死於馬嵬坡，認為可能有被縊死於佛室，正史《舊唐書》記載：楊國忠等人被殺後，既而六軍不散，玄宗遣（高）力士宣問，對曰"賊本尚在"，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已（不得已），與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞（葬）於驛西道側。 還有壹說是死於亂軍之中，這種說法多根據唐詩而來，杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》壹首，其中有“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。也有吞金之說，這種說法也來自與唐詩，這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》壹詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裏中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。
另外壹說是逃亡日本，這種說法與當時的唐將陳玄禮有關，據說是惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。而後托當時的日本使團秘密帶回日本，這種說法也不是沒有根據的，後來這些參與兵變的人到了李瑁的地盤除了陳玄禮之外，其余都被殺了壹幹二凈。