曙的傳世之作有：《全唐文》卷355收《瓢賦》壹篇，《全唐詩》卷155存詩壹卷凡15首，《全唐詩逸》卷上輯句兩聯。這顯然不會是崔曙作品的全部。但這現存的15首詩歌，大多曾被唐以來的詩選集壹再選收，如《國秀集》、《河嶽英靈集》、《唐詩品匯》等，足見其價值之高。從體裁來看，15篇中有五律五首，五言排律六首，五絕壹首，五言古風壹首，七律、七絕各壹首。如果說崔曙兼善眾體而擅寫五言，當合乎其創作實際，至少是相去不遠。
主要代表作有《送薛據之宋州》、《早發交崖山還太室作》、《嵩山尋馮煉師不遇》、《古意》、《奉試明堂火珠》、《途中曉發》、《緱山廟》、《登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興》、《對雨送鄭陵》、《山下晚晴》、《潁陽東溪懷古》、《同諸公謁啟母祠》、《宿大通和尚塔，敬贈如上人，兼呈常孫二山人》、《九日登望仙臺呈劉明府容》、《奉酬中書相公至日圓丘攝事，合於中書後閣宿齋移止之作》等。
寫作特點
崔曙以《試明堂火珠》詩得名。其詩多寫景摹物，同時寄寓鄉愁友思。詞句對仗工整，辭氣多悲。其詩中“天凈光難滅，雲生望欲無”、“澗水流年月，山雲變古今”、“旅望因高盡，鄉心遇物悲”、“流落年將晚，悲涼物已秋”等都是極佳的對句。詩壹卷（全唐詩上卷第壹百五十五）。
後世評價最早評價崔曙詩的是唐代詩人殷[（壹作商[）：“曙詩多嘆詞要妙，清意（他本引作情意，或作情興）悲涼；送別登樓，俱堪下淚。”（《河嶽英靈集》序）後世論家遞相轉述此說，向無異辭。時至今日，也無疑是我們鑒賞崔詩與認識其人的鎖鑰。殷[此論，從題材、方法和審美效果等角度揭示出崔曙作品的基本特征。即他那些反映文人傷別思鄉之愁苦和懷才不遇之悲憤的抒情篇章最能感人肺腑，催人泣下。